В мае 1995 г. на съезде в подмосковном Красногорске было объявлено о создании нового общественно-политического движения государственно-патриотического направления - Всероссийского общественно-политического движения "Духовное наследие".

"Духовное наследие стало таким движение большой части российской интеллигенции, которое - в отличие от многих социал-патриотических организаций, созданных интеллигентами, никогда не заигрывало с люмпенами немало сделало для придания "народно-патриотической" оппозиции максимально цивилизованное выражение лица, для того, чтобы привить консервативной бюрократии правила политических приличий и тем самым сгладить различия между ее слоями. Поэтому, в отличие от основной массы противников реформ в том виде, в котором эти реформы до сих пор осуществлялись, большинство руководителей "Духовного наследия" никогда не испытывали особой вражды к "партии власти". Их неприязнь была обращена в основном на "радикал-реформаторов" -- т.е. на либеральную интеллигенцию.

Историю Движения, однако, следует начинать с более раннего периода. Основные направления деятельности РАУ, определенные с самого начала его создания, логически подводили к созданию консолидированной общественной силы, способной влиять на текущую политику в Российском государстве, определять цели на будущее, отталкиваясь от основополагающей идеи: Россия была великой державой, именно в этом качестве она должна возродиться и стать решающей силой в новом мировом порядке.

В 1994 г. в бюллетене "РИА-Новости" А.Подберезкин опубликовал по сути программное заявление "Духовный потенциал народа - опора возрождения России", ставшее впоследствии основой основных документов нового Движения. "Наше духовно-культурное наследие, -- писал он, -- имеет прямое отношение не только к решению современных проблем России, но и к ее будущему, более того, перспективам всего человечества. И это отнюдь не фантастика: в силу особенностей нынешнего этапа развития человеческой цивилизации уже в ближайшем будущем роль России в судьбах человечества должна стать лидирующей. И прежде всего в силу ее духовно-культурного потенциала, исторического наследия…

Формулируя Национальную доктрину, определив приоритеты, целесообразно разработать программу реформ в интересах всего общества, а не отдельных социальных слоев и групп. Очевидно, такая программа будет носить общенациональный характер. Она должна быть понятной, реальной и прагматичной, свободной т любых идеологических крайностей. Граждане имеют право, даже обязаны, знать, какое очередное "светлое будущее" им предлагают, как будут вестись реформы и сколько времени потребуют. Они имеют полное право не только спросить об этом, но и вообще не согласиться с предложенной программой, а в конечном счете потребовать отчета о деятельности Власти…

Государственная стратегия Российской державы должна опираться на историческое и духовное наследие своего народа. Ибо никогда не возродится Россия, если не будут воссозданы присущие нашему народу мироощущение и национальное самосознание…"

Тогда эти идеи многим казались просто смешными. Сарказму не было предела. "Достойным восхищения" называлось то, что была "вытащена на свет поруганная большевиками и замалчиваемая патриотами-антикоммунистами национальная идеология России прошлого века". С претензией на пророчество заявлялось: "Устав стрелять друг в друга и окончательно поделив собственность, "новые русские" будут нуждаться в правилах "игры", способных не только примирить их между собой, но и задобрить нищающее быдло. Тогда-то идеи державности, православия и национализма придутся им впору. Для простого сословия - громкие слова о возрождении самосознания и терпении к тяготам через веру. Для себя - неприкосновенность поделенной собственности и жесткое подавление отчаявшихся люмпен-террористов… РАУ… слегка опережает время возрождения идеологии в России. Впрочем, потом их и спрашивать никто не будет". ["НГ, 6.05.94]

Оргкомитет "Объединения в поддержку отечественной науки, культуры и образования (Духовное наследие" был создан осенью 1994 г. Его возглавил президент "РАУ-Корпорации" А.И.Подберезкин. Одним из заместителей председателя оргкомитета стал лидер КПРФ Г.А.Зюганов. В состав которого вошли народные артисты России Ж.Болотова и Н.Губенко, академик РАН Н.Моисеев, руководители различных фондов, банков, коммерческих структур, высших учебных заведений.

С самого начала своего существования Оргкомитет заявил о себе конкретными делами: по его заказу был подготовлен и выпущен в свет фундаментальный труд "Россия сегодня: реальный шанс".

Появление этой книги вызвало большой общественный резонанс. Тому было несколько причин. Во-первых, на политическом горизонте появилось новое политическое движение, которое обозначило новую и до сих пор никем не занятую политическую нишу. Это движение ни идейно, ни организационно не было связано с существовавшими на тот момент политическими партиями, но при этом было открыто для сотрудничества со всеми здоровыми политическими силами России, что в свою очередь обещало в будущем, возможно, быстрый количественный рост его членов. Во-вторых, "Россия сегодня: реальный шанс", воспринятая почти как программный документ нового Движения, резко отличалась от программных документов прочих партий и движений, и прежде всего тем, что на первое место в ней выходили не политические амбиции отдельных лидеров, а тщательный анализ тогдашнего состояния всех сфер жизни России и конкретные предложения по выводу страны из кризиса.

Специфических характер нового Движения, допускавшего определенный политический плюрализм, позволил собрать большой (более 100 человек) коллектив авторов - видных российских ученых, военачальников, экономистов, социологов, демографов, правоведов, дипломатов, -- которые сумели под эгидой Движения найти точки соприкосновения и создать в итоге выверенную доктрину, единую идейно-теоретическую и научно-практическую мировоззренческую платформу объединения общества для выхода из кризиса. До сих пор подобных прецедентов не было.

Заметным явлением в общественной жизни страны стало проведение в середине ноября 1994 г. в Москве Международной встречи "К духовному единению, согласию и миру". Инициаторами встречи стали российские и международные общественные организации, обеспокоенные нарастающей напряженностью в отношениях между народами бывшего СССР, неутихающей волной национальных конфликтов, национал-шовинизмом, возводимым в ранг государственной политики в некоторых новых независимых государствах, неопределенным положением русских, оказавшихся за пределами России в результате развала Советского Союза.

В Подготовительном комитете Встречи были представлены Всемирный Русский Конгресс (Собор), Международная ассоциация фондов мира, Российский фонд культуры, ряд других авторитетных общественных объединений. Большое содействие в организации Встречи было оказано со стороны МИД России и Московского Патриархата. Участие в подготовке Встречи Объединения в поддержку отечественной культуры, науки и образования "Духовное наследие" и Международной неправительственной научно-исследовательской и образовательной организации "РАУ-Корпорация" позволило привлечь к участию во встрече более двухсот широко известных деятелей культуры, науки, образования, лидеров общественных движений, видных финансистов из стран ближнего зарубежья и регионов России. Только интеллигенция, по убеждению организаторов Встречи, способна и обязана принять на себя ответственность за формирование общественного климата, "отвергающего любые проявления дискриминации, агрессивного национализма, религиозной нетерпимости". В заявлениях организаторов встречи отмечалось, что "только согласованными усилиями национальных элит можно возродить лучшие традиции многовекового сожительства народов и их духовной общности, открыть реальный путь к всестороннему возрождению и процветанию каждого народа и государства".

Поначалу новую организацию предполагалось назвать "Государственно-патриотическое объединение "Духовное наследие", однако на учредительном съезде (27 мая 1995 г.) предпочтение было отдано другому названию - "Всероссийское общественно-политическое объединение "Духовное наследие" (позже слово "объединение" было заменено на "движение"). Председателем "Духовного наследия" стал А.И.Подберезкин, его заместителями - А.В.Коровников (первый заместитель), В.М.Тарасов, В.В.Штоль, В.П.Воротников и Е.И.Алаев, председателем Исполкома - А.Г.Луньков. В состав избранного на съезде Центрального Совета (из 44 человек) вошли, в частности, Г.А.Зюганов и Г.Н.Селезнев (в то время - вице-спикер Госдумы). Своей стратегической целью "Духовное наследие" объявило "формирование государственно-патриотической идеологии русского и других народов на основе исторических, интеллектуальных и духовных ценностей России, современных культурных, научно-технических достижений человечества и нравственного потенциала социализма, а также максимальное содействие процессу укрепления института государства".

С начала 1995 г. началась активная подготовка к выборам в Государственную Думу. Уже в марте этого года, представляя на пресс-конференции работы "РАУ-Корпорации" "Современная Русская Идея и Государство" и "Концепция национальной безопасности России в 1995 году", Г.Зюганов, находившийся в президиуме вместе с руководителем авторского коллектива А.Подберезкиным, заявил, что речь идет о работах, которые могут стать основой формирования новой государственной идеологии, опирающейся на российские исторические традиции.

Впоследствии наблюдатели отмечали, что лидер "Духовного наследия" А.Подберезкин "оказал существенное влияние на формирование мировоззрения руководства КПРФ, давно пытавшегося подвергнуть коммунистическую идейную доктрину ревизии, трансформировав ее в идеологию консервативно-этатистского типа" [Кургунюк Ю.Г. Современная российская многопартийность. - М.: Региональный фонд ИНДЕМ, 1999.]. Речь шла не о замене коммунистической партийной идеологии, а о ее дополнении или выработке такой идеологии, которая могла бы стать идеологией государства, в котором еще недавно походя сбрасывали с пьедесталов памятники деятелям Коммунистической партии. Уже тогда было ясно, что коммунистам не удастся справиться с такой задачей в одиночку - нужен был блок "коммунистов-государственнико" и "государственников-беспартийных". Идеи, предложенные А.Подберезкиным и его единомышленниками оказались более чем ко времени и даже вызвали появление в печати ряда статей с претензией на полемичность. Основная их мысль сводилась к тому, что в России национальная идея никуда не исчезала, потому заново ее создавать нечего, а что касается роли государства, то оно всегда выступало по отношению к обществу как сильный к слабому, и поэтому его роль не стоит преувеличивать, тем более - абсолютизировать. Никакой серьезной полемики, впрочем, эти статьи не вызвали. В известном смысле ответом на них стали работы, опубликованные в дальнейшем, уже под эгидой "Духовного наследия".

14 апреля 1995 г. после многих консультаций Оргкомитет "Духовного наследия" объявил о своем намерении создать с КПРФ предвыборный блок. Обосновывая такое решение А.Подберезкин заявил, что "партия Зюганова (sic!) не на словах, а на деле доказала свою приверженность государственно-патриотическим ценностям", а Г.Зюганов, в свою очередь добавил, что опыт выборов в регионах подтвердил "необходимость объединения всех государственно-патриотических сил".

Состоявшийся в мае 1995 г в Красногорске Учредительный съезд подтвердил принципиальную позицию Движения по вопросу о блоке с коммунистами. Было заявлено, что предстоящие выборы не являются самоцелью. "Съезд, -- заявил А.Подберезкин, -- это естественный организационный этап, а не просто старт избирательной кампании". И главное на предстоящих выборах в Госдуму - объединение сил всех патриотов-государственников. И поддержка Движением государственно-патриотической позиции КПРФ - пример консолидации патриотических сил. Важно отметить, что уже на учредительном съезде Движения прозвучал призыв к "налаживанию конструктивного диалога со всеми ветвями власти и всеми государственниками независимо от их партийной, религиозной, социальной и национальной принадлежности".

На съезде в Красногорске присутствовали 383 делегата, представлявших 52 российских региона. Был создан руководящий орган - Центральный Совет, в состав которого на первых порах вошли А.Коровников - президент научно-исследовательского центра социальной защиты военнослужащих, В.Тарасов - президент консорциума "Славянский посад", Г.Зюганов - председатель КПРФ, Г.Селезнев - заместитель председателя Государственной Думы, М.Дианов - директор Института региональных проблем и другие. Председателем Центрального Совета был избран А.Подберезкин.

Несмотря на заявления о вхождении в блок с КПРФ, "Духовное наследие" не оставляло попыток привлечь к идее государственного патриотизма и иные политические силы. Уже 31 мая А.Подберезкин заявил в опубликованной "Российской газетой" статье: "Есть поле для компромисса между соратниками Черномырдина и деятелями из патриотических движений. Ведь идейный разлом сейчас идет не по партийному признаку, который столь охотно анализирует пресса, а по отношению к сохранению России как великого единого государства, восстановлению экономики, защите национальных интересов. Не случайно вчерашние противники как лагере государственников, так и в лагере антигосударственников сейчас находят общий язык". И далее: "…Идея государственности, общий знаменатель для настоящего центра, наверняка получит поддержку избирателей, кроме прочего, и потому, что обществу трудно существовать в идеологическом вакууме, и блок премьера (Черномырдина - Авт.) может стать первым в стране политическим объединением, в основе которого есть идеология, причем понятная россиянам и нужная стране. Но ничего этого не произойдет, если нынешние, я бы сказал "интуитивные", государственники закроют двери своего блока перед людьми, которые находятся пока за пределами системы исполнительной власти, но готовы, не жалея сил, отстаивать национально-государственные интересы".

Подогреваемые предстоящими выборами дискуссии о "сверхидее" и идее государственности продолжались практически до конца 1995 г. и не только на страницах столичных изданий. Одновременно с этим "Духовное наследие" развернуло активную организационную работу: после того, как Движение было зарегистрировано Министерством юстиции, его региональные отделения стали образовываться во многих российских городах и субъектах Российской Федерации. Движение превращалось в заметную силу.

Важным событием, произошедшим накануне декабрьских выборов, стало проведение научно-практической конференции "Предпринимательство и будущее России". Конференцию "Духовное наследие" организовало с целью разъяснить позицию КПРФ и ее лидера Г.Зюганова по отношению к российским банкирам. В соответствии с идеологией государственного патриотизма речь шла о политике протекционизма, о поддержке отечественных банковских и предпринимательских структур и даже о премиях для предпринимателей, внесших наибольший вклад в развитие российского бизнеса и кредитно-денежной системы, то есть о том, что на тот момент казалось средством достижения "внутреннего социального согласия". Кроме того, "Духовное наследие" и КПРФ предложили совместно законопроект (разработанный "Духовным наследием") "Об основах государственной политики поо защите отечественной науки, культуры, образования и предпринимательства", основная идея которого сводилась к тому, что без развития предпринимательства и появления негосударственных источников финансирования наука, культура и образование обречены на скорое угасание, а отечественное предпринимательство, в свою очередь, объективно крайне заинтересовано в их развитии.

Ряд членов руководства "Духовного наследия", в том числе А.Подберезкин, на парламентских выборах в декабре 1995 г были включены в общефедеральный список КПРФ и стали депутатами Государственной Думы второго созыва (член Центрального Совета "Духовного наследия" Р.Попкович прошел в Думу по списку НДР). Во вновь избранной Госдуме депутаты - члены "Духовного наследия" вошли во фракцию КПРФ. А.Подберезкин стал заместителем председателя Комитета Государственной Думы по международным делам.

Наибольшее влияние на позицию КПРФ "Духовное наследие" оказывало в период президентской кампании 1996 г.

9 января 1996 г. Г.Зюганов был выдвинут инициативной группой кандидатом в президенты Российской Федерации. "Духовное наследие" стало инициатором и организатором собрания инициативной группы. Даже коммунисты были оттеснены на задний план: из более чем 200 граждан, присутствовавших на собрании, коммунистов было не более 30 - Г.Зюганов должен был предстать не как кандидат от отдельной партии, но как общенациональный лидер. А.Подберезкин стал заместителем руководителя избирательного штаба Г.Зюганова, однако именно "Духовное наследие" проделало основную работу по подготовке к выборам.

Уже в начале апреля в пользу кандидатуры Г.Зюганова было собрано 1393000 подписей избирателей. Проводились активные консультации с экспертами и имиджмейкерами, которые должны были участвовать в избирательной кампании. Наконец, в конце февраля 1996 г. "Духовным наследием" в Центральном доме журналиста был создан пресс-центр Движения (директором стал М.Дианов), который еженедельно должен был освещать ход предвыборной кампании левой части политического спектра.

В то же время начались переговоры о создании предвыборного блока в поддержку Г.Зюганова. Уже в феврале были достигнуты соглашения с Аграрной партией, Аграрным союзом и аграрными профсоюзами, велись переговоры с "Трудовой Россией" и Союзом офицеров. В результате 4 марта 1996 г. 26 организаций подписали "Соглашение о совместных действиях в поддержку единого кандидата на должность президента Российской Федерации от народно-патриотических сил". Кроме прочего его подписали Российский Общенародный Союз, ЦК РКСМ, Российское общественно-политическое движение "Народный альянс", Общество "Российские ученые социалистической ориентации", Общественное движение "Власть народу", Союз коммунистических партий-КПСС, Союз ветеранов Вооруженных Сил, Социал-патриотическое движение "Держава" и другие организации. Платформа созданного блока почти полностью базировалась на программе "Духовного наследия" -- кандидат стал не кандидатом от партии, но кандидатом от государственно-патриотического блока. Г.Зюганов был зарегистрирован кандидатом в президенты первым среди других претендентов.

В рамках подготовки к президентским выборам 1996 г. "Духовным наследием" 4 июня 1996 г. был проведен II съезд, принявший резолюцию "О поддержке кандидатуры Геннадия Зюганова на выборах президента России" и собравший не только делегатов, но и представителей ведущих банков Москвы (представленных главным образом руководителями информационно-аналитических департаментов. В известном смысле последнее явилось показателем того, что именно через "Духовное наследие" Г.Зюганов сумел установить связи с крупными коммерческими банками, использующими принцип "веерного финансирования" тех кандидатов в президенты, чьи шансы на избрание оценивались как наиболее предпочтительные.)

Интересно, что в речи на съезде А.Подберезкина прозвучала мысль о необходимости морально готовиться к поражению, чтобы не впасть в депрессию в случае поражения кандидата народно-патриотических сил. Если это произойдет, заявил А.Подберезкин, необходимо продолжать "внедрять государственно-патриотическую идеологию в массы".

Уже накануне президентских выборов стали раздаваться голоса, оценивавшие Г.Зюганова как социал-демократа, за которым стоят "монархические силы" (читай: "Духовное наследие"), которые оттягивают кандидата в президенты от верхушки КПРФ и ведут в конечном итоге к расколу КПРФ. Хотя от подобных заявлений и руководство КПРФ, и представители предвыборного штаба Г.Зюганова поспешили отмежеваться, тем не менее, после окончания выборной кампании тенденция к отмежеванию компартии от бывших союзников по выборам усугубилась.

Попытка консолидировать патриотические силы России была предпринята буквально сразу после поражения на президентских выборах. 7 августа 1996 г. в Москве состоялся учредительный съезд Общероссийского общественного движения "Народно-патриотический Союз России" (НПСР). Более чем 350 делегатов приняли Устав и избрали руководящие органы нового Движения. Г.Зюганов был избран председателем Движения и Координационного совета, Н.Рыжков стал председателем Исполкома. Сопредседателями Движения были избраны А.Тулеев, А.Руцкой, М.Лапшин, А.Подберезкин и С.Говорухин.

Предполагалось сформировать общероссийское оппозиционное движение, которое представляло бы широкий спектр левых и народно-патриотических сил, в котором каждая организация, его составляющая, имела бы равные права и возможности. Однако уже в конце августа 1996 г. вновь стали раздаваться голоса, упрекающие КПРФ и лично Г.Зюганова в том, что Компартия и ее лидер продолжают "дрейфовать" в сторону полного уничтожения партии в качестве коммунистической. Вспоминалось, в частности, что "Духовное наследие" ратовало за вступление в предвыборный блок Зюганова представителей "партии власти", и что в НПСР не вошла ни одна (кроме КПРФ) компартия, и что итогом заигрывание с Кремлем стало назначение А.Тулеева на пост министра по делам СНГ. Радикальные журналисты из "демократического" лагеря, не затрагивая напрямую взаимоотношения "Духовного наследия" и КПРФ, высказывались еще резче: "…Когда патриотизм становится всесильной и самовластной государственной идеологией, он уже не может быть не чем иным, кроме как национал-социализмом"[Кушниров М. Стыд души и честь земли // Мнение. 1996 г., сентябрь]. Или: "…Борьба с коммунизмом выиграна. И выиграли ее как раз не Ельцин и его команда, а Зюганов, Купцов, Рыжков, Лапшин и сам Подберезкин. Это они придумали для миллионов коммунистов новую идеологию, объяснили им невозможность возрождения Советской власти и добровольного восстановления СССР. Кто не поверил, все равно "прицепился к локомотиву". Потому что левее НПСР существуют лишь два десятка крикливых карликовых партий, которые попадают на телеэкраны только из-за своих экстремистских, несерьезных, а порой смешных высказываний".

Тем не менее к осени 1996 г. фракция КПРФ в Государственной Думе почти вдвое увеличила законодательную инициативу. Но при этом "партстроительство" внутри НПСР шло как бы двумя параллельными путями: через первичные организации "Духовного наследия", с одной стороны, и через первичные парторганизации КПРФ, -- с другой. У прочих организаций, составлявших НПСР (даже у отошедшего от НПСР бабуринского Российского Общенародного Союза) возможности работать на местах не было вообще.

В стране реально начала складываться что-то вреде двухпартийной системы, олицетворяемой с одного края "партией власти" ("Наш дом - Россия", "Вперед, Россия" Б.Федорова и другие), а с другой Народно-патриотическим Союзом России. Объективно обе части такой системы были обречены на конструктивное сотрудничество, прежде всего по отдельным вопросам, в поиске оптимального решения которых так или иначе были заинтересованы все. Был проведен ряд консультаций (например, по поводу выборов губернаторов, по обеспечению стабильности и безопасности на Северном Кавказе и Закавказье, по программе интеграции СНГ). "Врастание оппозиции во власть", таким образом, постепенно продолжалось.

Одновременно росло и сопротивление "ортодоксов", об усилении которого в свое время заявлял С.Говорухин, предупреждая, что именно радикалы могут стать тормозом для успешной работы НПСР. Зюганов по этому поводу отмалчивался, а Подберезкин заявлял, что уход радикалов из НПСР в общем нежелателен, и что сам он готов искать компромисс "с кем угодно в рамках государственно-патриотической идеологии".

К этому времени идеология НПСР претерпела некоторые видоизменения. В качестве нового идеологического элемента, дополняющего государственный патриотизм, "Духовным наследием" была выдвинута "Современная русская идея", которую коротко можно свести к учету специфики и особенностей развития России (с учетом всего позитивного) на всем протяжении ее истории, развитию богатейшего духовного потенциала России как социально ориентированной страны.

НПСР Начал одерживать первые заметные победы: на губернаторских выборах в 17 регионах, где выборы имели результат, было избрано 9 представителей НПСР и только 6 представителей "партии власти". Лидер полумиллионной компартии оказался одновременно и лидером крупнейшей думской фракции, и лидером НПСР, "общенациональным лидером" мощной системной оппозиции. И одновременно (приблизительно с марта 1996 г.) в коммунистическом движении вновь начался поиск виноватых в поражении на президентских выборах. Поползли слухи о подготовке в скором времени внеочередного пленума ЦК КПРФ, на котором, якобы, должна произойти смена руководства партии, "погрязшего в оппортунизме". Тон задавали партийные радикалы, опубликовавшие "открытое письмо" Зюганову, в котором его критиковали за многочисленные нарушения Устава КПРФ, а сопредседатель НПСР А.Подберезкин именовался "американистом еврейского происхождения", замыслившим, не без участия Зюганова, "обеспечить проведение политики мирового империализма во главе с США".

Наблюдатели отмечали, что скорее всего речь идет о том, что в борьбе за идеологическое превосходство в НПСР победу одержало "Духовное наследие" с его наиболее перспективным государственно-патриотической направленностью, а претендовавшая на роль лидера организация "Российские ученые социалистической ориентации" ("РУСО") потерпела явное поражение, и что у Зюганова появляется уникальная возможность очистить КПРФ от крайне левым и обновить кадровый состав (правда, тут же отмечалось, что вряд ли у Зюганова, слишком сблизившимся с партийцами старой закалки, хватит на это решимости).

А.Подберезкин от открытой полемики с радикалами поначалу отказался, однако в своих интервью не преминул дать некоторые оценки, происходящему в КПРФ, думской фракции и оппозиции в целом. В частности, он заявил, что компартия постепенно избавляется от своих идеологических догматов, но тем не менее в нынешнем виде она - система во многом инерционная: "Для того, чтобы быть активной системой, которая навязывает свою волю, нужно обладать совершенно другим механизмом принятия решений. Нужно уметь в течение одного дня принимать 3-4-5 решений, которые имели бы принципиальный характер. Принимать их силами президиумов и пленумов невозможно". И добавил, что граница между "Духовным наследием" и КПРФ отнюдь не бутафорская, поскольку "Духовное наследие" объединяет "ту часть интеллигенции, которая вообще питает глубокую неприязнь к любой партийной идеологии", и с КПРФ Движение "объединяет, скорее, общее мировоззрение. Государственническое"[Партийный портрет в интерьере // Итоги. 1996, 10 декабря].

Что же касается оппозиции в целом, то, по мнению А.Подберезкина, соотношение сил в противоборстве с рыхлой "партией власти" очевидно менялось в пользу НПСР, тем более, что прочие претенденты на звание "спасителей Отечества" и лидеров оппозиции на время "выбиты" из седла, им нужно значительное время, чтобы привести в порядок свои ряды: Лебедя "ушли" с политического Олимпа, силы Жириновского и Явлинского превратились в маргиналов. Что же необходимо сделать для повышения действенности НПСР? Прежде всего - повысить эффективность системы управления, стратегического планирования, оперативность принимаемых решений и дисциплину. Далее - решительно и полностью избавиться от тех, кто "путается под ногами" и плетет интриги с целью замены руководства НПСР. Наконец - ясно понять, что склонность некоторых политиков, в том числе и из НПСР, к "революционной фразе" есть всего лишь "пошловатая игра, способ их существования и самоутверждения", и реставрация коммунизма в современных условиях в России невозможна, поэтому у оппозиции нет практически иного выбора, кроме борьбы за более активное участие во власти[НГ, 1996, 11 декабря].

Состоявшийся 16 декабря 1996 г. Пленум ЦК КПРФ подтвердил эти мысли. Борьба на Пленуме с самого начала предполагалась жесткая: чуть ли не впервые Пленум ЦК проходил закрыто, без приглашения прессы и гостей, в том числе и союзников по НПСР. Несмотря на критику руководителя партии, его радикальные оппоненты оказались в абсолютном меньшинстве, хотя было заметно, что и многие из "умеренных" коммунистов скрыто сочувствует радикалам. Выведя Зюганова из-под огня радикальной критики, они обрушили ее на "антикоммуниста" Подберезкина (который, не будучи членом партии на Пленуме и присутствовать-то не мог) как на вдохновителя конструктивного взаимодействия оппозиции и власти и проповедника "вызывающего массу нареканий государственного патриотизма" в пику интернационализму. Настораживали и результаты состоявшегося в конце декабря 1996 г. двухдневного "Семинара-совещания представителей СМИ патриотической ориентации". Во вступительном докладе перед более 70 главными редакторами и журналистами региональных изданий А.Подберезкин, как один из организаторов Семинара, призвал "не возводить китайскую стену между "нашими" и "ненашими" СМИ", что было принято достаточно неоднозначно, особенно благодаря главных редакторов "Советской России" (Чикин) и "Правды" (Ильин), предложивших мобилизовать силы "красной" прессы, создав штаб по координации действий и собственное информационное агентство. Те не менее итоги 1996 г. А.Подберезкин оценил в общем как положительные, поскольку произошел "поворот в сторону прагматизма, отход от излишней идеологизации в решении проблем реализации национальных интересов России".

Со временем критика в адрес А.Подберезкина со стороны коммунистических лидеров еще более усилилась. К ней присоединились и аналитики "Горбачев-фонда", поскольку в его теоретических построениях нет "…никакой идейной четкости, все расплывчато, нет абсолютных истин, нет точек, одни многоточия". Правд не все наличие в Подберезкине чрезвычайно большого количества "классического горбачевизма" оценивали как негативное политическое качество - в новых условиях "идейный плюрализм" Подберезкина мог стать одним из важных рычагов реальной политики (не напрасно Подберезкин-ученый смог почти одновременно разрабатывать программы и для НПСР, и для НДР - ведь даже оппозиционные блоковые силы могут договориться по решению каких-то судьбоносных для страны вопросов).

В середине февраля 1997 г. "Советская Россия" опубликовала выдержки из некоего любопытного документа под названием "Кризисная программа активных действий против Зюганова - демонстрационный пример". Документ был датирован сентябрем 1996 г. и был подготовлен (якобы) центром "Crizis Menegment". Прежде всего предлагается разрушать "противника" -- НПСР путем получения (и использования) "кулуарной информации", блокирования "нежелательных действий" НПСР, "раскрутку через СМИ выплескавающихся наружу (sic!) конфликтов в "союзе" с целью подрыва его имиджа". Особым пунктом идут рекомендации по "снижению активности Подберезкина", в частности через "уязвимые точки, не связанные с его деятельностью в "союзе" -- например, негласная проверка финансовой деятельности "Духовного наследия".

Подлинность его вызывает большие сомнения, но даже появление на свет фальшивки такого толка весьма симптоматично: по сути речь шла о попытке вновь столкнуть лбами лидеров НПСР и показать читателям ("Советскую Россию", кстати "демократы" не читают), что у "Духовного наследия", возможно, рыльце в пушку, да и сам не в меру прыткий Подберезкин, похоже, является причиной "выплескивающих наружу конфликтов" в НПСР. Тем не менее "План по развалу НПСР" был воспринят его руководством достаточно серьезно. Зюганов даже заявил, что следствием реализации этого плана стал уход части депутатов из думской фракции КПРФ и создание Промышленной депутатской группы. На собрании Президиума НПСР было решено приступить к созданию собственного информационного агентства и начать сбор средств на "народное телевидение". Последнее явилось своего рода отголоском на идейный спор: где должна быть оппозиция? На площадях, среди протестующих масс, "желающих жить в советском укладе", или в тиши министерских кабинетов, на "белом", несоветском поле? Дело представлялось так, что НПСР, который эти две тенденции пытается объединить, они же и угробят, разорвав изнутри. Депутат Астраханкина призывала незамедлительно (пока не поздно) избавиться от "подберезкинцев", шарахающихся, как от чумы, от "героев 93-го года". После выхода в свет книги Подберезкина "Русский Путь", в марте 1997 г., председатель Исполкома НСПР Н.Рыжков публично заявил: "Я четко могу сказать: А.И.Подберезкин не является идеологом Народно-патриотического Союза России. Не является. Какую роль он выполняет в КПРФ, мне неизвестно. К сожаления или к счастью, но у нас нет сегодня личности, о которой можно было бы сказать: вот наш официальный идеолог".

Масла в огонь подливали заявления ближайших советников Ельцина о намерении последнего создать для всех россиян "объединяющую русскую идеологию". В оппозиции назревал глубокий кризис. Что стало особенно ясно после того, как В.Купцов обратился к президиуму НПСР с просьбой о переносе на более позднее время съезда НПСР, намеченного на март 1997 г. Как предполагалось, широкий размах мероприятия должен был показать всю мощь патриотического движения, укрепить позиции Зюганова и, соответственно, ослабить позиции его внутрипартийных оппонентов, чьи недовольные голоса раздавались все громче. Но уже 9 апреля состоялся съезд "Духовного наследия", который тут же расценили как некую альтернативу перенесенному съезду НПСР, что, естественно, монолитности народно-патриотическим силам не добавило. Мало того, заранее через СМИ была распространена информация, что съезд "Духовного наследия" станет "ударом по ортодоксальным коммунистам", что сделать необходимо, иначе парламентскую оппозицию ждет гибель, поскольку "управляемость фракции КПРФ ослабла, и вследствие этого ослабла эффективность работы", и что на съезд приглашены представители администрации президента РФ и правительства. В преддверии открытия 3-го съезда "Духовного наследия" А.Подберезкин заявил, что "…Сотрудничество с властью отнюдь не означает отказа от борьбы. Более того, отстаивание своих позиций во власти требует гораздо больше ума, выдержки, энергии, работоспособности и принципиальности, чем выступления вне рамок сотрудничества: находясь в "непримиримой" оппозиции, достаточно придерживаться неких взятых за основу теоретических схем и всю энергию тратить на их защиту, на отстаивание "чистоты принципов". В докладе Подберезкина на съезде прозвучала мысль об "историческом компромиссе": реформаторы должны "поделиться властью" -- создать Государственный совет из представителей всех ветвей власти, а также коалиционное правительство. Выступивший тут же на съезде Зюганов эти идеи поддержал и призвал оппозицию совместными усилиями готовить антиправительственные выступления 1-го и 9-го мая, чтобы "подтолкнуть к компромиссу" правящие верхи.

IV съезд КПРФ, состоявшийся в мае 1997 г., решал, по сути, чисто партийные проблемы, поскольку в воздухе витал вопрос о замене лидера компартии. На съезде звучало: "Диктатура буржуазии стала повседневной реальностью. Необходима диктатура пролетариата. Но утрачена коллективная выработка решений, и непонятно, кто является автором пагубного соглашательского курса. Подберезкин - идеологический диверсант. Необходимо дать отпор его государственно-патриотической идеологии и стимулировать введение когорты новых лидеров" (Астраханкина).

Съезд КПРФ, благодаря усилиям Купцова, не допустил устранения Зюганова с руководящего поста в партии. Решения, связанные с дальнейшей деятельностью НПСР на нем практически не рассматривались. Ни о какой реформе КПРФ, разумеется, не было и речи. По словам Зюганова, "это очередная рокировка. У них нет новых людей и новых идей". Никакие существенные поправки в программные документы партии внесены не были. Но этого, как будто, и не требовалось. Пока у Зюганова сохранялся кредит доверия в партии, он мог вести достаточно самостоятельную политику ( и не он один - Строев, Семаго, Селезнев), не выходя формально за рамки Устава и Программы КПСС.

Однако внутри НПСР, который стал символом нарождающейся "объединенной оппозиции", противоречия сохранялись и постепенно углублялись. Наиболее ортодоксальные члены КПРФ, прежде всего -- в лице все той же Астраханкиной, постоянно подчеркивали, что КПРФ является самостоятельной политической силой и, следовательно, может не слишком-то считаться со своими союзниками по Народно-патриотическому Союзу. Но с "Духовным наследием" как генератором новых идей, способных реально объединить оппозицию, считаться все же приходилось. Отсюда следовала волна достаточно беспринципной критики, окрашенной лозунгом борьбы за чистоту коммунистической идеи. Оказывалось, что "подберезкинцы", внедрившиеся "под маской союзников на место интеллектуального центра КПРФ и пролезшие в Думу по ее списку", инициировали создание региональных структур компартии "параллельную организацию - НПСР, что приводит к идеологическому и организационному растворению партии", а объявив марксизм "псевдонаучными представлениями", запустили "идеологическую диверсию т.н. "государственного патриотизма", когда понятие Родины и Отечества "подменяется государством, за которым скрывается звериный оскал нынешней преступной власти"[Астраханкина Т.А. Раздумья после съезда // Гласность, 29 мая 1997 г.].

"Наскоки" Астраханкиной на "Духовное наследие", А.Подберезкина и идеи государственного патриотизма с начала 1997 г. стали регулярными. В кулуарах товарищи по партии и думской фракции депутатшу мягко увещевали, призывали "беречь союзников". Но в широкой печати (особенно т.н. "партийной") никто из ее коллег открыто за "союзника" не вступился. Становилось ясно, что Зюганов, не сумевший внести принципиальные изменения в программные документы партии, может вскоре захотеть "усидеть на двух стульях", и потому ссориться с радикалами ему не выгодно.

1997 г. ознаменовался важным событием - выборами в Московскую городскую думу. После поражения на президентских выборах 1996 г. появилась реальная возможность взять реванш, заполнив места депутатов Московского законодательного собрания представителями народно-патриотических сил. Первым о желании баллотироваться в депутаты Мосгордумы в июне 1997 г. заявил А.Подберезкин. Вскоре кандидатом в депутаты Мосгордумы от "Духовного наследия" был заявлен известный актер А.Панкратов-Черный. Союзники от КПРФ до поры до времени молчали. Во время возникшей паузы "коммунистический десант", в частности депутаты Госдумы В.Семаго, А.Подберезкин и губернатор Ставропольского края А.Черногоров посетил Нижний Новгород, чтобы поддержать кандидата на пост губернатора Нижегородской области Г.Ходырева.

Между тем кампания по выборам в Мосгордуму набирала обороты. А.Подберезкин заявил о попытках создать мощную коалицию, которая объединила бы НПСР и ряд "других политических сил", и которая была бы способна "дать бой" по всем 35 округам столицы "радикал-демократической московской думе". В августе стало известно, что достигнута договоренность о тесном взаимодействии между КПРФ, "Духовным наследием" и организациями ветеранов Афганистана, и что для реализации намерений оппозиции созданы инициативная группа и целых два предвыборных штаба: т.н. "технический" (под руководством депутата Мосгордумы О.Сергеевой, выдвинутой на должность начальника штаба московской организацией НПСР) и "идеологический" (под руководством А.Подберезкина). Г.Зюганов провел специальное совещание, посвященное стратегии и тактике левых сил. Кроме А.Панкратова-Черного кандидатами от левых были названы ректор Литературного института С.Есин, первый заметитель главного редактора газеты "Гудок" И.Янин и генеральный директор АО "Продмаш" В.Каретников и др.

В начале августа 1997 г. отмечалась первая годовщина НПСР. Из доклада Г.Зюганова следовало, что влияние НПСР неуклонно растет: сторонники НПСР одержали победу на региональных выборах (36 из 51), создано несколько организаций - молодежная, ветеранская, женская, казачья, регулярно собираются различные конгрессы (Конгресс научно-технической интеллигенции, Конгресс предпринимателей и др.), растет число патриотических СМИ. Наконец, результаты выборов в Московскую городскую думу обещали стать также заметным успехом. Однако уже в середине августа распространилась информация о том, что Московская городская организация КПРФ вовсе не стремится к тесному сотрудничеству с НПСР, "Трудовой Россией" и "Духовным наследием". В последнем случае прежде всего потому, что А.Подберезкина, в случае победы на выборах, прочат на пост спикера (то есть одновременно и члена Совета Федерации!). МГК КПРФ, ссылаясь на данные неких социологических опросов, заявлял, что поскольку у КПРФ и Зюганова, не говоря уж о Подберезкине, рейтинг в Москве чрезвычайно низок, необходимо согласиться с более компромиссной фигурой на посту председателя Мосгордумы - например, с кандидатурой тогдашнего ее председателя В.Платонова или бывшего председателя Моссовета Н.Гончара. "Единый оппозиционный кулак" на московских выборах собрать явно не получалось. Ситауция усугублялась положением в верхах КПРФ, где снова (более явственно и веско) начали раздаваться голоса, недовольных "соглашательством" Зюганова. Влияние партийного аппарата, возглавляемого В.Купцовым, выступавшим за "классовый подход" и отвергавшим "государственно-патриотическую идеологию", заметно усилилось. Начались переговоры представителей аппарата КПРФ с Г.Селезневым - именно он должен был стать альтернативой нынешнему лидеру КПРФ - кандидатом от объединенной оппозиции на предстоящих президентских выборах. Для сделавшегося "слишком самостоятельным" Зюганова это было серьезным предупреждением. Другим серьезным симптомом было то, что начались разногласия и в думской фракции КПРФ: наблюдатели отмечали, что с февраля 1997 г. во фракции уже нет монолитного единства, и по многим важнейшим вопросам депутаты-коммунисты голосуют по-разному. Оппозиция начала трещать по швам.

Сколь бы не были усилия радикалов из КПРФ размежеваться в союзниками по НПСР, было ясно: Москва является относительно благополучным в экономическом плане регионом, и, соответственно, позиции коммунистов, да и левых вообще, здесь - достаточно слабы. Для достижения даже самых скромных результатов на московских выборах необходимо было создать коалицию более широкую, чем НПСР - предвыборный блок с более широким участием демо-патриотических структур. 17 сентября 1997 г. был создан блок, названный "Моя Москва". Его создателями стали Московская городская организация КПРФ, Московская организация ветеранов войны в Афганистане, Московское отделение ВОПД "Духовное наследие", отделения движения "Народный альянс", РОСа, Аграрная и Русская партии, военно-научное общество "Безопасность Отечества", движение "Трудовая Москва". Был избран Координационный совет, в который вошли: А.Куваев (КПРФ), В.Костюченко ("афганцы"), А.Головин ("Народный альянс"), С.Никитин (НПСР), А.Подберезкин ("Духовное наследие"), В.Дружинин (АПР), А.Волчков (РОС). Основными кандидатами блока стали руководитель Московского горкома КПРФ А.Куваев, первый заместитель председателя Российского союза ветеранов Афганистана В.Костюченко и А.Подберезкин. Предполагалось, что в создании нового блока примут участие С.Глазьев, С.Бабурин и Л.Рохлин. Однако они от участия отказались.

Между главными претендентами были поделены избирательные округа: 12-13 округов были отданы кандидатам от КПРФ, 8-9 округов получали кандидаты от "Духовного наследия" и 4-5 округов - представители ветеранов Афганистана. Комментарии по поводу создания блока "Моя Москва" не заставили себя ждать. "Политические клоуны рвутся в Мосгордуму, чтобы превратить ее в балаган", -- заявил председатель Московской городской думы В.Платонов. И подчеркнул, что "Зюганов и его компания не считают нужным скрывать, что выборы для них - лишь трамплин для начала коммунистического реванша по всей стране", и что "в случае победы коммунистического блока (который к московским властям конкретных претензий не предъявляет, но тем не менее заявляет о намерении противостоять мэру Лужкову) Москва может оказаться в ситуации "войны законов" 1992-1993 годов, когда противостояние исполнительной и представительной властей едва не подвело город к катастрофе".

К этому времени в руководстве избирательного штаба оппозиции уже произошел переворот: О.Сергеева была отстранена от руководства. Все рычаги управления сосредоточились в руках КПРФ. В результате Сергеева и ее сторонники (РКРП) решили выдвинуть собственных кандидатов против вчерашних, более умеренных, товарищей по блоку. Известный политолог Б.Кагарлицкий по этому поводу пророчески заявил: "Для того, чтобы выиграть кампанию, нужны не только деньги и аппарат. Нужны активисты, а они в значительной степени деморализованы аппаратными интригами и разборками "в верхах"… Лидеры КПРФ убеждены, что их социальная база никогда и никем не может быть перехвачена. Уже президентские выборы 1996 г. показали, что это не совсем так. Выборы 1997 г. в Москве могут стать новым, еще более неприятным, сюрпризом".

Разногласия во взаимоотношениях лидера "Духовного наследия" с консервативным крылом объединенной в НПСР оппозиции быстро росли и еще более усугубились, когда была опубликована программа блока "Моя Москва", вполне, по мнению наблюдателей, лояльная по отношению к действующему мэру. "Наши принципиальные позиции сходятся. - заявил А.Подберезкин, -- Там, где они расходятся, мы будем спорить, убеждать, критиковать". Это было однозначно расценено как попытка "смягчить позиции антиправительственных сил в отдельно взятом регионе", а затем - и в масштабе всей страны. К тому же с появлением А.Куваева среди кандидатов от "Моей Москвы", А.Подберезкин перестал быть безусловным претендентом на пост председателя будущей Мосгордумы. Первый секретарь Люблинского райкома КПРФ А.Васильченко, которому принадлежала заслуга привлечения на сторону "Моей Москвы" Союза ветеранов Афганистана - наиболее экономически развитой структуры блока, начал активно вмешиваться в работу предвыборного штаба. В этих условиях под давлением коммунистов А.Подберезкин принял решение выйти из списка кандидатов "Моей Москвы" и бороться как независимый кандидат за кресло депутата от Центрального округа столицы[МК, 30 сентября 1997 г.].

В результате выборов от блока "Моя Москва" не был избран ни один кандидат. Вероятно, это было связано с тем, что, в отличие от прежних избирательных кампаний, имидж того или иного известного политика уже не играл такой большой роли, и с тем, что избирательные технологии, использовавшиеся на федеральном уровне, в Москве, отличающейся достаточным консерватизмом, не сработали. К тому же электоральная база левых в столице оказалась весьма узкой. Сильных кандидатов у блока не оказалось. Лозунги КПРФ и НПСР на этих выборах оказались невостребованными. Провал "Моей Москвы" на выборах по сути поставил крест на попытках модернизации КПРФ и расширения ее электората за счет умеренных патриотов и привнесение в партийную идеологию элементов государственного патриотизма.

Кроме того, важнейшим из всех ресурсов, определявшим победу на выборах в Москве, оказался административный ресурс, то есть способность исполнительной власти добиваться на выборах желательного для себя результата, используя все имеющиеся возможности, прежде всего - информационные и организационные.

Накал оппозиционных страстей в Государственной Думе постепенно начал стихать, что стало особенно заметно после визита на заседание нижней палаты Президента РФ Ельцина, косвенно изъявившего готовность к сотрудничеству с законодательной властью. У оппозиции появилась зыбкая надежда на создание т.н. "правительства народного доверия" -- коалиционного правительства. Идея была настолько привлекательна, что даже Зюганов в одном из интервью (в январе 1998 г.), говоря о правительстве, употребил местоимение "мы". А.Подберезкин заявил, что сам он намеренно дистанцировался от работы по написанию концепции коалиционного правительства, поскольку идея такого правительства "хотя и перспективная, но трудно реализуемая в настоящее время". При этом он был убежден, что "без правительства народного доверия, построенного на коалиционной основе, не решить острых проблем, которые стоят сегодня перед обществом". Впрочем, вскоре Ельцин заявил, что идея коалиционного правительства для него неприемлема.

Раскол в стане оппозиции продолжал углубляться. В партийной печати и с трибун партийных пленумов в открытую стали говорить о том, что вхождение коммунистов в блок "Моя Москва" вместе с движением "Духовное наследие" сыграло отрицательную рол на выборах, поскольку в блоке лидировало "Духовное наследие", а не коммунисты. На пленуме МГК КПРФ (31 января 1998 г.) первый секретарь МГК А.Куваев, оценивая, вроде бы, итоги московских выборов, изрек по сути приговор НПСР: "…В Москве на голосование выходят только наши сторонники, и лишних голосов, как ожидали, союзники нам практически не дают. Вывод один - мы не должны отказываться от взаимодействия с союзниками по левой и патриотической оппозиции, но период непонятных и неразборчивых связей должен быть окончен, и нам следует соединять усилия с теми силами, которые с нами, которые добавят нам голосов, расширят электорат. При этом надо идти по пути договоренностей с союзниками, не связывая себя жесткими блоковыми обязательствами (курсив наш - Авт.)".

В феврале 1998 г. в обкомы и горкомы КПРФ поступило письмо, составленное якобы от имени 12 членов партийного руководства - В.Купцова, С.Горячевой, В.Зоркальцева, Ю.Маслюкова и других, в котором лидер КПРФ Зюганов обвиняется в оппортунизме, "трусливой двурушнической деятельности", установлении "культа личности", в том, что он окружил себя "авантюристами и предателями" вроде Подберезкниа, создавшего "на деньги ЦРУ легальную шпионскую организацию". Все перечисленные в письме подписанты от подписей своих отказались, письмо было объявлено фальшивкой (к тому же далеко не первой), составленной Фондом эффективной политики под руководством пресловутого Г.Павловского по заказу "кремлевских кудесников". Фальшивка была сработана нарочито топорно, но бросалось в глаза, что за исключением некоторых нарочито "ошибочных" моментов общий тон письма и употреблявшиеся в нем выражения вполне соответствовали настроениям, витавшим среди части видных членов КПРФ задолго до 1998 г.

Эти настроения вновь были озвучены на пленуме ЦК КПРФ, проходившем 14 февраля 1998 г. Однако на этом пленуме в адрес руководства КПРФ звучала критика и иного рода: А.Подберезкин упрекал руководство партии в неумении достаточно быстро реагировать на изменившиеся настроения электората и нежелании избавляться от старых идеологических догм. Но в условиях мощной кампании, направленной на развал КПРФ критика его руководства, с какой бы стороны она не исходила, могла рассматриваться как раскольническая, несущая безусловный вред.

НПСР, однако еще существовал, и на Координационном совете Народно патриотического Союза в марте 1998 г. было принято решение о формировании "теневого кабинета" и даже определены кандидатуры будущих "теневых министров". Провозглашение создания "теневого правительства" было своего рода альтернативой идее "правительства народного доверия", расплывчатого по своей форме и неясного по содержанию. Между Зюгановым и Подберезкиным по поводу персонального состава "теневиков" возникло определенное противоречие: Зюганов обнародовал список "теневых министров", состоящий исключительно (кроме Е.Строева) из членов КПРФ, в то время как Подберезкин несколько расширил круг возможных кандидатов, заявив (не детализируя персональный состав кабинета), что "теневое правительство" -- это правительство "профессионалов, которые уже смогли уже чего-то достичь. Ясно, что правительство должно состоять из тех людей, которые так или иначе находятся в орбите НПСР". Кроме того, лидер "Духовного наследия" видел в "теневом правительстве" необходимый инструмент "для реализации программы действий НПСР до 2000 года". Зюганов об этой программе не обмолвился ни словом. Было ясно, что для руководителя КПРФ Народно-патриотический Союз становится обузой, необходимой для сохранения статуса "лидера объединенной оппозиции".

В апреле 1998 г., когда возникло необходимость утверждать кандидатуру нового премьера (в данном случае - С.Кириенко), часть фракции КПРФ в Госдуме (в том числе и А.Подберезкин) отказались голосовать "против" этой кандидатуры, заняв позицию, противоположную позиции остальных членов фракции. В случае неутверждения кандидатуры нового премьера роспуск Думы был более чем реален, поэтому большинство во фракциях склонялось к тому, чтобы ее принять. Более того, Ельцин, несколько туманно, правда, намекнул на возможность формирования будущего кабинета министров с учетом предложений от думских фракций. Г.Селезнев провел совещание думских оппозиционных сил, на котором призвал голосовать за кандидатуру Кириенко, а А.Подберезкин даже подготовил открытое письмо к членам Президиума НПСР, в котором осудил "бездарность лидеров оппозиции" и потребовал признать, что "тактика КПРФ было ошибочной", а практикой аппарата Купцова "стали откровенное хамство, предательство и неискоренимая власть к интригам". Подберезкин напомнил Купцову и его окружению, что "Россия - это не изба-читальня, которой он руководил" и предложил вынести на заседание фракции вопрос об освобождении Купцова с поста заместителя председателя фракции с формулировкой 2 за бездарное руководство"[МК, 23 апреля 1998 г.]. В итоге ход голосования по кандидатуре нового премьера удалось склонить на сторону Кириенко.

23 мая 1998 г. открылся внеочередной V съезд КПРФ, который формально должен был рассмотреть вопрос об изменениях устава партии в соответствии с новым законодательством. На деле же обсуждались внутрипартийные проблемы, и итогом этих обсуждений стал выбранный курс на укрепление внутрипартийной дисциплины и избавление от "соглашателей", многие из которых являлись видными фигурами в НПСР. Дистанция между ним и компартией еще более увеличилась.

Однако на состоявшемся 15 июня 1998 г. съезде "Духовного наследия" Г.Зюганов и В.Шандыбин находились в президиуме, а лидер КПРФ даже выступил с речью, содержание которой не отличалось особой новизной, но было призвано показать, что КПРФ и его основной союзник по Народно-патриотическому Союзу придерживаются сходных взглядов по ключевым российским проблемам. Наблюдатели отмечали, что на съезде обнаружились все большие расхождения во взглядах между "Духовным наследием" и КПРФ. Заявляя, что союз с компартией безусловно перспективен и не ставится под вопрос, А.Подберезкин заявил: "Духовное наследие" -- самостоятельная демократическая и жизнеспособная организация, которая ни в коем случае не является "подносчиком снарядов для КПРФ". И если Зюганов в завуалированной форме вновь призвал в "последний и решительный бой", то Подберезкин выдвинул идею создания центристской коалиции, общественной консолидации и "поиске согласия, компромисса между различными политическими силами, даже полюсами". И объединение оппозиции и власти должно было состояться перед лицом нового общего врага - "третьей силы", то есть олигархов и криминальных элементов, которые уже на следующих выборах могут стать во главе государства. И в этих условиях выход КПРФ из Народно-патриотического Союза или раскол в компартии будет "несчастьем" и для НПСР, и для КПРФ.

Идея создания левоцентристской коалиции начала воплощаться в конце июля 1998 г., когда "Духовное наследие" начало консультации с новым движением "Союз народовластия и труда", созданным генералом А.Николаевым. В августе при участии "Духовного наследия" состоялось консультативное совещание представителей 40 партий, движений и объединений левой и левоцентристской ориентации, на котором было выражено намерение требовать отставки Ельцина и назначения досрочных выборов главы государства.

В октябре 1998 г. состоялся пленум Центрального Совета ВОПД "Духовное наследие". Одним из главных вопросов был вопрос о подготовке к предстоящему 21 ноября очередному съезду НПСР, на котором предполагалось дать бой "нахальным" и "не самым лучшим людям" в стане оппозиции. К моменту начала работы съезда "Духовное наследие" должно было подготовить согласованный список (450 человек) кандидатов в депутаты Государственной Думы и собственный список "теневого кабинета". Все это делалось из опасения того, что в последний момент КПРФ все же решит идти на выборы самостоятельно - вне оппозиционного блока.

Опасения оказались не напрасными - пленум ЦК КПРФ принял вскоре именно такое решение. 3 ноября А.Подберезкин заявил, что предстоящий съезд НПСР либо не состоится вообще, или будет последним - компартия была костяком НПСР, от которого теперь она отказалась. Съезд НПСР должен был выдвинуть единого кандидата от левой оппозиции на президентских выборах 2000 г., и предполагалось, что это будет представитель КПРФ. Однако после того, как Ю.Лужков объявил о своем возможном участии в выборах, часть левых организаций стала склоняться на его сторону. Руководство КПРФ долго колебалось в вопросе о сроках объявления своего "судьбоносного" решения, однако вряд ли можно было считать его совершенно неожиданным: вся логика предшествующих событий указывала на то, что рано или поздно это произойдет. Стремление КПРФ подмять по себя все оппозиционные организации, рассматривать их как некую вспомогательную силу не могло не привести к желанию избавиться от "балласта" и утвердиться в качестве ведущей оппозиционной силы. Впрочем, до поры до времени решение ЦК КПРФ преподносилось как "не окончательное", предварительное.

3-й пленум Центрального Совета ВОПД "Духовное наследие" констатировал: у оппозиции нет ни "теневого кабинета", ни его состава, ни его структуры, ни программы. Было решено подготовить свою программу выхода из кризиса, вынести ее на утверждение съезда НПСР вместе с вопросом о том, чтобы идти на парламентские выборы отдельно от коммунистов или делегировать в федеральный список КПРФ 10-15 человек. Внеочередной 5-й съезд ВОПД "Духовное наследие", состоявшийся 19 ноября 1998 г., выявил некоторую растерянность: среди выступающих делегатов многие, скорее, склонялись к центристу Лужкову, нежели к КПРФ. Было решено, что на выборах тактически эффективными могут стать две союзные колонны: "КПРФ" и "Патриоты России". Уже было известно, Что Аграрная партия - также член НПСР -- решила выставить на выборах собственный блок, рассчитывающий занять около 80 думских кресел. "Духовное наследие" становилось ведущей силой в разваливающемся НПСР, при этом почетный гость съезда Г.Зюганов утверждал, что никакого внутреннего кризиса в Народно-патриотическом союзе нет, и что его ближайший съезд поставит "ясную стратегическую задачу: получить большинство на выборах всех уровней". Такое заявление звучало странно. Вопрос: с кем идти на выборы? - оставался открытым.

Итоги состоявшегося съезда НПСР оказались более чем половинчатыми. В условиях, когда наиболее сильные составляющие Народно-патриотического союза решили идти на выборы самостоятельно, съезд просто констатировал, что коммунисты идут своим списком, аграрии - своим (этого уже не изменить), и, может быть, будет создан третий избирательный список от условных "народных патриотов". Предполагалось, что избирательные округа будут поделены таким образом, чтобы оставался только один кандидат от всех трех списков. "Если все это будет сделано, -- заявил А.Подберезкин, -- то победа НПСР может стать поразительной. Легко просчитывается порядка 20% у коммунистов. Допускаю, что аграрии могут получить свои 7-8% с союзниками и "народные патриоты", или "демпатриоты", могут получить свои 5%, что в общей сложности дает более 30%. А при распределении мест в Думе это значит больше 50%". В декабре 1998 г. Центральный Совет "Духовного наследия" заявил о том, что приступает к формированию собственного избирательного объединения и призвал всех членов НПСР рассмотреть возможность участия в избирательной кампании 1999 г. в рядах "Духовного наследия".

Избирательная кампания началась буквально с первых дней нового года. Не успели отгреметь новогодние праздники, средства массовой информации вовсю начали обсуждать ситуации, так или иначе связанные с выборами. В середине января пресса сообщила о том, что сопредседатель НПСР А.Подберезкин и экс-руководитель президентской администрации Ю.Петров создают блок "Патриоты России". 12 января закрытый пленум ЦК КПРФ обсуждал вопросы предвыборной стратегии: было предложено идти на выборы "тремя колоннами" -- избирательными объединениями КПРФ, Аграрная партия и "Патриоты России", причем КПРФ должна была контролировать общую стратегию и деятельность всех трех "колонн". Почти сразу же "Духовное наследие", а вслед за ним "Движение в поддержку армии, нанесли замыслу Зюганова существенный урон, заявив, что идут на выборы самостоятельно, отдельно от КПРФ. Зюганов заявил о намерении в ближайший месяц провести консультации "с друзьями и возможными союзниками НПСР".

Последнее заявление было, скорее всего, вежливым жестом. Безусловно, для коммунистов было неприятно, что их "союзники" стали слишком самостоятельными, не хотят больше служить вспомогательной силой для "старшего брата", да еще и открыто об этом заявляют. С другой стороны, к выборам 1999 г., как отмечали многие аналитики, КПРФ пришла более окрепшей и уверенной, нежели это было в 1995 г.: партия имела сильную фракцию в Думе, она сохранила свое единство и структуру (отмечали даже некоторое "омоложение" ее рядов).

Другое дело - "Духовное наследие" -- движение, которое с самого начала было лишено каких-либо политических амбиций, и потому не выстраивалось как партия, имеющая целью прежде всего добиться политической власти. Изначальное отсутствие жесткой иерархии, специфически партийной дисциплины, наличие идеологии, привлекавшей самые различные социальные слои - вот те факторы, которые в организационном плане делали "Духовное наследие" несравнимо слабее КПРФ. При этом, волею обстоятельств, именно "Духовному наследию" приходилось теперь взвалить на себя бремя организации патриотических сил, и успеха в этом можно было добиться только создав единую предвыборную инфраструктуру блока, способную включить в себя реально работающих людей из широкого списка организаций, которые вошли бы в блок. Времени на это было отпущено крайне мало.

Между тем разговоры о "трех колоннах" (трех блоках) не утихали. В интервью "Советской России" 19 января 1999 г. Г.Зюганов заявил, что народно-патриотические силы могли бы быть представлены на выборах коммунистами, "радикальным русским фронтом" (Илюхина-Макашова) и "фронтом просвещенного патриотизма", который хотелось бы сформировать, объединив Аграрную партию, "Духовное наследие" и некие "православные круги". Предполагалось, что такой блок мог бы возглавить Г.Селезнев.

"Духовное наследие" между тем продолжало консультации с различными политическими силами. В феврале появилась информация о возможном вступлении "Духовного наследия" в блок "Социал-демократы", затем - о готовности сотрудничать с движением "Новая сила" С.Кириенко как с "прагматическим крылом либерального движения". "Я был на съезде у Кириенко, -- писал в одной из своих статей А.Подберезкин, -- Там прозвучали идеи, отличающиеся от бесперспективной и одиозной позиции, которую занимали его предшественники. Первая мысль: либерал не компрадор, а патриот; вторая: либерал не идеолог…, он должен быть прагматиком… Выделение этого либерально-прагматического крыла… дает шанс либерализму сохраниться".

На основе решений V съезда ВОПД "Духовное наследие" и II съезда НПСР на пленарном заседании Центрального Совета Движения в марте 1999 г. было решено приступить к формированию на базе "Духовного наследия" самостоятельного предвыборного объединения. Всем без исключения членам НПСР, другим партиям, организациям и общественным движениям было предложено идти на выборы в составе нового предвыборного объединения державников-патриотов - "мощной коалиции авторитетных сил, способных внести серьезный конструктивный вклад в дело восстановления достоинства и процветания Нации и нашей Великой Державы".

Предвыборные баталии сочетались и с другими делами. НПСР, пусть даже и разваливающийся на глазах, все еще оставался авторитетной организацией. Когда в марте 1999 г. авиация НАТО нанесла удары по Югославии, НПСР выступил с весьма резким заявлением (за подписью Г.Зюганова), котором, в частности сообщалось о записи добровольцев для отправки в Югославию. Запись должны были осуществлять региональные отделения НПСР, а для координации этой работы создавался штаб во главе с сопредседателями НПСР Подберезкиным, Прохановым и Клыковым. Набор добровольцев для войны в Сербии был расценен в прессе как "хитрый популистский ход партий, стремящихся приумножить свой политический капитал за счет интернационального настроения россиян". В Комитете защиты Югославии, созданном при "Духовном наследии" было зарегистрировано 816 российских добровольцев, и некоторые из них в конце марта - начале апреля 1999 г. были отправлены в Югославию с гуманитарной миссией.

На 15 мая 1999 г. было намечено объявить о создании избирательного блока "Патриоты России" во главе со спикером Государственной Думы Г.Селезневым. Блок должен был формироваться на базе движения "Духовное наследие" и Демократической партии России. Предполагалось что вместе с этим блоком на паламентские выборы пойдут А.Тулеев, Н.Рыжков (лидер "Народовластия"), С.Говорухин, а также Ю.Болдырев и С.Глазьев. Это сообщение было опровергнуто уже 25 мая: Селезнев заявил, что Тулеевым он вообще не разговаривал, а комментаторы отметили, что КПРФ пытается ограничить деятельность Г.Селезнева достаточно жесткими рамками, а тот, как политик "довольно раскрученный и популярный", этого не хочет, отсюда, дескать, и рождаются слухи о возможном уходе Селезнева в другие избирательные объединения.

В июне 1999 г. Г.Зюганов выступил с несколько неожиданным заявлением, в котором по сути отказывался от идеи идти на выборы "тремя колоннами" и призывал к созданию единого блока народно-патриотических сил "Победа" ("За Победу"). Эту идею А.Подберезкин расценил как "абсолютно нереальную", поскольку решение октябрьского (1998 г.) пленума ЦК КПРФ о едином списке КПРФ не было отменено, а следующий пленум, который мог бы отменить предыдущее решение, может собраться лишь тогда, когда время будет упущено. "Идею создания единого блока, -- заявил А.Подберезкин в интервью газете "Сегодня", -- Зюганов озвучил только в июне, когда коммунисты уже выставились по всем округам, когда фактически началась избирательная кампания. К тому же эта декларация никаких реальных основ под собой не имела. Это даже не заявление президиума КПРФ, не решение пленума. Значит, все это было рассчитано на то, чтобы под предлогом единства заставить всех идти под своими знаменами".

"Коммунисты предлагают нам несколько мест в своем списке, и поскольку, по их мнению, нам на выборах ничего не светит, то мы должны радоваться и этому предложению. На самом деле для нас лучше ничего, чем такой союз. В нашей организации нет таких людей, которые грызлись бы за депутатский мандат", -- добавил он в другом интервью[НГ, 14 июля 1999 г.].

КПРФ не стремилось отпускать "без боя" "Духовное наследие". Лидеры КПРФ стали предлагать отдельным региональным отделениям Движения войти в список КПРФ. Некоторые поддались этим уговорам. Так, одной из самых ощутимых потерь стала потеря Санкт-Петербургской организации "Духовного наследия", руководитель которого - Е.Драпеко - не выставила ни одного кандидата по мажоритарным округам и поддержала выдвиженцев от КПРФ, за что была включена в федеральный список компартии в числе первых десяти кандидатов.

Несмотря на это, лидеры "Духовного наследия" не хотели идти на полный разрыв с НПСР и КПРФ. В конце июля 1999 г. состоялся ряд встреч А.Подберезкина и Г.Зюганова, на которых обсуждались вопросы объединения всей оппозиции в единый избирательный блок "За Победу". Создание этого блока после провала идеи "трех колонн" рассматривалось как последний шанс Зюганова сохранить лицо как "лидера объединенной оппозиции". Однако вступление "Духовного наследия" в этот блок оговаривалось рядом принципиальных условий, главным среди которых был пересмотр модели патриотического блока и возможность для его участников формировать свои фракции и группы после выборов (реализовать идею единого патриотического блока , по мнению А.Подберезкина, можно было лишь в том случае, "если коммунисты поймут: блок -- это блок, а не стройная шеренга партийных секретарей, куда они выборочно - по каким-то своим критериям - приглашают людей из других организаций). При этом "Духовное наследие" оставляло за собой свободу действий в плане проведения консультаций и переговоров с другими политическими силами. В конце июля "Духовному наследию" поступило предложение от движения Ю.Лужкова "Отечество" войти в эту организацию в качестве коллективного члена. Было принято решение о том, что вопрос о включении "Духовного наследия" в организацию Лужкова необходимо будет обсудить на ближайшем политсовете "Отечества". По заявлению А.Подберезкина, с московским мэром у "Духовного наследия" никогда не было серьезных противоречий, а программы двух движений "практически полностью совпадают". Однако в августе 1999 г. "Отечество" начало активные консультации о создании блока со "Всей Россией", что вызывало вполне законные опасения в том, что для других союзников в избирательном списке нового блока может просто не оказаться мест.

Зюганов во всеуслышание заявлял, что призыв создать единый блок "За Победу" для всех, в том числе и для Лапшина, и для Подберезкина, остается в силе, и что "исторически давно не было такой возможности для патриотических сил, чтобы, объединив усилия, поправить положение в стране. И любой, кто будет раскалывать и растаскивать их, будет работать против России, станет прикрытием режима. И он будет нести ответственность перед историей, перед своими детьми и гражданами".

Наказание "раскольникам" не заставило себя долго ждать: 16 августа 1999 г. А.Подберезкин был исключен из думской фракции КПРФ. Объяснить причины такого решения Г.Зюганов отказался, однако очевидно, что оно готовилось заранее и ставило окончательный крест на попытках создавать предвыборные блоки с участием КПРФ. Любопытно, что сообщение об "изгнании" А.Подберезкина из фракции было опубликовано в "Советской России" рядом с "политическим памфлетом" сочинения В.Чикина и А.Проханова под остроумным названием "Эффект мухи", в котором, в частности, говорилось: "В канун новых выборов, когда вклад каждого прежнего депутата и политика подвергается осмыслению, политические аппетиты лидера "Духовного наследия" возросли непомерно, и он потребовал для "своих" непропорционально огромную долю… В результате - конфликт, весьма обычный в политике. Однако способ разрешения этого конфликта выбран Подберезкиным крайне некорректно. Он стал публично критиковать недавних товарищей, используя для этого враждебный эфир, баснословно дорогие полосы подвластных Березовскому газет, играя на руку явным противникам патриотов. И все это в момент, когда уже началась предвыборная борьба и столь важны согласованность и консолидация". Комментарии излишни.

Раскол в стане бывших союзников внес определенную сумятицу в умы рядовых членов "Духовного наследия". В сентябре 1999 г. в прессе появилась информация о том, что часть региональных организаций "Духовного наследия" выступили с призывом поддержать на выборах КПРФ, после чего ряд членов "Духовного наследия" из Псковской, Тульской, Ростовской, Ульяновской и ряда других организаций вступили в блок "За Победу". И оказались в глупом положении, поскольку вскоре (особенно после VI съезда КПРФ) стало ясно, что никакого блока "За Победу" не существует, и необходимо определяться каким-либо иным образом.

В середине сентября контрольно-ревизионная комиссия НПСР приняла решение о рассмотрении на координационном совете НПСР в конце сентября вопроса об исключении Г.Зюганова из рядов Народно-патриотического союза. Председатель "Духовного наследия" А.Подберезкин и руководитель Аграрной партии России М.Лапшин поддержали решение контрольно-ревизионной комиссии, заявив, что "только когда этот Союз сможет избавиться от бессменного лидерства в нем Зюганова, он сохранит себя как оплот народно-патриотических сил, всей левой оппозиции", и что "Зюганову давно пора прекратить командовать НПСР и входящими в него партиями и движениями, как отделами КПРФ". Впрочем, наблюдатели отмечали, что координационный совет НПСР под давлением коммунистов может принять и решение об исключении из НПСР Подберезкина и Лапшина. Что и произошло. 2 сентября 1999 г. А.Подберезкин был выведен из состава Президиума Координационного Совета НПСР (позже Контрольно-ревизионная комиссия Союза признала это решение не соответствующим уставу).

В итоге VI съезд "Духовного наследия", проходивший 10 сентября 1999 г., принял решение о самостоятельном участии в выборах. Общефедеральный список "Духовного наследия" (264 кандидата) возглавили сам А.Подберезкин, писатель П.Проскурин, член Центрального Совета Движения депутат Государственной Думы В.Воротников (фракция КПРФ), актриса Н.Белохвостикова и председатель Исполкома "Духовного наследия" В.Штоль. Как следовало из доклада мандатной комиссии VI съезда "Духовного наследия", на сентябрь 1999 г. в Движении состояло 478728 человек (24372 из них входили в Движение в индивидуальном качестве, остальные являлись участниками 44 организаций - коллективных членов).

В ноябре 1999 г. Центральная избирательная комиссия зарегистрировала ВОПД "Духовное наследие" в качестве избирательного объединения. Особенных проблем при регистрации не возникло, однако ЦИКом было исключено 25 человек из предложенного списка кандидатов. В результате список "Духовного наследия" составили 130 человек.

В декабре 1999 г. по инициативе А.Подберезкина начались консультации по созданию "Союз государственно-патриотических сил России". В коалицию, которая должна была заменить фактически развалившийся НПСР, планировалось объединить около 200 различных общественных и политических организаций. Предполагалось, что в новый союз перешло большинство организаций, составлявших НПСР. Основной задачей нового Союза стала подготовка к президентским выборам 2000 г.

Итоги парламентских выборов, на первый взгляд, оказались для "Духовного наследия" неутешительными. Движение не смогло преодолеть 5%-й барьер. В Государственную Думу от "Духовного наследия" было избрано 2 кандидата. А.Подберезкин, выдвигавший свою кандидатуру по одномандатному округу в Москве, также не набрал необходимого количества голосов. Движение смогло набрать всего 0,1% голосов избирателей, но при этом Исполком и Центральный Совет Движения отмечали, что поражение на выборах не стоит рассматривать как полное и безусловное: на выборах в Думу только 6 избирательных объединений смогли собрать необходимые для регистрации подписи (остальные внесли денежный залог), и среди этих шести было и "Духовное наследие". Кроме того, В.Путин, ставший после отставки Б.Ельцина исполняющим обязанности Президента РФ, открыто заявил о своей приверженности идеям государственного патриотизма, многие из которых почти дословно повторяли программные установки "Духовного наследия". Все это, по мнению лидеров "Духовного наследия", свидетельствовало о том, что дело "Духовного наследия" не умерло, и те идеи, которые разрабатывались на протяжении почти 10 лет, оказались, наконец-то востребованными.

10 января 2000 г. инициативная группа выдвинула руководителя движения "Духовное наследие" кандидатом на должность Президента Российской Федерации. В заявлении инициативной группы отмечалось, что "Духовное наследие" и А.Подберезкин внесли большой вклад "в возрождение и развитие национально-патриотической идеологии, культурно-просветительского наследия, разработку концепции развития России в XXI веке", и что выдвижение кандидатуры Подберезкина "способно консолидировать патриотически настроенных людей, которым дороги судьба Родины и будущее нации".

С самого начала было ясно, что шансы победить на выборах Президента у кандидата "Духовного наследия" невелики. Поэтому руководители Движения В.Макаров и И.Константинов выступили в конце января с заявлением, в котором выражалась готовность, в случае если А.Подберезкин не наберет голосов в первом туре и будет назначен второй тур выборов, поддержать кандидатуру В.Путина как кандидата, чьи взгляды наиболее близки программе "Духовного наследия".

Подписные листы в поддержку А.Подберезкина были сданы в Центральную избирательную комиссию уже 2 февраля 2000 г. Инициативная группа сдала подписи, собранные в 84 регионах России. По словам доверенных лиц, наибольшую поддержку кандидатура А.Подберезкина получила в центральных районах России, а также в Санкт-Петербурге, Москве и Московской области.

18 февраля 2000 г. официально был учрежден Союз общественных и политических сил России. Инициаторами его создания стали лидер "Духовного наследия" А.Подберезкин, руководитель движения "За гражданское достоинство", Э.Памфилова и депутат Государственной Думы от "Отечество" -- "Вся Россия" (ОВР) С.Говорухин. Предполагалось, что в новую политическую структуру войдут Народно-патриотический союз молодежи (И.Маляров), Российский общенародный союз (С.Бабурин), Демократическая партия России (Г.Хаценков) и Движение в поддержку армии (В.Илюхин). Съезд должен был определить единого кандидата на пост Президента РФ, однако решено было не торопиться с выдвижением и назвать кандидата после 10 марта, когда все кандидаты в Президенты будут зарегистрированы. Избирательные штабы зарегистрированных кандидатов работали самостоятельно. Штаб А.Подберезкина возглавил генерал В.Исайченков, руководившей избирательной кампанией "Духовного наследия" на выборах в Государственную Думу. Его заместителем и фактическим руководителем штаба (В.Исайченкову, кроме прочего, была поручена работа с Центральной избирательной комиссией, чему уделялась большая часть времени) стал доктор психологических наук В.Герасимов, за PR-кампанию отвечал известный кинорежиссер В.Наумов, а работу региональных штабов Движения курировал И.Подберезкин.

По прогнозам результатов голосования на выборах президента 26 марта 2000 г., за А.Подберезкина готовы были отдать свои голоса 0,1% от числа голосующих. Тем не менее, несмотря на это А.Подберезкин не собирался снимать свою кандидатуру. "Единственное, что может на меня повлиять, -- заявил он, -- это съезд Союза общественных и политических сил (созданного после распада НПСР), который пройдет накануне выборов, 20 марта. На последнем съезде… голоса разделились. Примерно половина поддержала меня, примерно треть - Говорухина, и еще треть - Путина. Если на съезде большинство делегатов решат поддержать Путина, а мне рекомендовано будет снять свою кандидатуру, то игнорировать решение я не смогу" (в итоге единый кандидат от патриотических сил так и не был выдвинут - Авт.).

Поражение А.Подберезкина на президентских выборах было предрешено. Но само участие в выборах и их результаты показали, что усилия последних лет не пропали даром. Патриотический электорат не поддержал партийную бюрократию - таков итог противостояния с Зюгановым и обскурантами из КПРФ. "Сегодня принципиально важно, -- говорил А.Подберезкин в одном из интервью накануне выборов, -- чтобы мы не ушли ни в ортодоксальный коммунизм, к чему зовет Зюганов, ни в либерализм, который на предстоящих выборах олицетворяют Явлинский, Савостьянов и Титов. Поэтому победа для нас - это торжество "третьего пути" развития".

Быстро изменяющиеся политические условия накладывают определенный отпечаток и на деятельность "Духовного наследия". Жизнь покажет, какие формы и методы работы будут избраны в дальнейшем. Пока что, по словам А.Подберезкина, "нам приятно, что многие наши идеи услышаны властью: реформирование федеративных отношений, создание Госсовета, новая концепция национальной безопасности и внешней политики, приоритеты духовных и культурных ценностей в общественной жизни, а также образования, наукоемких технологий в экономике - все это не партийная а общенациональная программа, которую мы многие годы отстаивали в сотнях своих книг и тысячах публикаций. Сейчас это осознано и реализуется новыми силами, которые определяют политическое развитие страны. Мы рады наступлению нового периода в развитии государства… Важно только, чтобы особое политическое мужество, а не инерция мышления, стало определяющим в политической практике страны".

Помимо собственно политической деятельности ВОПД "Духовное наследие" проводило работу по нескольким направлениям, так или иначе связанным с развитием отечественной науки, культуры и образования. Вот краткий перечень мероприятий, проводившихся на протяжении всего нескольких лет - с 1997 по 2000 г.:

• в мае 1999 г. ВОПД "Духовное наследие" приняло участие в организации персональной выставки скульптора А. Скнарина;

• весной 1999 г. ВОПД "Духовное наследие" приняло участие в организации празднования 95-летия со дня рождения М.А. Шолохова в г. Ростов-на-Дону;

• в июне 1999 г. в Москве, Санкт-Петербурге и в более чем 170 городах России проведены тематические вечера, посвященные 200-летию со дня рождения А.С.Пушкина, организованы конкурсы детского рисунка, посвященные этой дате;

• в октябре 1999 г. в Москве проведен творческий вечер В.Проскурина;

• с 19-21 ноября 1999 г. ВОПД "Духовное Наследие" организовало и провело Дни православного искусства и тематические вечера на тему "Русская традиция и современность" в г. Орел;

• в ноябре 1999 года в г. Ростов-на-Дону совместно с городским отделом образования проведен круглый стол "Этнические основы образования и перспективы на XXI век";

• в ноябре 1999 года в Брянске была организована и проведена выставка иконописи, пластики и современной живописи, посвященная 2000-летию христианства;

• в ноябре 1999 года ВОПД "Духовное Наследие" организовало выставки молодых художников в Москве, Курске, Перми, Владивостоке, Абакане, Биробиджане, Хабаровске, Томске, Орле и др. (всего 18 городов);

• в 1999 г. в г.Арзамас Нижегородской области под эгидой "Духовного наследия" прошла выставка народных художественных промыслов Нижегородской области;

• в г.Екатеринбург совместно с Уральской горно-металлургической компанией в период с января по март 2000 года организован и проведен конкурс детского конкурс детского рисунка "Дела и люди земли Уральской".

Участвуя в разработке и реализации политики в области образовательных и культурных программ, направленных на развитие интеллектуального потенциала, повышение культурного и духовного уровня общества, на развитие социальных программ и изучение общественного мнения, "Духовное наследие" также провело ряд мероприятий, наиболее значительными из которых были следующие:

• в июне 1997 г. "Духовное наследие" приняло участие в акции в поддержку Обращения депутата Государственной Думы Л. Рохлина к Верховному главнокомандующему и военнослужащим Российской Федерации по вопросу о сокращении численности российских Вооруженных Сил;

• в 1998 г. активисты "Духовного наследия" приняли участие в организации фольклорных праздников в станице Старочеркасской (Ростовская область) под девизом: "Духовное наследие - народу";

• в сентябре-октябре 1998 г. в Москве на Пушкинской площади был проведен пикет в поддержку отечественной культуры, образования и здравоохранения;

• в мае 1999 г. "Духовное наследие" приняло участие в организации и проведении Конгресса творческой интеллигенции России;

• 17 июля 1999 г. "Духовное наследие" приняло участие в проведении пикета у Дома Правительства Российской Федерации в поддержку марша работников АЭС;

• 24-30 июля 1999 г. члены ВОПД "Духовное наследие" приняли участие в организации акции в поддержку Закона "О свободе совести";
• в июле 1999 г. при участии "Духовного наследия" в г. Волжском Волгоградской области проведен Всероссийский конкурс бальных танцев;

• в августе 1999 г. "Духовное наследие" провело массовый социологический опрос среди населения России по проблемам военной реформы, продвижения НАТО на восток, жилищно-коммунальной реформы и планируемого сокращения Правительством расходов на социальные нужды;

• в сентябре 1999 г. в г. Иваново "Духовное наследие" приняло участие в работе Всероссийского конкурса школьных театров России "Муравейник" и литературных вечерах в Педагогическом колледже;

• в октябре 1999 г. "Духовное наследие" приняло участие в подготовке и проведении Конгресса научно-технической интеллигенции России;

• в ноябре 1999 года в г. Кинешма Ивановской области среди учащихся школ был проведен конкурс на лучший рисунок на тему "Моя малая Родина";

• в Чебоксарах проведен юбилейный вечер, посвященный 10-летию Всечувашского общественно-культурного центра;

• в Мурманске организован конкурс среди школьников "Лучшая детская сказка";

• в Москве организован и проведен Открытый Международный конкурс пианистов и фортепьянных ансамблей, посвященный 125-летию со дня рождения С.Рахманинова;

• оказано содействие Волгоградскому отделению Современного гуманитарного Университета в приобретении здания для организации учебного процесса в г. Волжском;

• в январе 2000 г. ВОПД "Духовное наследие" оказало помощь в создании агитационного фильма к годовщине морской пехоты ВМФ;

• в Калуге и Калужской области были проведены фестиваль творческих коллективов "Духовное наследие земли Калужской" и праздники творческих коллективов "Играй, гармонь";

• в Мурманске проведен ряд акций по сбору средств на музеефикацию атомного ледокола "Ленин". Председатель совета областного отделения ВОПД "Духовное наследие" Т.А.Кононенко вошла в состав правления общественного фонда сохранения атомного ледокола.

В рамках социальной программы "Духовное наследие" вело активную работу, направленную на оказание помощи военнослужащим:

• в феврале1998 г. в г. Ростов-на-Дону активисты "Духовного наследия" подготовили и провели праздник, посвященный 80-летию Вооруженных Сил России (непосредственно в войсковых подразделениях, дислоцируемых на территории Аксайского района);

• в рамках проекта "Северный воин" осуществлена акция по улучшению быта и обеспечением вещевым имуществом матросов Северного флота, организован сбор средств;

• Уральской региональной группой ВОПД "Духовное наследие" собраны и отправлены в Чечню подарки (теплые вещи, консервы, сигареты и др.) воинам - участникам антитеррористической операции;

• организован сбор художественной литературы для воинских частей (в городах Мурманск, Северодвинск, Екатеринбург, Нижний Тагил и др.);

• оказана помощь в организации музея Союза ветеранов Афганистана в г. Волжском;

• совместно с Волжским Союзом ветеранов Афганистана проведены ремонтно-восстановительные работы "Трамвая-памяти";

• в декабре 1999 г. в г. Иловля члены "Духовного наследия" приняли участие в открытии Детского технического Центра;

• с участием активистов "Духовного наследия" регулярно проводились субботники по благоустройству территорий в районах Москвы (Очаково-Матвеевское, Головинский, Алтуфьевкий, Митино, Люблино, Котловка, Нагорный) и Подмосковья (Балашихинский, Волоколамский, Егорьевский, Мытищинский, Одинцовский, Пушкинский, Ногинский, Щелковский районы).

Благотворительная деятельность ВОПД "Духовное наследие":

• в июне-августе 1998 г. активисты "Духовного наследия" Ростовской области организовали бесплатный отдых для 10 детей из малоимущих семей в детском санатории "Березка" в г. Таганроге;

• в марте-мае 1999 г. организован сбор и отправка гуманитарной помощи в Югославию;

• в 1999 г. в связи с трагедией в Самаре "Духовное наследие" направило помощь сотрудникам МВД и членам их семей;

• 31 августа 1999 г. ВОПД "Духовное наследие" приняло участие в проведении Международного творческого проекта Всемирная молодежная премия "Хрустальная Нота" и проведении Благотворительного концерта "Праздник для всех";

• в декабре 1999 г. в г. Урюпинске областной колонии была оказана помощь в приобретении лекарственных препаратов;

• оказывалась помощь детским домам и малоимущим семьям: сбор вещей, формирование библиотечных фондов, бесплатная раздача книг, организация благотворительных концертов (города: Москва, Санкт-Петербург, Минусинск, Улан-Удэ, Ульяновск, Мирный, Североморск, Псков, Новгород, Омск, Саратов, Пенза и др. Всего -- более 78 городов);

• оказана помощь Центрам соцобеспечения "Царицыно", "Чертаново Северное", "Северное Тушино", "Капотня", "Академический", "Ломоносовский" (г. Москва), Советам ветеранов Пушкинского, Домодедовского районов, г.Дубна, г.Люберцы Московской области;

• оказана помощь в пополнении библиотечных фондов (города: Ярославль, Владивосток, Южно-Сахалинск, Иркутск, Кызыл, Чита и др.);

• организованы благотворительные концерты для ветеранов Великой Отечественной войны и войны в Афганистане более чем в 70 городах России (Владивосток, Южно-Сахалинск, Иркутск, Кызыл, Чита, Курск и др.);

• организовано оказание помощи в строительстве детских площадок в префектурах Западного, Восточного и Южного административных округов г.Москвы; спортивной площадки общине самоуправления "Лихоборы" Головинского района;

• организация помощи Клубу юных моряков (р-н Хорошево-Мневники);

• организация помощи ветеранам войны и труда в приобретении лекарственных препаратов в Москве и Московской области;

• организация помощи Центру Детского творчества Кунцевского р-на "Сокол";

• организация помощи 20-ти семьям погибших и инвалидов РОВД и ВВ МВД в ремонте водопровода и санузлов в районе Хорошево-Мневники в г. Москве. Оказана помощь по ремонту батарей учебно-методического центра г.Пушкино (Московская область), в ремонт полов и крыши поликлиники г.Красноармейска (Моск. обл.). Оказана помощь пансионату № 19 для ветеранов труда р-на "Люблино" в виде вручения продовольственных наборов;

• организованы бесплатные обеды в р-не "Капотня" (г.Москва), г.Красноармейск (Московская область);

• в Пермской области региональное отделение ВОПД "Духовное наследие" активно участвовало в мероприятиях по привлечению средств для строительства нового здания школы в Нытвенском районе;

• в рамках сотрудничества с "Партией бедноты" в г.Калуге была открыта столовая для малоимущих граждан, организована работа врача-гомеопата из научного центра г. Троицка С.В.Давыдова;

• в городах Российской Федерации от Калининграда до Анадыря (всего более, чем в 140 городах) бесплатно распространялись печатные издания ВОПД "Духовное наследие": газета "Слово", журнал "Обозреватель", книга А.Подберезкина и В.Макарова "Стратегия для будущего президента России: Русский Путь" и др.;

• при участии депутата Государственной Думы Шандыбина "Духовное наследие" оказало помощь в обеспечении малоимущих граждан Брянской области бесплатными импортными лекарственными средствами;

• в Орле был организован благотворительный концерт Государственного академического кубанского казачьего хора;

• в январе 2000 г. в г. Орск Оренбургской области проведен Рождественский благотворительный марафон с участием московских артистов, лучших творческих профессиональных и самодеятельных коллективов города.

Активная работа велась ВОПД "Духовное наследие" в области молодежной политики. Под эгидой Движения образована Молодежная организация "Духовное наследие". Кроме того:

• в мае 1999 г. ВОПД "Духовное наследие" поддержало акцию "Молодежь против наркотиков": выступило инициатором проведения в г. Орел VII городского рок-фестиваля под девизом "Молодежь против СПИДа и наркотиков", а также джазового фестиваля "Джазовая молодежь"; в г. Барнаул проведена акция "Молодежь против наркотиков";

• в мае 1999 г. в г. Тула проведен молодежный вечер на тему "Молодежь России против войны в Югославии - молодежь против НАТО";

• в октябре 1999 г. студенческие коллективы Кузбасса были приняты в качестве коллективных членов ВОПД "Духовное наследие";

• в ноябре 1999 г. в г. Владимир был проведен "День матери", в декабре 1999 г. -- спортивный праздник;

• Духовное наследие" оказало помощь в открытии бесплатной школы восточных единоборств для детей из малоимущих семей г. Волжский;

• в Нижнем Новгороде был создан и активно работает молодежное патриотическое движение - поисковый отряд "Духовное наследие", который проводил поисковые работы на территории Керченской, Тверской и Ленинградской областей;

• совместно с Центром социально-психологической помощи молодежи были организованы круглые столы на тему "Профилактика наркомании и СПИДа" в городах Владимир, Салехард, Бийск и др.

ВОПД "Духовное наследие" проводило активную общественно-политическую деятельность, проводит массовые мероприятия, митинги, шествия:

• в июне-июле 1998 г. представители регионального отделения "Духовного наследия" приняли участие в подготовке к праздникам, посвященным 300-летию г. Таганрога и в парусной регате;

• в октябре 1998 г. в г. Ростов-на-Дону члены "Духовного наследия" приняли участие в праздновании 80-летия ВЛКСМ и организации "Союз ветеранов комсомола";

• в сентябре-октябре 1998 г. "Духовное наследие" проводило акцию протеста у памятника А.С. Пушкина в защиту науки и образования;

• 4-5 декабря 1998 г. Смоленское региональное отделение движения приняло участие в Международной научно-практической конференции "Смоленск и Гнездово в истории России";

• в мае 1999 г. во многих регионах России "Духовным наследием" проведены митинги протеста против агрессии НАТО в Югославии, проводилось пикетирование посольства США в связи с агрессией против народа Югославии;

• в июле 1999 г. Центральный Совет ВОПД "Духовное наследие" совместно с Национальным институтом прессы открыл постоянно действующий пресс-центр, по инициативе которого в Доме русской прессы проводились еженедельные пресс-конференции, затрагивающие социально-политические и экономические проблемы ("Возрождение России через реформирование системы образования", "Проблемы военной реформы, военной политики и современное положение Вооруженных сил РФ" и др.);

• в ноябре 1999г. в г. Иваново активисты "Духовного наследия" приняли участие в подготовке и проведении демонстрации по случаю Дня примирения;

• активисты "Духовного наследия" приняли участие в акциях протеста шахтеров Дона (г. Ростов-на-Дону).

Издательская деятельность ВОПД "Духовное наследие", преследующая цель развития государственно-патриотической идеологии, не ограничивается выпуском изданий непосредственно под эгидой Центрального Совета. Активная издательская деятельность разворачивается и в региональных организациях:

• в Екатеринбурге издана брошюра "Духовное измерение политики". Автор - председатель Совета Уральского регионального отделения ВОПД "Духовное наследие" С.В.Рыбаков;

• в издательстве "Пермская книга" выпущен сборник стихов "Духовная поэзия. Дорога к Храму";

• в Мурманске создана редакционная коллегия и организован выпуск газеты "Голос", подготовлен к изданию сборник стихов члена Движения - поэта Николая Колычева.

• в сети Интернет открыт сайт ВОПД "Духовное наследие" - http//www.nasledie.ru, на котором располагаются материалы освещающие деятельность Движения;

ВОПД "Духовное наследие" проводит комплексное изучение проблем науки, культуры и образования, а также экономических, социально-политических, правовых, экологических и других проблем, содействует разработке программы развития страны, экономических и социально-политических преобразований, форм и методов их реализации.

Теоретическому осмыслению затронутых выше проблем служит практика проведения научно-практических конференций. Они проводятся в Москве и других регионах России. Видные политические и общественные деятели, парламентарии, ученые, журналисты, предприниматели, представители деловых и культурных кругов, иерархи Русской Православной Церкви и других конфессий, дипломаты зарубежных государств собираются на конференции 4-5 раз в год. Материалы конференций публикуются в журнале "Обозреватель - Observer".

Так в апреле 1998 г. прошла конференция московского регионального отделения ВОПД "Духовное наследие" "Влияние средств массовой информации на нравственное состояние общества".

21 декабря 1998 г. в Москве прошла научно-практическая конференция "Сильная Россия: безопасность и правопорядок".

12 января 1999 г. по инициативе Московского регионального отделения ВОПД "Духовное наследие" состоялась конференция "Роль Москвы и Московской области в преодолении общественного кризиса".

15 апреля 1999 г. в г Екатеринбург по инициативе Свердловской областной организации "Духовное наследие" проведена Всероссийская конференция "Воспитание духовности: ценности и традиции".

С июля 1999 г. по апрель 2000 г. проводились еженедельные пресс-конференции в Национальном Институте Прессы (Зубовский бульвар, 22/39) по темам:

25.04.2000 Презентация нового издания из серии учебных пособий "Ратная слава Отечества".

Место проведения: Государственная Дума Охотный ряд д. 1: - 01.10.1999 г. -- "Культура и бюджет".

Научно-практическая конференция "Стратегия развития России для будущего президента" состоялись в столице 3 февраля 2000 г. На конференции была представлена Концепция избирательной кампании кандидата в Президенты Российской Федерации А. Подберезкина "Русский путь", а также его программа. Эта конференция положила начало проведению 123 конференций по указанной тематике в 72 регионах Российской Федерации. Их итоги подвела прошедшая 27 апреля с.г. в Москве научно-практическая конференция "Стратегия развития России и вызовы глобализации ХХI века".

Предыдущая

Оглавление

Следующая