Критерий творца-материалиста, накопителя. Критерий тела и усвоения Жизненной Силы:

Добытчик-Материалист, Бизнесмен-Хитрец, Психолог тела, Изобретатель, Инь-Жизненный Поток.

Основное состояние: удовлетворение от созданных материальных благ, ощущение способности накапливать их большие объемы и оперировать ими. Чувство Игры Природы с Выигрышем для Всех.

Противоположное состояние: презрение к материальному, к телу; непризнание Жизненного Потока как довлеющей структуры над человеком, несамостоятельность в жизненных вопросах.

Более всего соотносится в нашем понимании с личностью человека, то есть с его видимой другим людям стороной, то есть с телесной, внешней. Но внутри себя отражает наше самочувствие, связанное с состоянием телесного здоровья, насыщенность энергией и Жизненной силой.

И снова тот же самый вопрос: а не ошибся ли я, давая такое название разделу? Нет, не ошибся. Потому что сила прогноза проявляется в качествах жизни и в ее достижениях. Именно сама сила, но не появление прогноза. Использовать можно и чужой прогноз, не обязательно свой. И некоторые люди прекрасно это показывают. Но знания еще не дают возможности их реализации. Нужно еще что-то дополнительно. Что? Трудолюбие, положительную способность к добыванию алмаза истины, когда подсказывает знание? Что еще?

Глава 6

ЧЕЛОВЕК КАК ИСТОЧНИК КАЧЕСТВ

Принцип ценностей

Итак, чем же качественно отличаются друг от друга двойники-субличности? Перечислим обобщенно эти отличия еще раз.

Положительные качества. Желания-любовь, вера и интерес, воля, душевность, разумность, телесность и Жизненная Сила, знание бесконечности Жизни и улавливание голоса будущего.

Отрицательные качества. Желание-ненависть, безверие и апатия, безволие, бездушие, абсурдность и глупость, презрение к телу и Жизненной Силе, тоска по прошлому и страх за будущее.

Все эти качества присущи натуре человека в той или иной степени. Преобладание какого-нибудь приводит к ярко выраженной личности. И все они являются непрерывными потоками, неиссякаемыми при жизни, и лишь смерть обрывает их истечение. Человек, как правило, плохо понимает, что какое-либо его качество это поток, который он обрушивает на другого человека. А нужен ли он другому?

Порядок перечисления мною субличностей-двойников неслучаен. Он подчеркивает иерархию важности для нас внутренних сторон нашей личности.

Принцип ценностей жизни формулируется следующим правилом:

Никакими ухищрениями более низкой по рангу субличности невозможно изменить качество более высокой субличности.

Одиночество и суицид

Ненависть мира страшна тем, что человек перестает желать жить. Что может его спасти? Перемена и интерес. Бывает так, что любовь одного человека к другому внезапно превращается в ненависть. И тогда последний не хочет жить.

Стремление

Меня иногда спрашивают: “Зачем ты выделяешь какие-то субличности? И целых семь. Можно принять в человеке присутствие одновременно двух или трех, но больше! Почему семь? Что с ними делать?”

Мои слова о том, что все субличности это я сам в разное время, часто совсем не имеют силы. Люди мало понимают меня. И тем не менее я хотел бы, чтобы в моих собеседниках возникло стремление к тому, чтобы ощутить и погружение в Любовь, и свое одиночество одновременно. Как объяснить словами, что нужно при этом делать с собой? Сложно. Потому что это два разных состояния. Ведь они принадлежат разным пространствам. Даже глубочайшие погружения в мир внутренний не лишают нас возможности ясного мышления. Разум продолжает работать, не теряя своей отточенной логики.

Существование каждого состояния относится к почти непересекающимся пространствам сознания. Поэтому человек, который начнет тренировать переход от одной субличности к другой, очень часто может ощутить в себе их одновременное присутствие. Повторю еще раз, по каким признакам можно определить наличие в себе этих двойников: следование Духовным критериям и любовь ко всем, ожидание и готовность проникнуть в тайну, воля и вера, базирующиеся на знаниях, ощущение гармоничности, юмор и отсутствие раздражительности при любых ситуациях, контакт с телом и материальное благополучие, поэтичность и контакт с миром.

Четыре потока

Пища. Пищей для человека является все, что он потребляет: еда, питье, влияние других людей. Она может иметь позитивную и негативную окраску человека.

Пища может навязываться человеку. Он может ее и выбирать. Пища это часть среды существования.

Жизненная Сила. Существует Океан Жизненной Силы, бесконечный источник, из которого в каждое живое существо или растение вливается постоянно Энергия Жизни. Эта сила тоже относится к части внутренней среды существования.

Жизненный Поток. Жизненный Поток это биомасса, обладающая своим особым видом сознания, уровень которого существенно отличается от сознания человека. Можно сказать, что он выше, но это будет не все, потому что человек вообще не обладает широтой сознания. Жизненный Поток обладает.

Жизненный Поток это бесконечный диктатор, каток, который укатывает и утрамбовывает под себя все. Он составляет основную часть внешней и внутренней среды существования.

Самоорганизация. Самоорганизация это способность человека самостоятельно менять себя и окружающее, управлять контактами, ставить цели и их добиваться. Это способность менять среду существования.

Чисто человеческие качества самоорганизации это воля и способность к преодолению.

Начало самоорганизации самоконтроль. Но этого мало. Нужна система оценок, которая позволяла бы человеку получать картину, близкую к истине.

Система оценок

Мы не будем говорить об объективности оценок, так как этот вопрос выходит за рамки данной книги. В основном система строится на собственных, то есть субъективных ощущениях, которые со временем хорошо развиваются практически у любого человека.

Перечислим некоторые обобщенные оценки.

Субличности характеризуются степенью подавления другой субличности и дисбалансом, который они вносят.

Пища конкретного человека характеризуется количеством, качеством и источником.

Жизненная Сила человека характеризуется степенью жизнеспособности и выживания в экстремальных условиях.

Жизненный Поток в своем действии на конкретного человека проявляется в подчинении человека основным требованиям Потока: воспроизводству, сексуальности, экспансии и накоплению.

Самоорганизация конкретного человека характеризуется степенью его тренированности и целостности. Целостность человеческого организма отражается в состояниях души и сознания.

Правило синтеза характеристик

Структуру собственной индивидуальности человек получает при рождении. Однако потоки, циркулирующие в этой структуре, могут быть изменены им самим в широких пределах.

Личность сам человек формирует примерно наполовину.

Добивается желаемого тренировкой.

Тренировка позволяет приоткрыть шлюзы, через которые в человека хлынет дополнительная Жизненная Сила. Перетренировка закрывает некоторые шлюзы.

Оказывается, мы только регулируем то, что нам в той или иной степени дано от рождения. Приобрести совершенно новое качество невозможно.

Как человек любит

Выделим три типа людей по степени их способности проводить через себя Любовь: яркие, неяркие и нейтральные.

Яркие это те, кто страстен. Сверхстрастные, или пассионарии, привлекли внимание Л. Гумилева, и он построил целую систему взглядов, основанную на пассионарности людей, связав ее появление на Земле с явлениями космического порядка. Яркие не скрывают своих симпатий.

Неяркие это скрытные личности, прячущиеся под оболочкой масок, но раскрывающиеся в действии.

Серые нераскрывающиеся в течение всей жизни.

Потребности

Любая субличность это обобщенное желание, страсть, превращаемая человеком в потребность. Потребность это реализация способности, или, по-другому, субличности-двойника. Субличности, особенно субличность Бога, Любви, не столько является субличностью, сколько внутренней средой, каждая из которых обладает хорошо различимыми качествами. Искажаясь принятыми критериями жизни, внутренние качества переходят в наше поведение, проявляясь в реакциях психики.

Каждая субличность создает свою маску и свою среду, налаживает свои отношения с другими двойниками, своими и чужими. Такими отношения являются отношения любви к тому объекту, который выбран. Любовь для осуществления диалога самое предпочтительное отношение из всех.

Субличность Любви может выступать под маской как потребности, так и желания.

Ошибки любви

Иногда человеку задают вопрос: “Разве ты не хочешь, чтобы тебя любили?” И слышат в ответ: “Не знаю”. На самом деле многие люди совсем даже не хотят, чтобы кто-то любил их.

Почему это происходит? В основном потому, что любовь человека к человеку становится ответственностью за другого. А брать на себя ответственность не хочется, так как это ограничение свободы.

На примере субличности любви хорошо видно, как действуют в нас наши двойники-субличности. Сначала в нас появляется чувство любви к человеку, который как бы неожиданно стал объектом любви. Потом это чувство растет, заполняет нас, и, наконец, мы начинаем просто захлебываться в потоке собственной любви. Мы можем и не говорить о нашем чувстве любимому, но он все равно начинает догадываться, ибо внутренний поток любви легко ощутим.

Фактически мы и чувствуем сам поток. Любимый для нас это объект, с которым мы хотим соединиться и к которому тянемся изо всех сил. И в этой тяге не замечаем, что на самом деле мы формируем себя, используя для этого другого человека. То есть мы навязываем этому другому свою любовь, себя и наши проблемы. Взваливаем на него дополнительную ответственность и требуем: люби меня! Не подобный ли абсурд превращает очень и очень часто союз любящих в союз ненавидящих? Ведь наша любовь ищет субличность в себе и в другом, на основе которой можно было бы построить этот союз, объединиться, проявить максимум отношений любви. А для этого подходит любая субличность, любой внутренний двойник.

Путь восхождения

Думаю, что можно как-то по-другому видоизменить представленную структуру личности, но это не принципиально. Но сводить все к трем субличностям ребенку, родителю и взрослому, как сделал это Эрик Берн, в корне неправильно.

Можно говорить о том, что данная схема не охватывает многие негативные проявления человеческой личности. И это будет формально верно. Формально потому, что большинство из болезней зарабатываются нами из-за неправильного образа жизни действий, мыслей и представлений. На самом деле многим из нас диагностика заболевания не нужна, ибо она оперирует негативными проявлениями. Именно поэтому истинно духовный человек никогда не станет наркоманом, потому что он идет в другом направлении.

Думается, что более половины общего количества людей, обращающихся за помощью к врачам или целителям, прекрасно осведомлены о своих грехах, о нарушениях морального и нравственного плана. Но, как правило, мало кто из них имеет намерение жить по-другому. И часто лишь знание пути, по которому необходимо двигаться, приносит облегчение страданиям. К сожалению, далеко не все способны следовать по жизни, самостоятельно восходя по ее смыслам. Поэтому люди предпочитают жесткие рамки религий с четко оговоренными случаями нарушений правил и заповедей.

Ведь прорисовать положительное будущее мало. Его необходимо обосновать с позиций Природы, а не с позиций “свободы” личности.

Toc462125898">О важности взаимосвязей

Такую часть нашего Я, как стремление к целостности, я поставил на третье место не потому, что она третья по важности, а лишь потому, что список субличностей это линейное перечисление обобщенных критериев целостности, важность которых для нормального человека доказывать особенно и не надо. Порядок в этом списке можно перекроить с любой стороны. Главное, например, для критерия гармонии то, что отсутствие внутренней гармонии у человека отражает отсутствие связей нескольких субличностей: Камертона-Гармонизатора, Мудреца, и Души-Одиночества с чувствами, которые нас наполняют от ощущения прохождения через нас критериев Природы. И это всегда приводит к нарушению общего равновесия личности. Наиболее из известных подобных нарушений являются мании и депрессии, которые, сливаясь в одном человеке в маятниковое чередование того и другого, образуют сплошную цепь крайних состояний, название которым маниакально-депрессивный психоз (МДП).

Но МДП характеризует всего лишь одну сторону отклонения нарушение в равновесии субличности Души-Одиночества. При этом перекос в сторону одиночества вызывает депрессию, а перекос в сторону контакта с сущностью манию.

Но ведь существует еще, как минимум, выделенные мною шесть субличностей Я, смещение в равновесии каждой из которых приводит аналогично к совершенно реальным отклонениям в восприятии, оценке и принятии решения в степени адекватности реакции организма на раздражения внешнего и внутреннего порядка.

Сделаем попытку и охарактеризуем отклонения в равновесии каждой субличности.

Судия-Вершитель

Судия-Вершитель, Бог-Любовь, Пророк-Диагност, Духовный Подсказчик, Высшие Критерии.

Вопрос. Что происходит, если у человека нет такого Высшего Судьи (или он потерял Его), который бы отвечал критериям Духовных Учений?

Ответ. Он начинает культивировать в себе ненависть, которая становится его богом. Он живет нравственным преступником. Такой человек безбожник, он бездуховен, агрессивен, злобен. Он вершитель-разрушитель. Он использует пророчества и диагностику в негативных целях. Подсказчиком его является дьявол. Высшим его критерием поведения является подчинение себе других людей на основе страха. Всеми своими делами и мыслями он производит страх.

Человек, ненашедший в себе Бога, не имеет Высших критериев. Критерием поведения или мышления у него может быть все смысл, бессмыслица, цель, само состояние ненависти.

Вопрос. Что произойдет с человеком, если у него слишком превалирует положительная сторона этой субличности?

Ответ. Самое удивительное состоит в том, что в отношении этого слишком многого быть не может.

Мистик-Ребенок

Мистик-Ребенок, Вера в чудо, Открыватель Мира, Радость-Ян.

Какие качества выделяются у этой субличности? Мне представляется, что это фанатизм и преданность идеалам, с одной стороны, и безверие и цинизм, с другой. Фанатизм религиозный и фанатизм антирелигиозный это формы крайности, в которых существует внимание этой субличности.

Нас окружают тайны. Мистицизм проникает в каждую клетку организма тем, что организм реагирует по-разному на разные, казалось бы, воздействия. Если человек не мистик, то он вряд ли может претендовать в этой жизни на серьезное открытие, просто он не видит никаких тайн, они не зовут его к себе, не притягивают. Для него изучать несуществующее невозможно и тягостно.

Каждый из нас был на этом свете ребенком. Ощущения детства это защищенность или незащищенность, радость или безрадостность, красота или безобразность, любовь или нелюбовь.

Водораздел между полярностями в человеческих качествах глубок.

Царь-Воля

Царь-Воля, Родитель-Властелин, Действие-Ответственность, Обучение-Умение, Правила-Инструкции, Воля к Жизни, Генерал-Солдат, Ян-Жизненный Поток.

Этот архетип-субличность хорошо проявляется и со стороны Жизненного Потока и со стороны человека, когда его влияние велико. Первый предъявляет жесткие требования к человеку, невыполнение которых грозит ему всевозможными неприятностями. Актуализация индивидуальности в определенных ситуациях, связанных с экстремумом выживания самого Жизненного Потока, вдруг оказывается полностью запрещенной в широких рамках, и проявление лучших черт личности происходит только лишь через служение ее Потоку, направленного спасения Потока. Человек оказывается явной жертвой обстоятельств.

Определенные натуры оживают исключительно в обстоятельствах, только что описанных, когда требование свыше о жертвенности становится той рацио-программой сознания, вокруг которой значительно активизируются и другие, вносящие в сознание человека оживленность, доходящую до страстности, энергетичность и действенность, волю служения людям, свежесть решений и другое.

Происходит не простое подчинение человека Потоку. Человек становится одним целым с ним. Он становится частью хорошо отлаженного механизма, начинает с ним синхронно мыслить и проявлять активность в таких рамках и настолько, в каких и насколько необходимо для выполнения задач Жизненного Потока.

Таким образом происходит работа Ян-составляющей Жизни вообще создание особой Среды существования людей как отдельных личностей и индивидуальностей за счет их же собственной работы. Среда, естественно, имеет свои характеристики, свою волю, подчиняющую в той или иной степени в зависимости от обстоятельств каждого отдельного человека, или же освобождающую его от своей тирании.

Степень свободы человека от выполнения требований Жизненного Потока в данный момент времени и характеризует свободу человека. Однако нельзя путать требования Потока и требования Бога, так как первые в значительной степени отличаются от вторых. Жизненный Поток в определенной степени жесток, он иногда подчиняет людей до полного их индивидуального нивелирования. Так происходит во время войны, например. Духовное же подчинение имеет обратное качество все большая подчиняемость Духовным Критериям предоставляет человеку все большую индивидуальную свободу. В этом состоит принципиальное отличие влияния на человека Потока и Бога.

Человек сознательно может погрузить себя в Океан Жизненного Потока в служение обществу, и тогда он может обрести свободу от влияния на него негативов внутренних, пожирающих его, когда он одинок. Именно так и будет происходить, если прозревший, наконец, человек начнет реализовывать свои, данные ему при рождении, способности в объектах его деятельности и передавать их людям. Бескорыстное служение идеалам человечества иногда может явиться лучшим лекарством от многих заболеваний, нападающих на человека, изолированного от этого волей обстоятельств или по своему желанию.

Действия родителя-властелина всегда больше отличаются подчинением воли Потока, чем подчинением требованиям его индивидуальности. Отклонение на этом пути почти всегда приводит к искажениям и извращениям в воспитании, а те, в свою очередь, к отклонениям в здоровье детей типа невроза, к психосоматическим заболеваниям во взрослом состоянии и к тем или иным отклонениям в психике в любом возрасте. Так Природа метит тех, кто был специально сориентирован на сверхразвитие относительно средней величины.

Безвольный человек не обладает истинной личностью. Это означает, что реализация любой его способности невозможна, и потому довольно быстро даже здоровый, но безвольный, становится больным в лучшем случае невротиком. Причина этого заключена в ответе на вопрос: “Кто управляет в организме человека?”

Конечно, Царь-Воля. Назовите этого Царя генералом от этого ничего не изменится. Особенность нашего личного Царя в том, что его твердость определяет и степень яркости представления в личности других ее частей. Если уж Царь передал всю власть над организмом Поэту или Мудрецу, то все ресурсы организма будут по максимуму принадлежать последним. Если же в человеке нет ничего особенного, то и личности его практически нет. Потому что личность это все-таки маска отличия или развития качеств. Нет качеств нет маски.

Воля и терпение близнецы. От недостатка терпения его маска личность может терять свои положительные кондиции. И тогда не только страстность или неуемность натуры прорежутся во внешнем облике, но несдержанность бездуховности ярость, гнев, ревность.

Воля это награда Бога, и ее необходимо заслужить тому, у кого ее нет.

Воля это преодоление. Самое большое счастье для человека не в том, что он пожелал и получил, а в том, что он преодолел. Глубина счастья пропорционально силе преодоления.

Видимо, эта субличность больше всего влияния оказывает на процесс развития действия или роста плода деяния. От ее величины зависит часто практически все даже человек с великими недостатками добивается своего, если у него хватает на это воли.

Однако, существует одна и та же повторяющаяся ошибка воли, когда человек, ослепленный ее избытком, казалось бы, действительно добивается великой цели, о которой мечтал, или решает великую задачу, но при этом подбирает себе в помощники нечистоплотных людей, которые и заваливают вскоре все им задуманное. В сознании у такого мечтателя происходит сбой, связанный с недооценкой или неприятием многих ограничений и условий, без реализации которых воплотить задуманное не удастся. В этом проявляется паранойя, в большей или меньшей степени. Конечно, в определенных пропорциях она есть у всех, и ее появление иногда, в небольших дозах, приносит пользу, поскольку при этом психика человека не перегружается. Примером может служить состояние фанатичной веры, когда понимать происходящее не нужно, а необходимо его принять, несмотря на всю полноту абсурда, возникающего от этого.

Но во многих случаях недостаток наших знаний требует от нас обратиться к вере, чтобы обеспечить и себе, и другим безопасность, выживаемость, бесконечное существование Жизненному Потоку.

Изощренная власть имеет свой критерий: власть вместо Бога.

Камертон-Организатор

Камертон-Гармонизатор, Синтезатор-Жизнь, Эталон- Музыкант, Энергия-Здоровье, Поиск-Спонтанность (Поиск-Иррациональность).

Да, внутренняя музыка в сознании человека это его камертон, тонкий настройщик на состояния психики или состояния души. Это тот же сон или медитация, в котором человек сам, по своему желанию, выбирает инструменты настройки, партитуру и звучание, не говоря уже о произведении и авторе.

Давно известно, что музыка является самым значительным образным суггестором. Хотим мы этого или не хотим, но звучащее в нас музыкальное произведение ведет свою настройку глубинным образом оно подчиняет себе все закоулки организма и души. Если кто-то решит себя разрушить, то для этого ему нужно будет слушать всего лишь соответствующую музыку. Если же принять решение о выздоровлении, то музыка поможет и тут. Характер музыки разный, противоположный наркотический или одухотворяющий, по разному влияющий на нашу целостность. К сожалению, бывает, что внутри человека в его сознании звучит не только оптимистическая мелодия. И если это наблюдается постоянно, то с течением времени человек теряет твердость в отношениях, он теряет волю.

Конечно, существует скрытое в тонко материальном мире так называемое тело целостности человека, иначе бы было просто невозможно появление человека на свет. Не может быть целостности много. Скорее нужно говорить о ее недостаточности, которая может проявиться в рассинхронизации всего организма и в появлении в связи с этим заболеваний. Кроме этого нецелостность это и нарушение нормального течения информационных и энергетических потоков, что приводит иногда к полному отторжению даже собственных органов и клеток, собственного образа и собственного поведения.

К сожалению, как положительное, так и отрицательное, возникающее в организме, проецируется через тело целостности в структуры всех его частей, и это отражение несет уже соответствующий потенциал в Среду Проживания в виде состояния организма.

Целостность в организме это общесистемный признак, благодаря которому сохраняется его жизнеспособность и выживаемость в самых тяжелых условиях.

Пока мы не можем сказать о теле целостности много, потому что оно, скорее всего, существует чисто кибернетически на базе уже известных материальных частей организма и его информационного поля, однако существует один момент и достаточно важный, в том, что структура целостности сохраняет себя и подпитывается, если не сказать большего поддерживается, структурами внешнего по отношению к человеку порядка.

В последнее время многие направления в оздоровлении человека связаны с идеей целостности, однако, конкретно методов воздействия через высшие структуры мало. Энергия жизни часто заключается для нас в нашем оживлении и страстности отношений. Гармонизатор существует в широком поле спонтанности, его субъективное ощущение дает нам основу для нашего знания красоты. Конечно, и разнообразие может убивать, если оно не организуется, не отбирается, не систематизируется, а всего лишь наполняет человеческий организм бессмысленностью раздражающей информации.

Но без случайностей Природы жизнь может превратиться в следование жесткой программе, когда человеческая индивидуальность исчезает, уступая свое место приказу неизвестно кем вкладываемому в сознание. Такие представители человечества явно напрашиваются на коррекцию в их восприятии мира.

Творец-Мудрец

Творец-Мудрец, Мыслитель-Ученый, Поиск-Рациональность, Юморист-Писатель.

Мудрец и мизантроп это две личности противоположного толка. Если в человеке недостаточно житейской мудрости, он вянет. Юморист всегда свеж и бодр, потому что он знает точно, что свет и материя вокруг есть временное его прибежище, и потому всерьез относиться можно только к самым Высшим аспектам. Но даже и тут самостоятельность человека настолько велика, что он может своим умом и своими действиями и спасаться, и спасать.

В этом человек подобен Богу, самостоятельность его и результативность зависит от способности его к исследованиям. Может существовать, конечно, и дурак с инициативой такой образ всем нам хорошо знаком. Но невежество заведет его в тупик рано или поздно. Мизантроп, то есть угрюмый, неинтересный, ненавидящий мир, никогда не сможет помочь ничем, кроме как своим единственным могильным вариантом развития событий.

Развитие этой субличности приводит некоторых к мысли, что ученье свет, а написанное не вырубишь топором. Умное не само по себе остается в веках и умах, а только лишь когда оно передано другим. Способы передачи могут быть разными, но во всех них существует некая особенность человек, передавая другим результаты своего труда или своих раздумий, поднимает планку общественной значимости каждой личности.

В этом и состоит парадокс нашего служения и себе, и обществу, и Богу. Критерием же этой субличности может служить Путь Восхождения по Смыслам Жизни, то есть Путь Духовного Восхождения.

Одиночество

Одиночество, Одинокий Путник, Поэт-Возлюбленный, Прогноз-Пророчество.

Душа должна петь это критерий свободной души, свободного человека, если только он в ладах сам с собой. Песня души содержит слова Бога, слова Любви. Если Гармонизатор это музыка души, то Душа-Одиночество это поэзия, которая может соединиться с музыкой и тогда зазвучит Гимн Жизни.

Это голос человеческой любви к объекту любви, которого нет до тех пор, пока человек не познал Бога. Только после этого он понимает, что голоса тоски или печали, депрессии или страха это крик Одиночества, добровольного самозаточения. И выход оттуда прост, как многое в мире, если разобраться.

Если любовь человеческая переносится на телесные проблемы, и только, то внутри человека звучит голос нереализованной поэзии возлюбленного или возлюбленной. Рыдает художник, о котором забыли, скульптор, которого предали, музыкант, которого прогнали. Потому что они, хоть и выплескивают свою душу в своих произведениях и рассчитывают, что они попадут людям и будут им служить, часто убеждаются в обратном.

Легче всего взять на себя вину, даже безотносительно к чему-нибудь просто так, любую вину, свою или чужую. Достаточно чувствовать себя виноватым без причин: “Я появился в этом мире и не принес ничего хорошего людям”, или “От меня одни неприятности”. “Я виноват меня никто не любит.”

Можно довести ощущение своей вины до совершенства, так, как до совершенства, но дьявольского, доводится искусство, превращаясь в своем крайнем виде подобию нашествия монстров. Такое искусство сводит с ума слабонервных не хуже катастрофы, снижая пороги и обостряя их чувствительность, восприимчивость до бесконечности. И тогда может осуществиться постоянный контакт с сущностями демоническими, человек становится рабом провидческого разума. Подобное искусство мизантропично, человеконенавистно.

Депрессии часто возникают как предсостояние такого болезненного контакта. И если с ними ничего не предпринимать, они начнут истончать душу, низводя ее до ублюдочного состояния. Так человек теряет душу, если она у него была. А если ее не было, или она была черная, то это происходит само собой. Демонические сущности толкают на самоубийство.

Спасением в этом может быть только состояние, в котором человек услышит Голос Любви. Но чтобы в него войти, надо взрастить свою душу.

Поэт обязан любить. Поэт это знак Души Мира. Иногда он еще и пророк. Но чтобы стать таким, человек все же должен делать усилия и соблюдать определенные правила собственной гармонизации, делать то, о чем на этих страницах я пишу о других и о себе. Поэт это пророк. Качество прогноза поэтами известно давно.

Без того, чтобы окунуться в одиночество, невозможен честный анализ собственной жизни.

Добытчик-Материалист

Добытчик-Материалист, Бизнесмен-Хитрец, Психолог тела, Изобретатель, Инь-Жизненный Поток.

Прекрасный отрицательный образчик этой стороны личности преподносится нам в образе бизнесменов, которые проявляют нервную и логическую распущенность. Распущенность понимается как состояние почти полной бесконтрольности. Однобокость реализации этой субличности проявляется в крайней жадности. Болезнь ли это? Без сомнения, да.

С другой стороны, если человек не имеет собственного дела, которому может посвятить все свободное время, то он стремится руководить другими людьми с тем, чтобы влезать в их дела. Это так просто манипулировать другими! Конечно, еще много таких руководителей, которые в это занятие сбегают от невежества и лени, у которых творческое начало не идет дальше тирании и интриг. Больны ли они? Больны духовно. Это перекос, и его наличие есть отклонение, которое человек может исправить в себе сам, если захочет.

Что может быть интересного среди негативного в отношении этой субличности? Нищета, неудача в делах, прямолинейность, доходящая до откровенной тупости и дурости, первенство телесного наслаждения.

Причиной болезненной привязанности часто может служить именно сверхвысокая чувствительность тела. В этом проявляется и сексуальная привязанность, и наркотическая. Потребность в постоянном притоке новой информации, следующей через органы чувств, вызывает и информационный вид наркомании.

Те качества, о которых идет речь в определении, в конце концов соединяются в одном в степени адекватности состояний организма с материальным миром. Кроме материальности, в жизни у нас нет другого проверочного поля для нашей правильности-неправильности. И если критерии выбраны неверно, то и результат будет соответствующий.

Основной критерий изощренного материалиста в росте его личной надежности существования в этом мире. Для подобного человека характерна высокая чувствительность к степени материального несовершенства. Если этот критерий представлен в человеке не в такой крайней форме, то человек стремится поддерживать в себе вполне разумное равновесие материального и психологического: занимается своим телом, не превращая его в фетиш. и одновременно следит за психическим состоянием. Физическая культура для такого существует вполне чувственно.

Критерием человека с позитивным отношением к обществу, к природе вообще и к Богу является следующее: труд это счастье, а счастье безгранично, и им необходимо делиться, чтобы быть еще более счастливым. Такому человеку истинную свободу дают труд и знания. Божественный контакт снимает ложные ограничения.

Мы выполняем волю Жизненного Потока, когда перестраиваем мир. А он, в свою очередь, подчинен Божественному принципу властвовать над косной частью природы.

Глава 7

ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР

Худшее и лучшее

Что. по моему мнению, самое страшное в человеке, от чего бы ему хотелось освободиться? И как распознать то, что хотелось бы сохранить и усилить в себе?

Ответ на этот вопрос довольно сложен, но я все же задаю его себе, потому что, не получив хотя бы приблизительный ответ на него, претендовать на какую-то потенциальную помощь человеку, конечно, с моей стороны бессмысленно. Моя смелость иногда заводит меня в тупики, но, как говорят суфии, если не пытаться раскрыть секрет, его не раскроешь. Итак, пусть далеко не полно, но я попытался все же дать свое представление о негативе и позитиве в личности человека, представление, которое каждый может изменить или дополнить по-своему.

Можно ли с помощью знания о субличностях изменить себя в каком-нибудь смысле?

Думаю и знаю по собственному опыту, что сначала необходимо подробно проанализировать свои качества, как они видятся самому, потом как они видятся другим со стороны. Только после этого можно сделать вывод о том, что бы хотелось изменить в себе.

Хорошо, скажет иной заинтересованный читатель, все это я проделаю, узнаю из анализа, кто я. А если потом у меня не будет времени на тренировки? А если желания не станет? А если по жизни мне станет необходимым усилить все субличности не равномерно, а наоборот, с перекосом в одну сторону? А если, зная о своих недостатках и недоразвитии какой-нибудь стороны, я начну комплексовать и это еще больше усилит мое болезненное состояние? Объясни мне, дорогой психолог, что делать тогда?

Вопрос задан так, что он противоречит исходным условиям: именно, что делать? Условия же характеризуют ничегонеделание. Давайте сначала все же попытаемся сделать такой анализ для одного конкретного человека. Например, для себя самого. А потом уже и смотреть будем, что же именно может предпринять человек, чтобы измениться к лучшему. Думаю, изменения к худшему нам ни к чему они всегда получатся сами, если ничего не делать.

Судия-Вершитель

Пользуюсь ли я Высшими Критериями?

Да.

Отдаюсь ли я на волю Бога?

Не всегда.

Пользуюсь ли подсказками Бога?

К сожалению, не так часто, как, видимо, это необходимо, хотя ловлю момент и понимаю, когда идет конкретная подсказка.

Ощущаю ли Божественную Любовь?

Да, ощущаю.

Что бы я хотел в своем контакте с Богом усилить?

Да практически все.

Являюсь ли я безбожником?

Категорически, нет!

От чего бы я хотел освободиться в представлении этой субличности?

Прежде всего я вижу свой собственный негатив в недостатке информации и недостаточной моей убедительности при доказательствах необходимости соблюдать правила Духовной Этики.

Как я себя оцениваю с позиций наличия во мне качеств этой субличности?

Думаю, что ниже среднего уровня.

Найду ли я время, чтобы развивать дальше эту свою сторону?

Безусловно, да!

Мистик-Ребенок

Верю ли я в чудо?

Вера в чудо это основное, что еще поддерживает мою жизнь. И поддерживало всегда.

Означает ли это, что и любовь тоже чудо?

Без сомнения, это так.

Интересно ли мне жить?

Очень интересно.

Чем я это объясняю?

Тем, что мне было дано Откровение свыше. И я ему поверил. Такое, я уверен, дается всем, но мало кто обращает на него внимание.

И что это дало мне?

Я стал открывателем Мира. И в этом я вижу свое счастье?

А как же Любовь?

Это и есть моя любовь.

Царь-Воля

Волевой я человек или безвольный?

В основном, средний, хотелось бы иметь воли побольше.

Если я решил что-то, то я непременно сделаю это, или могу и нарушить обещанное себе или другим?

Стараюсь сделать всегда.

А это не мешает?

Как я понимаю, к сожалению, во мне существует такая черта, как достаточно жесткая запрограммированность на решение. От этого я иногда даже страдаю, понимая, что надо остановиться, ибо смысл в исполнении решения отпал. Именно это время от времени мешает мне в контакте с моими детьми. Но я уже стараюсь измениться.

Какова мера ответственности, принимаемая мною на себя добровольно?

К сожалению, и ответственности я взваливал раньше на себя значительно больше, чем этого нужно было делать. Такое мое отношение приводило, как правило, к тому, что я старался соединить в себе руководителя-администратора и идейного руководителя. Мои подчиненные впадали от этого в глубокую прострацию, совершенно не понимая, что же от них требуется. И потому постепенно, адаптируясь, они скатывались к самому банальному паразитизму, отдавая мне лишь видимость приоритета. Оказалось, что как бы обмануть меня было проще, чем каждому из них взять на себя ответственность.

Через некоторое время, пройдя в связи с этим целую череду страданий, я понял, что делать из людей паразитов, предоставляя им тепличные условия, нельзя им не хватает сопротивления среды, преодолевая которое они будут расти. Мой грех в этом отношении был достаточно большим, если за воспитание паразитов мне пришлось поплатиться свободой на несколько лет.

Кого больше внутри меня: раба или хозяина?

Может быть, несколько больше хозяина.

Каков, на мой взгляд, уровень моего обучения и профессионального умения?

Выше среднего.

Стараюсь ли я соблюдать правила поведения в той среде, где оказываюсь?

Несомненно.

Насколько я могу подчиниться и подчиняюсь требованиям Жизненного Потока?

Думаю, что выше среднего. Стараюсь, прежде всего, понять, насколько я свободен в своем выборе, а потом уже принимаю решение. К сожалению, многое раньше я не понимал. Теперь же я стараюсь настроиться на задачу, которую передо мною ставит Поток.

Доволен ли я своим волевым напором?

В основном, да.

Что бы хотелось изменить?

Хочу освободиться от жесткости, стать мягче, сохраняя при этом свою точку зрения и свой волевой напор.

Камертон-Гармонизатор

Хорошо ли я чувствую эту субличность?

Временами очень хорошо. Чаще всего не очень, потому что на длительное время сосредотачиваюсь на деле.

Как я чувствую негативы в своем здоровье?

Часто я чувствую свои проблемы в здоровье, как некие выпячивания на теле и в теле. Хорошо чувствую моменты, когда наступает рассинхронизация в моем организме.

Могу ли я нарушения в целостности ликвидировать или корректировать усилием воли?

Да, это мне удается. Но иногда ничего не получается, и тогда я просто усиливаю нагрузку физическую.

Поддерживаю ли я каким-нибудь образом постоянную настройку организма на критерии природы?

Чисто физически физическими тренировками, психологически концентрацией сознания на определенных аспектах и на спокойствии и постоянном самоконтроле.

Руковожу ли я настройкой своей души?

Если говорить о душевной настройке, то я почти постоянно, фоном, ощущаю или слышу настроечную мелодию организма как очень красивую музыку в исполнении разных инструментов. Иногда эта музыка своею красотою просто захватывает меня. И мне иногда кажется, что подобное помогает мне очень сильно.

Могу ли я окунуться по своему желанию в Океан Жизни, который мне несет не только удовольствие, но и прилив здоровья?

Да, это происходит очень часто, иногда это состояние я продолжаю ощущать по несколько часов подряд.

Могу ли я проконтролировать работу сознания в части его поисковой спонтанности?

Могу. Более того, я иногда специально вхожу в особый режим как бы принудительного поиска в поле разнообразия того, что могло бы мне помочь в моих размышлениях или в работе. Это медитационный режим свободного полета. Единственное, что приходится контролировать при этом, это концентрацию сознания, поддерживая его на определенной ступени.

Как я оцениваю уровень развития этой своей субличности?

Учитывая, что в молодости я имел слабое физическое и психическое развитие, я ставлю значительно выше среднего уровня то, что мне удалось в этом отношении сделать.

Было бы хорошо, если бы я не снижал в этом плане своих стараний.

Творец-Мудрец

Прежде всего, хочу спросить сам себя: смеются ли над моими шутками люди?

Да. Не так часто, как хотелось бы, но это зависит скорее от меня самого, потому что я не всегда шучу и не везде и иногда мои шутки больше похожи на серьезные рассуждения.

Остроумны ли мои шутки?

Да.

Добры они или злы?

Они очень редко злы, я стараюсь не обижать своими шутками никого.

Люблю ли я афоризмы, максимы?

Очень.

Генерирую ли их сам?

Да.

Как я могу распределить, сколько в моей жизни серьезного, а сколько несерьезного?

Отношение примерно поровну.

Отношу ли я себя к категории исследователей?

Несомненно.

Существует ли другая сторона этой субличности?

Я являюсь еще и писателем. Собственно, стать писателем я мечтал с детства. Это была моя единственная мечта. Все остальное, о чем думалось, я не отношу к категории мечты больше это были мысли о насущном. Писать серьезно я пытался еще до десяти лет, потом в старших классах школы, потом в институте и уже в аспирантуре. В тридцать три года я разразился стихами и еще через три года обо мне уже была показана небольшая передача по Центральному Телевидению. А дальше, что бы я уже ни предпринимал, я старался относиться, как к некоему труду, которой в будущем даст мне возможность обобщить его в новой концепции. Получается, что я как бы знал даже, что меня ожидает. И вот сейчас, в процессе написания этой книги, я задумываю следующую, которая обобщила бы мои исследования на научном уровне в области психокибернетики.

Главным я считаю в своей жизни это понять смысл слова, которым оперирую, с тем, чтобы слово оказало благотворное влияние. Когда-то давно, еще в молодости, я совершенно случайно в большой государственной библиотеке взял в руки книгу под названием “Эпистемология теория смыслов” и с тех пор не могу отделаться от ощущения, что все это время я был ведом Высшими Силами, чтобы уже сейчас начать реализовывать свои детские и юношеские мысли. Не странно ли это? Причем, ведомость осуществлялась скрытно, без управления голосом, а лишь подсказками в виде знаков материального мира, пока я ставил во главу угла материю. А дальше началось мое преображение уже в духовном плане, и я познал Духовные Истины, смысл которых тоже годами доходил до меня.

Какова оценка этой моей субличности?

Действительно, в целом я оцениваю себя в отношении этой своей субличности положительно, хотя, конечно, определенный мизантропизм все же в моих рассуждениях, в моих мыслях и в моем поведении проскакивает.

Добытчик-Материалист

Что спасает меня от голода?

Мой внутренний бизнесмен, который, может быть и не развит, но который в тяжелые минуты моей жизни позволяет спасаться мне не только от голода.

Оцениваю ли я достаточно реально ситуации вокруг?

По большей части да. Но сколько прошло лет, пока я научился это делать!

Включаю ли в свой арсенал хитрость?

К сожалению, слишком мало, а хотелось бы больше.

Почему?

Потому что прямолинейность в общении субличностей так же вредна, как и в обществе людей. Но хитрость это не обязательно обман. Это юмор, сатира, загадки, игры.

А ты не боишься жесткости материалиста?

Конечно, определенная жесткость в отношениях характеризует эту субличность человека. Но ведь, в конце концов, необходимая степень запрограммированности или целесообразности зависит от нашей воли и, следовательно, от субличности Воля.

Считаешь ли ты себя психологом?

Да. Психолог это профессия. И мне кажется, что лучше будет, если каждый человек станет профессиональным психологом.

Одиночество

Ты научился слышать душу?

Научился, хотя это было нелегко понять ее язык, ее плач.

И ты считаешь себя Одиноким Путником?

Без сомнения, я одинок, как каждый человек. И тот ошибается, кто думает, что если он отдал себя другому всего, пожертвовал собой ради него, скрасит одиночество. Одиночество всегда со мной.

А что это дает тебе?

Откровенность. Я могу быть с собой абсолютно откровенным. И в этом, может быть, мое преимущество перед другими. Моя откровенность позволяет мне видеть то, что не видит другой человек. Она позволяет мне быть исследователем души.

И потому тебе легче общаться с душой?

Я нашел себе дело для души. Это ее реализация в мире. Потому что я считаю: душа есть промежуточная структура между Богом и материей, с помощью которой Он проводит свои мысли в мир.

А что было раньше: ты как поэт или ты как осознающий?

У меня это получилось параллельно.

Что тебе дала поэзия?

Она дала мне возможность понять, что чем точнее слово, тем кристалл жизни ярче.

Что же делать нам, если мы угрюмы и мизантропичны? Если страдаем от одиночества или нам недостает воли? Как сбалансировать себя?

Мне кажется, что ничего Природа не придумала лучшего, чем идти навстречу трудностям. Ищем самое слабое место в себе и тренируемся в этом направлении вот ответ на главный вопрос. Плохо шутим учимся шутить. Не видим никакого выхода и умираем от депрессии учимся находить несколько выходов и пробуем их, но движемся и движемся. Иногда механически, но другого нам не дано. Остановиться в движении означает уже перейти в состояние ожидания следующего рождения.

Мне говорят и пишут: “Не могу то-то и то-то. Что делать?” Я отвечаю: все просто отбрасываете частицу “не” и продолжаете жить дальше уже без нее. Изучите свое лицо, нарисуйте свой будущий образ и играйте роль в жизни, а не в душе…

Глава 8

НАСТРОЙКИ

Команда

Если у вас не хватает воли и вы скатываетесь в состояние раздражения или злости, то несколько раз в день и непосредственно перед срывом, если вы чувствуете его приближение, необходимо давать себе, точнее, внутреннему диспетчеру, или Царю-Воле, команду включить программу принудительного позитивногореагирования, которая должна быть разработана у вас заранее и не одна. Она автоматически подчинит ваше поведение и сведет его к норме, а лучше к юмору, что предпочтительнее всегда. Любая ситуация, как бы она ни была трагична, всегда может быть облегчена пониманием ее уникальности для вас и абсолютной неуникальности, повторяемости уже тысячи раз у других.

Качество будущего

Понимание последствий оружие безотказное, особенно в отношении собственных состояний раздражения, насилия над собой, безволия.

Представьте своего двойника, бегущего впереди вас во времени, который знает о том, что произойдет с вами уже сегодня значительно больше, чем вы сами. Этот ваш двойник всегда передает вам информацию из будущего. От вас же требуется в данном случае одно: всего лишь научиться хотя бы ощущать качество этой смысловой информации, ее позитивность или негативность в отношении того действия, которое задумано вами, или же почувствовать хотя бы общее состояние той среды, где вы будете находиться.

Так вы начнете вживаться в ситуации, которые вас ожидают, до того, как они наступят, и без того, чтобы потом, уже в процессе их разворачивания, негативно реагировать на свалившиеся на вашу голову неожиданности. Таким образом, стремясь к максимальному вживанию в ситуации, вы станете сознательно повышать устойчивость своего организма. Остро негативно на неожиданности реагирует тот, кто явно имеет очень плохую связь с собственным информационным двойником или же не имеет ее совсем. А это означает одно: его организм неустойчив.

Если вы хотите развить влияние на других и ясновидение без ослабления своей психики, представляйте каждый раз, когда вы мысленно контактируете с кем-нибудь, что вы воздействуете на предмет вашего контакта сразу на всех уровнях и через всех двойников от элементарных частиц до самых высоких Духовных сфер.

Разум воли

Если, как вам кажется, никто вам не помогает и вы почти уверены, что ничего уже не поможет, лучше всего не включать в сознании блок-анализатор. Лучше сразу, в один момент, передать управление своим поведением разуму воли, который предварительно должен быть подготовлен вами к правильным действиям вашими раздумьями. Эти раздумья могут быть мучительными, донимать вас днем и ночью. В них от вас требуется главное: все-таки представлять в процессе переживания правильные действия.

Этот прием передачи управления своим поведением автомату сознания особенно хорошо помогает по утрам, когда таким образом удается настроиться на весь день. Дополнительно пошлите запрет на все те действия, эмоции, мысли, которые погружают вас в длительные рассуждения о том, что “хотелось бы…”. Без этой запретительной команды ценность установок на автоматическое выполнение необходимого, как правило, катастрофически падает и может так случиться, что без особого труда вас поглотит расслабленность, апатия, которые далее могут перейти в тяжелую депрессию.

Личность это воля

Очень часто безвольным человека делает непризнание за ним настоящей личности со стороны окружающих. Это происходит, как правило, тогда, когда он нарушает данное им слово или длительное время не добивается успеха, откровенно видимого другими.

В таком случае необходимо помнить, а иногда даже и произносить про себя: “Личность это воля!” Постепенно вы придете к такому состоянию, что буквально физически почувствуете свое перерождение во все более концентрированное в воле и разуме человеческое существо более высокого порядка, чем то, которое было до этого. Постепенно изменится к вам отношение окружающих, даже если вы по-прежнему не добиваетесь успеха. Пустые, да и любые другие, обещания покинут вас. Вы станете на удивление себе очень деятельны и поймете истину, что когда воля проявляется автоматически, то она перестает быть необходимой. Этим вы ощутите богатство свободы от пут несчастья.

Доверие знаниям

Тренируйте терпение к боли, к страданию души, к физическим и нервным нагрузкам. Но делайте это только лишь в положительной среде состояний, которых добивайтесь погружением в ощущения Океана Жизни. Ни в коем случае не играйте в оптимизм прекрасного будущего в этой жизни. Это большая ошибка. Доверьтесь вере и знаниям.

Доверьтесь внутренним ощущениям при получении информации о будущем, уйдите путем погружения от информации прошлого. Иначе вы получите не информацию о будущем, а всего лишь примитивную экстраполяцию результатов прошлого, вы перенесете все свои ошибки на будущее.

Навстречу неприятности

Всегда будьте готовы к проявлению любой стороны жизни, оценивайте, какого плана событие или ситуация случились с вами. Помните о дуальности жизни, всех ее проявлений. Очень крупно это духовность и материальность. Старайтесь находить в происходящем обе эти стороны и контролируйте свое отношение к происходящему.

Когда человек боится нарушить какие-нибудь правила или нормы, он скован внутренне и внешне. Не бойтесь, если с вами произошел казус. Запомните: не надо делать вид, что ничего не произошло, пусть так поступает кто-нибудь другой. Вы же, наоборот, какой-нибудь шуткой специально обратите внимание окружающих на свою оплошность. Это подскажет им, что вы не боитесь осуждения и что не отступите от своих замыслов, что бы ни произошло.

Самое мощное усиление можно почувствовать от группы людей, которая наблюдает за вами. Попробуйте снять вашу застенчивость, совершив какой-нибудь отчаянный поступок на виду у тех, кого вы побаиваетесь, и вы убедитесь, насколько вам стало после этого легче жить. Вы преодолели себя, а за это вас будут уважать даже те, кто над вами как будто посмеивается. Проявите волю и постарайтесь не обращать на это внимания, просто таким образом они показывают свое хорошее расположение к вам.

Проблема безволия на самом деле намного серьезнее, чем принято думать. Безволием объясняется нежелание людей понимать, проявлять усилия по анализу жизни. Не надейтесь на то, что кто-то придет и подарит здоровье. Правда, такая надежда в человеке очень сильна и причина ее в том, что от самого рождения немногие встречаются с серьезными проблемами в своем здоровье. Поэтому они не тренированы к проявлению воли преодолением заболеваний, хотя проявить ее в другом они могут очень часто.

Сверхосторожность

Научитесь регулировать свои возможности в отношении себя по желанию. Можно, конечно, манипулировать и поведением других людей, но лучше этого не делать. Значительно лучше сохранять некоторую дистанцию с вашим партнером и не приближаться к нему слишком близко. Иначе вы рискуете стать неотъемлемой частью его и потерять от этого свободу. Вы можете лишиться тайны поведения и тайны вашего сознания перед вашим партнером, что для него будет равносильно пройденному. Он может отправить вас в прошлое.

Если же вы пытаетесь манипулировать другим с помощью тонких состояний, то обман ваш может раскрыться в любой момент и вы потерпите фиаско. Дальнейшие контакты с вами будут всегда настораживать этого человека и вам будет стоить многих трудов убедить его принять ваше расположение, да и то ненадолго. Поэтому будьте осторожны, часто оружие психики совершенно скрыто и стреляет оно так неожиданно, что можно лишиться иногда и рассудка.

Концентрация внимания

Каждый человек носит отпечаток детства в той части своего проявления, которая отвечает за его обучение и реакции. Если вы все делаете с удовольствием, то сами можете ощутить в душе вкус той стороны вашего детства, которая притягивает к себе больше всего. Когда же вы что-то делаете безо всякого удовольствия, то можете ощутить другую сторону детства, а именно, ту, что больше всего отталкивала.

Концентрация внимания это память, сила воздействия, сила проникновения в суть, возможности манипулирования значительными объемами информации, скоростью информационных процессов. Тренируйте концентрацию на продолжительность с разным отношением к объекту концентрации с нейтральным и с отношением любви, эмпатии.

Несколько двойников

Активная работа с вашим подопечным, если таковой у вас появился, должна преобладать над пассивной, констатирующей, чтобы сама тенденция активизации играла бы роль стимулирующего фактора для сознания подопечного и помогала ему понять, осознать происходящее и построить конкретный алгоритм выхода из психологического провала. Возможность пользоваться этим, уже проигранным в сознании алгоритмом, в любое время дает ему способность корректировать свое поведение в сторону общей позитивной активизации личности.

Очень сложный вопрос работа или общение с невменяемым. В любом случае необходимым является формирование такой среды общения или контакта, которая постоянно бы реагировала на малейшее движение больного. Добиваются этого тем, что организуют постоянно активную среду, то есть среду, существующую в постоянном ожидании его реакции в любом виде. А это непрерывный человеческий контроль без жесткого навязывания своей воли, но ведущий в сторону активизации слабым воздействием, в основном прямого зеркального отражения общением словами с постоянным указанием на конкретные предметы или погружением в динамическую атмосферу красоты и движения медленного типа.

Создается впечатление, что происходит одновременное общение с больным через нескольких двойников настолько обостренными оказываются все чувства. Помните, что иногда мелочи позволяют активизировать почти полностью невменяемого человека, зацепив его за остатки еще не умершей способности удивляться. Для начала контакта можно использовать конкретные предметы, имеющие какое-нибудь резко проявленное качество, но в конце концов привести контакт к словесному общению, мягко передавая ему информацию двуполярного свойства: зеркальное изображение его повседневного и негативного поведения и позитивного моделирования ситуаций, компенсирующих его негатив чуть с большим перевесом в сторону активизации его сознания.

Модель и реальность

Чтобы совершенствоваться в способности проникать в глубины информационных пластов, проводите упражнение “это только кажется”, но с разделением модельных представлений на два плана: на план собственно самих моделей внешнего и внутреннего мира и на план не модельный, о существовании которого в принципе вы можете только догадываться, но не можете конкретизировать, иначе вы получите то же модельное представление.

Примером может служить состояние, которое необходимо создавать в себе при появлении комплекса обиды. Давно известно, что любая наша обида это дополнительная дыра в наших оболочках безопасности личности. Если вы знаете за собой слабость обид, то предваряйте их появление активным радостным встречным движением души, проявляемом в отношении того человека, от которого потенциально вы можете получить обиду. Искритесь радостью навстречу каждому и вы быстро поймете, что для обид не останется места в вашей жизни.

Сила жизненной страсти

Контролируйте происходящее независимо от того, что происходит в вас или вокруг. Как бы ни была сильна боль или тоска, или другие неприятности, никогда не оставляйте желания жить. Превратите его в страсть, в любовь, тем, что постоянно медитируйте на ощущение ответной Духовной Любви Океана Жизни. Однако помните, что истинная страсть жизни не несет в себе страха смерти. Готовьтесь к смерти как к естественной процедуре выхода из материального тела, из человечества Земли, то есть как к состоянию сознания, отличающемуся от сегодняшнего всего лишь более слабой концентрацией сознания, разума.

Тренируйте быстрое погружение, мгновенное, секундное в ощущение Океана Жизни как снятие блокировки с канала жизни, связывающего вас с неисчерпаемыми запасами энергии Жизни. Если вам удастся поддерживать чувство открытости этого канала постоянно, фоном ощущений, это будет самое лучшее.

Защита дыханием как оружие

Привыкайте к манипуляциям своим собственным аурным полем, проводимым с целью активизации отдельных органов или систем своего организма. Мысленно на фоне радости и любви оживляйте в легких вдыхаемый воздух, который при этом отдает им энергию жизни. При каждом выдохе распределяйте ее в организме, в первую очередь, посылая больным органам.

Помните, что правильно проводимое это упражнение дает вам прекрасную защиту от различных энергетических хулиганов и вампиров, если вы не будете допускать гнева и других негативных проявлений. Ваше отношение добра совместно с наполнением вас энергией Жизни даст вам ощущение устойчивости, надежности и, как говорили когда-то, “куража”. Если вы мысленно выдвинете защитную энергетическую оболочку наружу, за пределы тела на пять десять сантиметров, то вы этим создадите энергетическую защитную “шубу”, которая позволит вам не только отражать атаки энергетических вампиров, но и хорошо ощущать сам момент нападения и потому вовремя противостоять ему.

Если же вы распространите эту вашу “шубу” на то помещение, в котором находитесь, то этим создадите некий пространственный канал информации, по которому сможете влиять на людей, вас окружающих. Так ваша зашита может стать вашим нападением. Это, поверьте, очень мощное оружие и не надо им злоупотреблять. Этот метод воздействия по мягкости относится к средним. Напомню, что грубый метод воздействия это прямой гипноз. Самое мягкое воздействие это манипуляции на уровне духовности.

Понимание как качество жизни

Незнающего вы можете, сами того не подозревая, превратить в робота-зомби, а понимающему и знающему можете указать истинный путь к здоровью, даже если он болен неизлечимым недугом. Поэтому будьте внимательны к себе и к другим.

Настраивайтесь на объемность любого образа, любого слова и любого представления, на связь его с любым другим, на ощущение его Красоты как качества. И по “вкусу”, “запаху”, “свету”, “тембру” этого качества определяйте его жизненность.

Экстремум преодоления и восстановления

Маятник движения типа “преодоление восстановление” может дать Гармонию ощущений, если мы с помощью своего разума и своей воли нашли ту золотую середину, которая несет с собой единство с Миром. Но он же может и дать перекос в какую-нибудь сторону. И тогда не станет Гармонии. Душа может окунуться в ужас. Живите в таком случае с ощущением времени и помните, что время переплавляется в каждом из нас в жизнь, если мы добиваемся максимума преодоления и максимума восстановления.

Если практически любые экстремальные ситуации стали для вас невыносимыми, немедленно настройтесь на Духовный экстремум, устремитесь к Богу всей душой и всем сердцем. Постарайтесь запрограммировать себя на самоопределение в любой ситуации как выделение себя из нее и ощущения в себе духовного существа эгрегора, который всегда будет стоять выше любой ситуации.

Духовное и крайности

Если вы все время стремитесь к ярким проявлениям, у вас повышенная эмоциональность, вам хочется постоянно остро ощущать мир, то в вас наверняка преобладает власть крайних ситуаций, а степень вашей духовности понижена. Любая власть замена духовности. Абстрагируйтесь от реальности и представьте себе, что вы не связаны больше ничем и никем в жизни. Что бы вы тогда стали делать? А теперь вернитесь в этот мир и скорректируйте свою жизнь.

Глава 9

ЧЕМУ УЧИТЬСЯ НАРКОМАНУ, ЧТОБЫ ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ИМ

Руководитель

Тот, кто хочет оторваться от наркотика, должен найти в себе силы, чтобы противостоять давлению Жизненного Потока на него. А это означает, что человек становится руководителем самого себя. Он сам изобретает для себя новые критерии поведения, он проводит вокруг себя границу, за которую не пускает старых друзей. Он становится активным.

Для мужчины это проще, потому что он на Земле призван к подобной деятельности. Для женщины сложнее, потому что она более внушаема. Поэтому для него станет работать, прежде всего, опыт сознательной жизни, разум, а для нее духовный опыт.

Три точки зрения на проблему наркомании

Врач-нарколог: наркомания неизлечима, необходимо искать лекарство. А пока будем временно облегчать невыносимую жизнь наркомана. Его страдания бесконечны и потому оправданы любые нечеловеческие методы.

Геннадий Мир: наркомания излечима так же, как и любое другое заболевания средней тяжести, если наркоман выполнит три условия физической нагрузкой изменит в нужную сторону биохимический гомеостаз, разовьет свои творческие способности и примет для себя Критерии Духовной Этики. Значит, надо учиться и тренироваться до пота, преодолевая свою лень, заставлять себя. Страдать от напряжения активности, чтобы изменить вектор собственной жизни в духовную сторону.

Мать наркомана: почему ученые не могут изобрести такое лекарство, чтобы одной таблетки хватило бы, чтобы мой сын, превратившийся в зверя, опять стал бы человеком? Ведь ему так плохо становится, когда он начинает заниматься физическими упражнениями! Надо выздоравливать не через страдания, а через наслаждение.

Жертва

Жертва в отношении собственного эгоизма не оправдана ни одним учением. Жертва в отношении общества оправдана, ибо это ответственность за его выживание.

Так же и смысл страданий находится в служении обществу и на благо общества, ибо страдания дают толчок духу, чтобы понять истину.

Удовольствие личностное это эгоизм. Удовольствие от служения обществу и от жертвенности в его пользу героизм.

Вирус жертвы зараза психического толка, жертва собой ради собственного удовольствия и ради освобождения других от себя. У наркомана вирус жертвы наблюдается в варианте с вирусом внушения.

Отрицание восхождения

Наркоман ущербен тем, что он отрицает смысловое восхождение всем своим образом жизни. Наркомания это любовь, быстро переходящая в ненависть к предмету любви.

Человек может переполниться подсознательными проблемами, которые выплывут в его сознании как боли телесные или психическая неустойчивость, озабоченность, отсутствие штиля в сознании. Сознание начнет реагировать на это по-своему, привлекая внимание. Беспокойство овладевает человеком.

Что необходимо сделать, чтобы загнать все это будоражащее назад и успокоить?

Ответ прост: вернуться к восхождению по смыслам. Настроить состояния своей души на положительные. Удовлетвориться малым. Стать духовным.

Смерть

Бурление психики приводит к тому, что человек это ощущает, как приближение смерти. Так это и есть. Ибо это бурление нарушение настройки организма на природные положительные критерии. Наркомана в его “ломке” больше всего страшит именно это приближение смерти, дыхание которой он хорошо чувствует.

Подобные состояния характерны для многих заболеваний, и всегда они характеризуют одно и то же: близость смерти.

Это как бы проявление процесса человеческого метаболизма.

Сужение сознания

Любому, кто захочет освободиться от привязанности, будь то наркотик или алкоголи, или что-нибудь другое, необходимо помнить, что самой глубокой причиной их болезненного состояния является их суженное сознание, которое было ими воспитано. Чем уже сознание, тем сильнее привязанность.

Правила организации Зеркала Исцеления в письмах к себе

Какими же правилами необходимо руководствоваться при организации Зеркала Исцеления в письмах к себе, в собственных мыслях, во внутренних диалогах? Ведь фактически такие занятия есть процесс обучения или научения себя определенным новым принципам, которые организм после обучения будет выполнять автоматически.

Правило первое, критериальное. Необходима оценка собственной модальности и ее настройка на Высшую модальность.

Модальность это проявление качества своего отношения к тому, что попадает в собственное поле зрения. А это означает, что необходимо определить свое отношение и к тому, что внутри, и к тому, что снаружи себя.

Как определить это отношение? С чем сравнивать его, чтобы понять, правильно ли оно? Ответ известен давно: необходимо сравнивать с Духовным отношением в поведении, с отношениями и Критериями Духовной Этики.

Из определения модальности следует весьма важная особенность модальности модальность языка и модальность поведения конкретного человека максимально отражает собою действие критериев жизни этого человека.

Формы модальности в языке задаются словами, которые не изменяются: безусловно, может быть, весьма, как сказать, как бы и другими. Формы отношения могут задаваться и через ухмылку, намек, уважительную или, наоборот, пренебрежительную окраску. Следовательно, жизненные критерии каждого проявляются через модальности, свойственные только ему. Вот почему анализ языка любого человека дает информацию о его личности с высокой степенью точности.

Учись новому языку!

Правило второе. При организации Зеркала Исцеления в письмах необходимо использовать Духовные Критерии.

Наверное, Высшим Критерием служит то, что мы называем Любовью. Бог есть Любовь, сказано в Духовных Учениях. Напрашивается вопрос: почему?

Думаю, что любовь в своих разных проявлениях спасает человека от накопления негатива в своей психике. Божественная Любовь обладает свойством растворять негативы и их последствия.

Современного понятия духовности как бы не существует, хотя мы все употребляем это слово довольно часто. Однако, даже простой анализ дает нам некое приблизительное определение духовности: духовность человека максимально отражает критериальность его жизни совокупно с проявлением его воли.

Учись проявлять любовь безотносительно тому, любят тебя или нет!

Правило третье. Познание насыщает жизнь человека все большей определенностью.

Все богатство отношений в мире нельзя выразить языком, но язык позволяет максимально прояснить эти отношения. Конечно, сейчас под понятием “язык” я подразумеваю наш разговорный и письменный язык. Однако, существует еще и язык тела, язык интуиции, язык воображения. Вот на этих языках описывается то, что человек переживает в индивидуальном опыте. Передать же этот опыт другому человеку так, чтобы тот тоже пережил его адекватно, трудно или даже невозможно, если только не поместить его в ситуацию с аналогичными исходными условиями, что далеко не всегда возможно в реальности. Из-за этой трудности многие поэтому прячутся за свое незнание.

Однако, существуют такие состояния человека, незнание особенностей которых оборачивается для него тяжелыми проблемами психического характера тяжелейшими депрессиями, суицидом.

Будь на пути Духовности восходи по Смыслам Жизни!

Правило четвертое. Проявлять волю в постоянных упражнениях, концентрируясь при этом на действии.

Надо ли широко комментировать это правило, если всем уже известно, что обучение не происходит без упражнений. Однако, необходимо все же еще раз подчеркнуть то обстоятельство, что концентрация сознания излечивает даже самое тяжелое и этим внушает магичность и энергетичность.

Концентрация сил и воли одно из главных условий реализации этих правил. Но даже, казалось бы, простое механическое начало процесса написания себе или другому писем по правилам, даваемым здесь, вытаскивает человека из тяжелейших кризисов, если только он не отступает.

В этом замечательно проявляется принцип поиска при выживании “ищите и найдете“!

Правило пятое. Учиться улавливать малейшие нюансы движения в своей душе и в душе другого человека с тем, чтобы, проявляя их, усиливая и проектируя на поведение и на мышление, находить взаимосвязи в процессах поведения и в мышления.

Для человека характерен творческий подход, при котором вполне автоматически в его сознании происходит перебор множества вариантов, поиск разных красок чувств, разных звуков, тембров. Это правило можно было бы отнести к принципам самокопания. Но, к счастью, соблюдение всех, приведенных здесь, правил выводит процесс анализа и синтеза из области разрушения в область созидания и активности.

Следи за позитивным отношением ко всем!

Правило шестое. Восходить в своем анализе к главному к Духовности.

При этом необходимо использовать такую характеристику нашего сознания, как латеральность, существование в нем программ иррационального мышления, которые задают полноту насыщения и удовлетворения окружающей жизнью. По другому это принцип полноты: счастье в бесконечности.

Сознательная манипуляция всем спектром спонтанности сознания при критериях Высшего Духа приводит человека самостоятельно к активизации синтетического восхождения. Человек получает удовлетворение от жизни лишь потому, что он ощущает собственное творчество в своих действиях и результат их как повышение интереса ко всему на свете.

Нюансы движения в своей душе или в душе другого человека необходимо научиться направлять к самому Высшему. Для этого нужно оценивать свое поведение в сравнении с теми истинами и заповедями, которые даются в Духовных Учениях.

Многие люди применяют в своей жизни молитвы. Молитвы дают нам возможность быстро проявить в своем сознании Духовное Зеркало Бога и равняться на Его уровень.

Будь творцом!

Правило седьмое. В письмах необходимо обсуждать и проявлять все шире и все глубже качества жизни.

При этом, качества жизни концентрированно выделяются, например, как следующие оценки-параметры:

критерии (смысл самого высокого) заповеди и истины Духовных Учений, Духовной Этики; их соблюдение снижает болезненную чувствительность к негативным голосам, к тоске, к депрессии; Любовь растворяет негативы;

смыслы сущее, идея, посвящение, пожертвование (ради кого и ради чего жить ради детей, например); часто путают с целями, например, ради выигрыша по лотереи жизни, ради получения квартиры и т.д.;

средства то, как это делается, чем; проверка, насколько средства оправданы критериями; концентрация сознания как принципах действия, которая может осуществляться и на слове, включающем весь механизм действия;

цель всегда должна быть конкретной и наполненной радостью положительного действия;

установки, намерения, устремления, помыслы проверяются на наличие смысла и Высших Критериев;

мотивы доказательства, обоснования своей позиции;

личности, те, к которым направлены обращения, то есть адресаты; ими могут быть другие люди, Бог, психолог или же сам человек;

правила социума принимаются несколько позитивных обобщенных правил: мир людей болен, все больны, поэтому к ним отношение соответствующее помочь; Жизненный Поток угрюм и коварен, но выше него находится Бог, который помогает идущему по Пути, Бог это Любовь; судить никого не надо, а нужно самому выбрать внутреннее скрытое правило поведения: подчиниться ли воле Потока либо противопоставить себя ему и стать Просветителем, Подвижником, который живет не для настоящего, а для будущего, и значит, имеет в настоящем множество страданий;

состояния позитивные, динамические голоса души, постоянный поиск улучшенных вариантов; юмор как главный инструмент общения только в отношении себя, чтобы никого не обидеть (помнить, что любое негативное состояние ненависть, ревность, агрессия, тоска, озлобленность разрушительно, поскольку это болезнь);

действенность добиваться легкости в достижении цели; легкость противоположна длительности размышления над дилеммой: “Быть или не быть?”;

успех любое качество, которое проявилось в большей положительности, нежели было до произведенного действия;

предмет обсуждения все, без ограничений.

Перечень качеств жизни может быть дополнен другими, любыми, обсуждать которые сочтет нужным человек.

Цени собственный опыт!

Правило восьмое. Необходимо всегда помнить, что диалог в письмах с вымышленным адресатом или со своим двойником независимо ни от чего организуется с соблюдением особых принципов разделения, или дихотомии, и усиления, которые автоматически работают при концентрации сознания или смысла на слове, на звуке, на понятии, на смысле вокруг определенной идеи.

Такой идеей может быть все, что угодно. Необходимо лишь начать обсуждение заданием опорного понятия или образа и задаться одним или несколькими вопросами, формулируемыми с любой долей абстракции. Уточнение позиций производится каждым адресатом противопоставлением другому своей точки зрения и обоснованием своей позиции.

Эффект, происходящий от усиления смысла обсуждаемого, нельзя сравнить ни с чем, потому что в процессе неоднократного обоюдного диалогового осмысливания проблемы часто возникают идеи, решения, качества настолько новые и невыводимые простой логикой из начального, что им не удается подобрать аналоги.

На основе реализации этого принципа работает наше творческое мышление, давая нам возможность познать радость изобретений, открытий, произведений науки и искусства, любви, наконец, к человеку и многого другого. Радость, возникающая от чувства, что тебя не только понимают, поддерживают, но и наполняют от подобного единения новым смыслом, есть проникновение человека своим сознанием в Царствие Небесное в блаженство при жизни.

Путь, который может быть предоставлен каждому в его движении по жизни, и, в частности, при организации Зеркала при помощи писем или внутренних диалогов, определяется исключительно критериями этого человека. Я настраиваю человека на Высшие Критерии как на самые высокие светила его духа. Говорить же о благих намерениях это значит говорить о целях, например, так: “Я намерен сделать из тебя (или из себя) человека”.

Критерии главное!

Правило девятое. Нельзя допускать никакой ритуальности, потому что для совершения ритуала требуются особые суженные и кратковременные условия его осуществления, а предлагаемый метод дает настройку на Духовную жизнь в любых условиях проживания и на любое время.

Это правило очень важное, ибо оно, постепенно реализуясь, вводит в обиход простоту выхода из кризисов. А простота это универсальность применения.

Становись посвященным, для которого нет ритуалов!

Правило десятое. Изменение своей истории и изменение имени на те, по отношению к которым проявляется максимальная любовь.

Это является тоже очень важным, чтобы позитивно изменить себя. Правило включает в себя несколько существенных моментов:

покаяние за прошлое; прощение себя; отпускание себя;

выбор нового имени, такого, с которым ассоциируется самое прекрасное в жизни; соединение с новым именем нового образа человека, к которому проявлена наибольшая любовь со всех сторон: со стороны Бога, со стороны других и со стороны себя;

помещение себя нового в ситуацию настоящего;

минимум истории; забывание себя прошлого; самое лучшее это начать жить с тех начальных условий, на которых оказался человек в момент написания письма.

В некоторых случаях выбирается несколько имен и новоявленные личности начинают общаться между собой.

Начни изобретать и открывать новое!

Правило одиннадцатое. Лучше для тебя, если написанное в письмах к себе или открытое в диалогах с собой ты не станешь обсуждать с другими людьми.

Это необходимо для того, чтобы на формирование новой личности другие люди не оказывали никакого влияния. Тогда рост новой личности будет зависеть в основном от глубины собственных размышлений. Посторонний человек может одним неосторожным словом или даже интонацией передать насмешку над твоим стремлением, что иногда равносильно смерти. До тех пор, пока новая личность не обрела достаточную защиту, чтобы противостоять агрессии других, выносить на обсуждения результаты твоего эксперимента не стоит, тем более, не стоит проводить дискуссии по поводу того, каким путем добиваться поставленной в нем цели.

Примечание 1. Некоторые люди отчетливо ощущают в себе несколько совершенно разнородных личностей. В связи с этим они довольно часто чувствуют угнетающее состояние, возникающее от нереализации этих своих субличностей. Как поступать в этом случае? Развивать их как способности! Об этом мы уже говорили.

Примечание 2. Вопрос: “Может ли быть представлена данная психологическая технология как некая актерская игра, в которой один и тот же человек разыгрывает несколько ролей?”

Ответ: Нет, не может. Ни в коем случае нельзя так понимать. Конечно, кто-то начнет игру в роли, своеобразный ролевой тренинг. Но при ролевом тренинге основа личности не меняется, даже задачи такой не может стоять. В нашем же случае все значительно более серьезней я имею дело с людьми, уставшими жить, суицидально настроенными, раздавленными страшными депрессиями. В первую очередь, для них и пишу. Вот почему я заявляю сразу и безоговорочно: никакой игры! Все серьезно с самого начала. Если вы хотите обрести счастье и устойчивость в этом мире, а не ждать какого-то следующего воплощения, то будьте бдительны! Не играйте, живите по-настоящему!

Правило двенадцатое. Начинать необходимо с поиска в своем письме самого слабого места. Оно находится в сравнении текста письма с перечисленными правилами.

Очень часто таковым является духовная часть жизни. Именно ее отсутствие не позволяет нам понять, насколько тесно каждый из нас связан с Богом.

Слабость преодолеть! Идти ей навстречу, разрушать действием!

Сколько времени нужно заниматься наркоману?

Если у алкоголиков может наступить устойчивое положительное состояние уже после одного занятия, то наркоману необходимо заниматься каждый день две недели. Только после истечения этого срока можно увеличить продолжительность между занятиями. Занятия можно прекратить лишь по истечении двух лет. Именно этот срок дает определенную гарантию стабилизации состояния.

В первые же дни может потребоваться дополнительное занятие в день, когда основное было уже проведено. Показанием для этого служит возврат “ломки”.

Наибольший эффект от занятия достигается в период, непосредственно предшествовавший “ломке”, когда человеку необходимо пройти через нее, как через приступ. Если придерживаться этого принципа, то от занятия к занятию будет наблюдаться заметное снижение силы приступа, и через шесть восемь занятий может наступить полное освобождение от привязанности.

Глава 10

ТАЙНА ЧЕЛОВЕКА

Вступление

Тайна человека постепенно познается нами. Приобщение к ней помогает многим, кто разочаровался в жизни, кто никому и ничему не верит, для кого вся жизнь обман. Это наркоманы, алкоголики, кризисные и неизлечимые больные и многие другие, кто страдает от недостатка самого необходимого. А потом уже идут любопытные и ученые, а также страдальцы от недостатка комфорта. Мнение последних меня в настоящий момент меньше всего интересует. Они обманываются, к сожалению, значительно больше, чем нормальный человек, неученый. Почему? Это тема другого разговора.

Тайна человека только-только начала оформляться в сознании самого человека. Ее стало возможным начать понимать, потому что многие вопросы жизни стали значительно более прозрачными в связи с появлением компьютеров и такого продукта, как их программы.

Конечно, понять истину в какой-то мере уже можно, но жить по ней сложнее.

Принцип Матрешки

Хотим мы или не хотим, но должны согласиться с тем, что уровни нашей жизни во Вселенной, или, по крайней мере, на Земле, организованы по Принципу Матрешки.

Бог, или Большой Компьютер, организует все тем, что создает Высшую Среду. Это большая программа-матрешка, в которую погружено все и которой все пронизывается. Это все состоит из частей равного уровня: живое, косное, или грубое материальное, тонкое материальное. Контакт происходит через программы-оболочки каждой части, некие тонкие слои программ.

Живое организовано в Жизненный Поток, или в свою программу, и отвечает за распространение жизни во Вселенной. Она организует наступление Жизни, экспансию ее. Это первая матрешка, вложенная в большую. Часть программы Жизненного Потока работает автономно в своем ядре, часть подчинена Высшей Среде и составляет программу, через которую происходит адаптация его к Высшей Среде.

Общество отвечает за объединение и накопление силы. Эта программа является следующей внутренней матрешкой. Пока что адаптация программы общества не на высоте и потому оно является достаточно агрессивным. Внутренний покой общества, как некоей большой личности, не достигнут, и любое воздействие на него вызывает ответное раздражение.

Эта матрешка-общество состоит из нескольких частей одного уровня: человек, животные, насекомые, птицы, рыбы, растения и так далее. Причем, каждый вид по общности образует также несколько вложенных друг в друга матрешек-программ. Для человеческого вида это человечество, государство, группа, семья, общность с партнером.

Затем идет программа-матрешка личности, которая состоит из нескольких частей: тело, душа, разум, дух, воля, желания. Личность имеет своим носителем организм, который содержит части-органы тела, части души, разума и так далее. И организм, и личность содержат внутреннее и внешнее пространства своего существования, обеспечивающие ту или иную степень свободы.

Затем нам видны программы органов (и клеток), из которых состоит тело (и органы соответственно). Клетка является тоже сложным образованием, состоящим из разных частей-нематрешек. Клетки, рождаясь во многом одинаковыми, приобретают по мере роста специализацию и разную структуру. Части клетки тоже можно рассматривать, как программы-матрешки, в которых вложены свои матрешки.

Каждая программа, действующая самостоятельно, есть элемент общего сознания. А сумма всех программ есть некий глобальный признак сверхкибернетичности Природы.

Внутренняя Среда каждой программы, которая отвечает за внутреннюю целостность, составляет свою реальность, достаточно устойчивую к внешним воздействиям.

Вертикаль и горизонталь уровня

Там, где наблюдается явная иерархия матрешек одна в другой, для нашего сознания как бы нет особых противоречий между уровнями. Есть лишь незначительные иерархические неудобства подчиненности, противоречия отношений между начальником и подчиненным. Объясняется это просто: смысл более высокого уровня для нас еще непонятен, а смысл уровня нижележащего уже непонятен. И занятые проблемами на своем уровне, мы как-то мало беспокоимся по поводу того, чтобы эти смыслы по вертикали стали нам более понятными. Поэтому мы почти не видим другие уровни. А если и чувствуем их, то в основном не через автоматически работающую программу-оболочку, а через накопление сознанием знаний.

Там же, где некоторое целое получается из набора частей одного уровня, наблюдается явная несогласованность, борьба частей за приоритеты. Например, человеческие дух, разум, тело, душа, желания, воля никак не могут прийти в согласие. Внимание нашего сознания пока что почти полностью поглощено этой борьбой. Борьба этого вида особенно проявляется в образе жизни, шутливо мною называемом психизмом, в таком состоянии сознания и психики человека, когда он позволяет втянуть себя в эту борьбу и отдается ей настолько, что центр его внимания полностью перемещается в нее, делая ее реальность основной. Человек, подверженный психизму, постоянно недоволен жизнью, он вечно мучается над своими проблемами, надоедая другим вопросами о правильности и неправильности его возможного решения. Такой человек не может жить делом, а окружение для него есть источник раздражения, недовольства, тоски, апатии. Налицо признаки болезненной привязанности.

Эволюция человека и реальность

Шутя выскажу крамольную мысль: части человека тело, разум, душа, желания, воля когда-то были насильно объединены в человеке, и только в процессе его эволюции они будут притираться друг к другу. Причем притирание это будет идти как по горизонтали признанием за каждой из частей прав на существование, так и по вертикали путем выстраивания их по иерархии подчинения друг другу, где наверху будет находиться Дух, потом по нисходящей душа, воля, желания, разум, тело.

Если говорить об эволюции человека, то она идет еще одним странным путем в направлении повышения роли профессионализма, роста ограничений, приобретения человеком качеств большей управляемости в структурах общества. Человек все больше и больше рационализирует свои внутренние и внешние программы.

Относится ли это ко всему живому? Вероятно, да.

Эволюция общества идет тоже по пути все большего подчинения более высоким уровням, то есть по пути глобализации. Ощущает ли это человек?

Думаю, что глобализация приближает к нам проблемы и жизнь каждого любого человека исключительно благодаря новым информационным технологиям, компьтеризированным сетям. Человек перестает быть обособленным. Он становится все более прозрачным в своих желаниях и в своих критериях.

Так, может быть, от этого ему станет неинтересно жить? Конечно, опасность разрушения от такой увеличивающейся прозрачности существует. Однако, она грозит лишь слабым в психическом отношении людям. Прозрачность жизни дисциплинирует человека, отсекает нечестную его игру с другими. А интерес жизни не только не падает, он расширяется за счет перевода своего внимания человеком на непознанное им в более высоких пространствах Жизни.

Защита от разрушения

Как будет развиваться защитная функция человека в будущем? Вот вопрос, волнующий большинство из нас.

Думается, что люди значительно лучше уяснят следующий принцип Природы: любое появление элемента нижнего уровня на верхнем в статусе элемента верхнего уровня разрушительно для структур верхнего уровня.

Внедрение элементов нижнего уровня на более высокий всегда приводит к катастрофе: бессмысленные буквы разрушают смысл текста, вирус разрушает иммунитет организма, неуч разрушает этику управления.

Конечно, программа метаболизма как естественная глобальная функция будет использовать этот принцип в своих целях. Но никогда человек без овладения законами высшего уровня не сможет управлять объектами этого высшего уровня по аналогии с тем, как он это делал на низшем уровне.

Природный метаболизм в той или иной степени затягивает в себя любого, кто не сопротивляется ему и не живет творчеством. Расслабление воли человека всегда приводит к тому, что метаболизм начинает играть в его организме главенствующую роль. Первым элементом защиты поэтому должен стать порыв человека к творческой жизни.

Преодоление как инстинкт

Чтобы сохранять определенную степень свободы, личность обязана осуществлять противодавление изнутри в ответ на попытки различных природных сил сжать пространство личности.

Что переносится человеком сложнее: сильная, кратковременная боль или слабое, но постоянное, воздействие отрицательного характера? Оказывается, второе, особенно если это связано как с бессмысленными ограничениями, так и с бессмысленной безграничностью в детстве. Со временем человек начинает воспринимать это второе воздействие, как постоянную сильную боль. Ожидание ее бесконечности начинает внушать панический страх.

Человек обязан жить в двух мирах: как личность мира внутреннего и как элемент мира внешнего. Как элемент внешнего мира человек почти постоянно подвергается воздействию со стороны того, что составляет этот внешний мир. Даже если никто и ничто не желает контактировать с человеком, чисто броуновское движение окружающих элементов все равно будет задевать его.

Но и как личность человек существует и ощущает себя одновременно и во внутреннем пространстве, и во внешнем. У него работает внутренняя программа роста или разрушения и программа связи его с внешним миром. Воздействия внешнего мира в некоторых случаях могут восприниматься человеком как интервенция, агрессия, потому что любой контакт требует от сознания человека переключения своего внимания на партнера.

Это отвлечение внимания человека от внутренней работы на внешнюю, происходящее по инициативе извне, вызывает ответную психическую реакцию. Выживаемость, существование, а тем более совершенствование, подразумевают сознательное напряжение личности с целью преодоления воздействий внешнего мира, сохранения своего внутреннего и внешнего пространства и даже его расширение. Подобное преодоление заложено в программе человека и вообще в Жизни как ее инстинкт, являющийся следствием природного инварианта. Преодоление подкреплено в эмоциональной сфере удовольствием. Воспитание правильного отношения к действию преодоления происходит в детстве.

Если же человек в детстве не понял и не ощутил преодоление как наслаждение, то вместо формирования этого процесса в нем будет формироваться процесс обратного действия, и он будет стремиться уходить от такого постоянного “негативного” воздействия на личность все глубже и глубже в себя. Его личностное пространство сокращается все больше и больше. Среда проживания становится враждебной. Программа его личности, ответственная за связи с внешним миром, не развивается. Возникает так называемый эффект шагреневой кожи, который выдает стремление неразвитой души вновь вернуться к утробному состоянию. Ведь тогда материнское тело защищало нас от враждебности Среды.

Поиск как инстинкт

В Природе существует еще один инвариант движения поиск. Его основа это то самое броуновское движение молекул, которое мы все изучаем в школе. То есть для Природы характерно самодвижение, когда явных причин для него не видно. Однако, сам по себе поиск не существует. Он работает вместе с программой отбора значимых движений, оценки их ценности и выбора продолжения движения.

Но нужно различать автоматический поиск сознания и подсознания и поиск, проводимый человеком сознательно с целью получения смысловой информации о среде и использования ее для улучшения своего положения.

В силу тех или иных обстоятельств, в силу суженного воспитания, у человека, страдающего болезненной привязанностью, а у наркомана в особенности, вдруг оказывается нарушенным природный обязательный принцип сознательного постоянного поиска человеком лучшего своего положения в согласии с другими в едином пространстве материальной и духовной жизни. Отказ от поиска приводит к ощущению искусственности жизни, всеобщему обману, к бесчувственности человека к окружению, к чувственной изоляции от среды проживания. Окружающий мир начинает выступать как страшный монстр, из которого оказывается лишь один выход в себя, в изоляцию, куда нет доступа никому и ничему.

Но изоляция кратковременна. Вслед за блаженством снова наступает бесконечность боли и страха, которая снова гасится наркотиком. Алгоритм обучения организма к постоянному принятия наркотика прост: бесконечная враждебность окружения вызывает страх, страх наркотик, он блаженство, и снова страх… Формула “стимулом является то, что вызывает блаженство, удовлетворение, удовольствие” действует. Как добиться того, чтобы стимулом к блаженству и удовлетворению был не наркотик, а преодоление, труд, молитва, милосердие? Как, если человек в силу своего воспитания и генетического аппарата оказался слаб духом и душой? Означает ли это, что слабость души это отсутствие воли к преодолению? Как шагнуть навстречу страху? Как снова начать жить в согласии с Природой? Как от поиска, трудностей и общения получить удовольствие?

Ответ известен давно: только преодолением страха. Пониманием, что если шагнуть ему навстречу, то он рассыпается. Эта истина проста, но путь осознания ее, действия согласно ей, далек. Решившегося на спасение спасали тренировки в преодолении чувства страха. Погружение в общечеловеческую духовность позволило приоткрыть кое-что особое, что раньше составляло основу тайных знаний.

Чем заполняется пустота?

Люди, так или иначе привязанные к чему-либо, теряют способность к рациональной жизни. В какой-то степени рациональность присуща всем людям. Под рациональность можно понимать выбор человеком конкретного четкого решения и образа действия в соответствии с целями его жизни. Однако степень рациональности некоторых людей незначительна и они весьма легко поддаются влиянию со стороны. Цель жизни таких людей, их миссия и задачи в жизни не проявлены в их сознании.

Истинная цель человека в Природе служение Высшей Духовности в своем самосовершенствовании. Сознание человека все более и более отходит от работы программ нижних уровней органов, клеток, систем организма, и все более и более приближается к пониманию программ работы более высоких уровней: общества, Жизненного Потока. Все более проясняется такая категория жизни человека как долг перед будущим и перед обществом. Человек становится все более значимым в общественных процессах, он как значимая личность поднимается в собственных глазах, точно так же, как поднимается его ценность в различных общественных процессах, в управлении ими.

Если этого не происходит, то пространство жизни человека заполняется тем, что ближе всего к нам, людям, находится, не пустотой, а антиростом, то есть разрушением. Становятся значимыми программы естественного метаболизма, разрушения организма, органов, клеток. Внутри человека вырастает “существо” активизируется, адаптируется и захватывает власть антипрограмма, получающая стимуляцию, удовлетворение, наслаждение от разрушения человека на всех его уровнях: сознательном, организменном, клеточном.

Целью жизни наркомана становится постоянное удовлетворение этого существа-монстра, не просто живущего в нем и высасывающего его жизнь взамен за краткий миг растительного наслаждения. Оно быстро растет в размере и затмевает все другие ценности в жизни: любовь, друзей, родных, талант, истину и ложь. Истиной становится процесс ухода от боли, а за это наркоман получает краткий миг все уменьшающегося удовольствия. Но боль, страх и опасность растет. Смерть оказывается не где-то впереди, как у всех остальных, а тут, рядом, и она постоянно держит его за горло, даже когда он находится в самом глубоком состоянии блаженства.

Смысл жизни

В процессе привязанности к веществу человек теряет человеческий облик, становится преступником перед людьми и Богом. Потому что смысл жизни каждого человека заложен в его будущих поколениях как приближение ко все большему знанию и все большему творчеству в распространении высокосознательной жизни во Вселенной. Смысл жизни в наращивании потенциала жизни за счет того, что человек овладевает знаниями о все более высоких уровнях Природы. И если вдруг с кем-то происходит обратное, то это означает, что идут процессы, противоположные позитивным природным и, следовательно, не имеющие продолжения в будущем иначе, как только через разрушение.

Смысл жизни в том, чтобы понять самую высокую ориентацию человека Духовную, то есть ориентацию на овладение самым Высшим Уровнем, и сознательно использовать ее в качестве своей Бесконечной Жизненной Силы. А это возможно только на пути самосовершенствования. Смысл жизни жить для других.

Общечеловеческая духовность

Существует понятие религиозной духовности и общечеловеческой, не связанной с религией жесткими догматами веры, но связанной с Единым и Вездесущим. Система критериев человека, по которым он живет, и образуют его личную духовность. Высшая Духовность дается человечеству в Великих Духовных Учениях в виде Принципов Духовной Этики. Духовная Этика это правила поведения, продиктованные людям самим Богом.

Религии в своих догматах используют лишь часть таких Учений, отбрасывая остальное. Общечеловеческая ценность религий состоит в том, что они, благодаря сверхжесткости своих структур, донесли до нас тексты Учений. Духовные Учения дополняют друг друга.

Зачем человеку даны Критерии Духовных Учений?

Ответ прост, если учитывать творческое начало человека. Свой свет человек видит в Восхождении по Смыслам Жизни. Но это восхождение есть процесс проб и ошибок. Творчество требует изобретения, прежде всего, критериев. И человек придумывает их для себя и для других. Конечно, он часто и глубоко ошибается в этом, но идет дальше и дальше. Создатель дал возможность человеку до определенного уровня играть критериями Жизни, придумывая свои по незнанию. Однако, начиная с некоторого значения связи человека с окружением, Он не позволяет человеку пользоваться доморощенными критериями. Ибо они вредят.

Тоска по любви

Нередко можно слышать от кого-нибудь, что его никто не любит. Человек жаждет любви как погружения в наслаждение Океаном Жизни. Когда такой любви человек не ощущает, он тоскует. На самом деле подавляющее большинство людей понимает под тоской по любви отсутствие его личного наслаждения и его личного удовольствия. Часто о служении любимому человеку даже и не подразумевается.

Когда же человек любым способом, в том числе и через наркотик, оказывается в пространстве более высокого уровня, отдавшись ему, он ощущает то самое блаженство, о котором мечтал. Любовь это свойство погружения. А погружение организует для нас Жизненный Поток, привязывая к другому человеку, которого мы принимаем за божество и с которым хотим провести жизнь.

Наслаждения и удовольствия

В соответствии с законами Природы любое дело человек должен превратить в удовольствие и получать от него наслаждение, если он хочет сохранить интерес к нему и к жизни надолго. А именно на это нас настроили при нашем появлении на свет. Дело это продвижение вперед, и наслаждение от него запрограммировано.

Но наслаждением, оказывается, может стать все.

Более того, многие люди свое страдание превращают в бесконечный источник наслаждения, привязываясь к нему, как к наркотику. Точнее, наркотиком может стать все, к чему человек проявляет свой интерес, если наслаждение, получаемое человек, может длиться бесконечно долго. Человек, привязанный к разрушительным процессам метаболизма, привязан к страданиям.

Однако, необходимо различать удовольствие от одного вида отношений, например, от страдания, и удовольствие от бесконечно большого количества отношений. Второе, то есть смена разных видов отношений ведет к ощущению наполненности и Красоты Жизни. Несменяемость ведет к потере свободы и рабству. Оно ничего не дает, кроме безысходности.

Привязанность

Страстный человек всегда имеет привязанность к предмету своей страсти. Этим Природа добивается большей рационализации внутренних программ. Бесстрастный живет разными интересами. Привязанность следует рассматривать более обобщенно как внутреннюю силу концентрации и различать привязанность к предмету, человеку, отношению, мыслям, состояниям и т.д. Не обязательно под привязанностью надо понимать что-то плохое. Некоторые наши привязанности помогают преодолевать нам жизненные препятствия и делают человека сильнее и физически, и нравственно, и духовно, и душевно. Такова любовь человека к человеку, если она не извращается антидуховным.

Привязанность, которая делает человека слабее в любом отношении, можно рассматривать, как болезненную.

Смена привязанности человека есть один из методов освобождения от тяготивших его отношений к веществу, к другому человеку, к навязчивым мыслям. При этом происходит перестройка программ.

Самое главное действие в смене привязанностей состоит в нахождении интереса и развитии страсти по отношению к новому объекту привязанности. Именно так Природа проявляет привязанность в любви одного человека к другому.

Полное освобождение человека от привязанностей, думаю, невозможно. И лучше всего говорить не об этом, а о серьезных изменениях своей жизни в сторону принятия в качестве жизненных принципов истинно Духовные Этические Принципы.

Центры боли и наслаждения

Головной мозг современного человека содержит в себе два центра, отвечающие за страдание и наслаждение людей: центр боли и центр удовольствия. Каждый из этих центров обладает некоторым распределенным полем своего влияния и связи с другими центрами. Есть люди, у которых в пространстве их психических состояний эти поля отстоят друг от друга очень далеко. Поэтому напряжение маятника их психики, который всегда раскачивается, должно быть значительным, чтобы оторваться от боли и перейти в наслаждение. Такому человеку сложно и трудно жить, ибо он тратит на освобождение от страданий слишком много жизненной силы и энергии.

Но есть люди, от Природы получившие совпадение полей этих двух центров в пространстве их психических состояний. Они обладают способностью переводить любое свое страдание или любую свою боль в наслаждение и удовольствие. Именно этому последнему и необходимо учиться.

Интерес

Человек развивающийся живет интересом, ибо программа его личности приоритетно управляется созиданием. Именно интерес держит внимание человека на чем-нибудь совершено конкретном. Интерес притягивает волю человека для выполнения задуманного телом и разумом. Интерес необходимо и достаточно удовлетворяется действием. Именно характер действия отличает личности друг от друга.

Интерес активизирует процессы в организме человека до такой степени, что некоторые люди оказываются способными освободиться даже от неизлечимых заболеваний. Поэтому человек, чтобы не потеряться среди других как личность, должен всегда поддерживать в себе способность к интересу. Чем? Прежде всего, организацией своего внимания. Интерес это то в человеке, та часть его самого, которая всегда верит в чудо, в тайну Природы. Потеря интереса является самой чувствительной потерей для любого. С этого момента времени для него начинаются страдания.

Долг

Некоторые люди живут своим долгом перед другими людьми, родными, близкими, перед обществом, человечеством, перед Богом, перед идеей. Долг может убить, если человек не переведет его в состояния, близкие к наслаждению от выполнения своего долга. Часто человек, выполнивший свой долг, испытывает счастье, ибо служение идее, обществу, государству в духовном плане значительно выше, чем служение себе самому или другому человеку. Высший долг в служении Богу. Единение с Богом это высшее наслаждение для человека.

Долг это подчинение программ низшего уровня программам высшего уровня. Но подчинение не через текущие параметры, а через критерии.

Значение первого шага

Воля как притяжение настоящего и будущего, как результат интереса и долга проявляется в том человеке, который способен действовать целенаправленно или же, не имея цели, знает, что сила первого шага может оказаться для него спасительной.

Действие и бездействие являются главными действующими лицами в спектакле, который преподносит нам жизнь. Как то, так и другое может стать и спасительным, и убийственным в зависимости от ситуации, в которой оказывается человек. Когда человеку хорошо, то, чтобы не нарушить внутреннее состояние наслаждения, человеку не нужно действовать. Потому что его неудачное действие может привести к ухудшению его состояния. Если он испытывает наибольшее наслаждение, то любой его шаг в любом направлении станет ухудшающим.

Если же человек находится в наихудшем состоянии духа, то любой его шаг станет прямым указателем для улучшения им ситуации и состояния. Именно поэтому в таких случаях первый шаг является спасительным, неважно в каком направлении он делается. Наркоман любого состояния может пользоваться этим знанием, чтобы менять свое состояние на лучшее.

Ошибки

Почему же так часто спасает человека простое действие, первый шаг? Вопрос не так прост, как кажется. Человек есть система кибернетическая, явно настроенная на поиск оптимума принимаемых им критериев. Человек часто даже и не осознает, что он очень чувствителен к так называемому глобальному критерию Жизни. Это критерий, который обеспечивает так называемый Духовный Максимум Вселенной, а приводит к выигрышу для всех.

В таких кибернетических системах, которой является человек, квалифицировать ошибку как фатальность, рок нельзя. Ошибка есть способ выявления в количественном и качественном измерении правильного направления дальнейшего движения. Ошибка в этом случае характеризует не неправильное действие, а источник, причину, которая позволяет получить дополнительную информацию, необходимую для осуществления прогноза и планирования.

Сверхчувствительность и сверхнечувствительность

Любой человек имеет в своем организме зоны повышенной или пониженной чувствительности, которые постоянно сигналят мозгу тем или иным способом. Если по каким-либо причинам в цепях передачи информации происходит искажение сигналов, идущих от этих зон, то в соответствии с характером этого искажения происходит и искажение в управлении материальными потоками в организме, когда одни органы начинают испытывать истощение, а другие, наоборот, пресыщение. Такие явления становятся причиной разного рода заболеваний. Если влияние подобных искажений и нарушений в организме проявляется в психике и сознании человека, то у него, как правило, развивается болезненная привязанность к определенным состояниям. Эти состояния могут поддерживаться различными путями: веществами (наркотик, алкоголь, табак, еда, лекарства и другие), определенными людьми или предметами, определенной музыкой, определенными физиологическими проявлениями и отношениями между людьми, от которых человек испытывает острое чувство немотивированного наслаждения.

Глава 11

ПРОЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Управление через состояния

Предлагаемый метод включает в себя сознательные тренировки в переводе страдания и боли, испытываемые человеком, в удовольствие и наслаждение. Для этого человеку необходимо научиться расширять и сужать поля действия центров боли и наслаждения в коре его головного мозга.

Желаемое достигается управлением состояниями души и духа, настроением. Человек учится уходить от негативных, отрицательных состояний к состояниям позитивным, положительным: от апатии и депрессии, от раздражения, злости и злобы, от ненависти и ревности, от подозрительности и агрессии к живости ума и тела, к приятию другого человека как себя, к действенности и энергичности, к доброте, участию и милосердию, к спокойствию и любви, к радости и счастью.

Этим человек с помощью скрытых механизмов действия своего сознания и по своему желанию меняет течение физиологических процессов в своем организме, настраивает каждую клетку на созидание, незаметно переделывает ткани, нервную систему, мозг, поддерживают исключительно высокие физические и духовные кондиции.

У него не только улучшается самочувствие, но и перестраивается гормональная, эндокринная, система таким образом, что происходит нормализация процессов как физических, так и психических. Человек освобождается от болезней или же, по крайней мере, приобретает умение справляться с ними и становится социально полезным.

Внимательность как основа ощущения красоты

Красота в Природе символизирует ее совершенство. Чувство красоты ведет человека по жизни в направлении своего совершенствования. Данные нам Природой и Богом чувства прекрасного, ощущения наслаждения отражают природную красоту. Сама же красота есть отражение Высшей Духовности. Богатство ощущений часто дает нам возможность почувствовать красоту. Это так называемая эстетика расширенного круга внимания.

Но существует и суженный круг сознания, когда человек оказывается привязанным к одному состоянию, наркотический круг привязанности.

Мы наблюдаем природную тягу человека к Духовному. Но существуют пути извращенного движения в духовное пространство. Один из них через наркотик.

Как же научиться и развить в себе способность к контролю и управлению собой? Основой всего этого является простая внимательность, такая, при которой человек тренирует себя замечать как можно больше того, что происходит в нем самом и вокруг него. Это своего рода внутренняя перепись ощущений, предметов, образов, мыслей, людей, особенностей, количества и качества и многое другое.

Как вызвать интерес?

Интерес это то, что постоянно притягивает наше внимание. Это четко выделенное поле или пятно на общем фоне широкого поиска или большого, почти бесконечного, поля жизни. Мы знаем, что интерес пробуждает волю, а воля, в свою очередь, делает даже слабого и ущербного человека личностью. По-настоящему личность формируется в тяжелых, экстремальных условиях. Поэтому такие условия необходимо рассматривать как испытания и средство для закаливания.

В жизни у каждого человека есть дело, ради которого он рожден. Просто многим очень трудно отыскать его. Но отыскать может каждый, если станет внимательным. Рано или поздно он заметит то, что вызовет сильный интерес. Чтобы не ждать пассивно, лучше всего такому человеку приказать себе постоянно рыскать прожектором своего внимания по всей доступной ему сфере информации как вне себя, так и внутри. Такой способ развития внимания и интереса доступен даже тому человеку, который находится в глубочайшей депрессии на грани полного аутизма.

Как вызвать наслаждение и удовольствие?

Чтобы вернуть себя к полноценной жизни, многим нужно вернуть для себя способность испытывать наслаждение и удовольствие от многих и многих проявлений жизни. Человек-творец отличается от нетворца, прежде всего как раз тем, что он остро ощущает грани наслаждения и боли и может управлять своими внутренними состояниями. Он умеет подчинить свое внимание, свой интерес, вызвать волю, ощутить удовольствие всю цепочку от любого дела, даже нелюбимого. То есть он может превратить нелюбимое занятие в любимое. Это уровень, к которому необходимо стремиться каждому человеку.

Значит, надо стать творцом. Но мне скажут: “Ну и что? Ведь существует множество людей так называемых трудоголиков, для которых труд, дело, превратилось в наркотик, без которого они становятся точно такими же больными наркоманами, как и все другие.” На это я хочу ответить так:

Лучше быть привязанным к любимому делу и делать его творчески и для себя, и для других людей, испытывая при этом полноценное человеческое счастье в полном сознании, чем жить в скотском бессознательном состоянии для одного себя, неся другим людям страдания и боли.

Счастье как процесс

Любой процесс характеризуется прежде всего своей протяженностью во времени. Счастье человека переменчиво: то человек взлетает на его крыльях, то вдруг падает камнем на землю и ударяется больно. То вниз, то вверх. Острота ощущений счастья оказывается зависимой от амплитуды взлетов и падений. Но парадокс жизни состоит в том, что многие люди, многие родители благодаря своим детям-наркоманам, детям, больным неизлечимо или тяжело, благодаря своим собственным страданиям вдруг обретают новое духовное виденье. Поэтому нельзя говорить однозначно об абсолютной негативности страданий как своих, так и вынужденных, вызванных другими родными или близкими. Пока Природа не придумала другого пути нашего совершенствования, как только через страдания. И потому нам еще долго придется испытывать счастье в сравнении одного состояния с другим страшного и болезненного с милым и прекрасным.

Если кого и жалко при этом, так это самих носителей зла тех людей, кто по глупости, по наивности, от безысходности или по какой другой причине попал в рабство к наркотикам, алкоголю, лекарствам, к другому человеку.

Как отменить бездействие и начать действовать?

Человек реализовал один удивительный процесс процесс обучения, понимание того, что происходит вокруг. Понимание это плетение кружев в соединении одного с другим, в нахождении среди всего того общего, что вдруг приводит к осознанию тайны.

Человек есть тайна. Каждый из нас есть тайна. И самые счастливые те люди, которые становятся исследователями себя самого, других людей и процессов. Поэтому самые большие “наркоманы” и фанатики своего дела это ученые, творцы художники, писатели, мастеровые. Но любое дело может стать любимым, если найти в нем изюминку, связанную с тайной Природы.

Для мужчин лучшее это увлечься делом. Для женщин влюбиться. Конечно, возможны варианты.

Духовная реабилитация

Если человек возвращается с того света, то это реанимация. Если человек вновь получает все права, данные ему при рождении, это реабилитация. Социальная адаптация приспособление человека в окружающем мире с тем, чтобы жить самому и не мешать другим.

Мы все с вами слишком много времени были оторваны от духовной культуры, от знания Духовных Истин, чтобы, понимая в этом свою ущербность, продолжать жить по-прежнему в темноте.

Духовная реабилитация это возвращение нам прав на понимание и использование самых Великих Истин человечества. Кто узнал их, тот никогда не станет наркоманом. Как известно, права не дают, их берут. Берут те, кто хочет ими пользоваться, люди свободные и честные. Наркоман это преступник, который стал им часто не по своей воле. Человек наделен сверхсознанием по сравнению с сознанием животного и растительного мира. От этого сознания человеку часто становится больно. Иногда он просто не знает, что делать с ним.

Нужно помнить, что благодаря своему сверхсознанию человек есть творец, то есть тот, кто может по собственному желанию не только калечить и убивать, но и создавать такое новое, которое до того не было известно Природе. Человек по Завету должен продолжить дело, начатое Богом.

Ищи интерес в каждой следующей секунде Жизни!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сказанное в полной мере относится к преодолению не только наркотической зависимости, но и других привязанностей и кризисов личности.

Жизнь дает человеку шанс. Не воспользоваться им глупо. Попробовать разобраться в том, что же все-таки она представляет из себя умнее. Если человек заболел, это не означает, что жизнь кончилась. Если он оступился, путь еще не завершен. Если даже он оказался обеими ногами в могиле, это еще ничего не доказывает. Есть масса людей, которые опровергли любые доказательства и любые мнения по поводу их кончины.

Я вижу свой долг в том, чтобы именно о таких людях почаще напоминать всем тем, кто ничего, кроме безысходности, уже не видит. И потому еще раз подчеркиваю, что эта книга вобрала в себя прежде всего опыт, страдания и боли многих сотен людей, когда-либо обращавшихся ко мне. Среди них был и есть я сам.

Адекватность сознания или психики человека соответствие защитным реакциям человека, прежде всего, со стороны воздействующих на него проявлений материального мира, таких, которые несут явную угрозу его существования.

Бардо восточное понимание этого понятия касается состояния между двух состояний: “заземленности” и “небесности”. Мы же говорим о трех направлениях динамической адаптации человека: на единение с Богом, на выполнение требований Жизненного Потока и на совершенствование личности в обществе.

Духовность - природное естественное свойство как проявляемое в сознании человека состояние, заключающееся в притяжении, в стремлении к единению человека с Богом, с Метасознанием и проявляемое в Божественной Любви. Управляемая способность человека через его критерии жизни.

Духовное Бардо погружения это метод исследования и изменения Я через свои управляемые со стороны этого Я состояния.

Духовный путь восхождение по Смыслам Жизни, которые определяются на более высоких уровнях иерархии Метаязыка Природы.

Душа нематериальнаячасть организма, проверяющая деятельность на соответствие принятых критериев жизни Духовным, проводник и хранитель личностных критериев жизни.

Информация псевдонаучная категория, отражающая сам факт наполненности Природы смыслами. По мере увеличения знания отмирает в сознании человека, ибо наполняется смыслами.

Жизненный Поток биомасса Природы, наделенная своим особым сознанием, отличным от сознания человека и диктующая ему свои требования. Промежуточная по уровню организации структура в иерархии Жизни.

Жизнь пятое агрегатное состояние вещества, характеризующееся некоторыми особенностями: 1) это долговременный результирующий процесс, в котором наблюдается фазовые преобразования при рождении и смерти, рост, достижение локального оптимума гомеостаза и увядание; 2) результирующий процесс имеет два явно выраженных множественных процесса: первый, созидательный, рождения, роста и кратковременного существования элементов организма и второй процесс метаболизма как разложение элементов, утилизация отходов и выведение неутилизированной их части.

К-гипноз критериальное или смысловое воздействие на человека.

Кибернетика обобщающая наука о всеобщих связях в Природе, или Метанаука, которая согласно своим принципам позволяет не только моделировать, но и предсказывать, использую модели в любых областях любых природных явлений. Прогнозирование является обязательным и главным ее свойством.

Корпоративность антидуховность, закрытость, жесткая авторитарность.

К-психология критериальная психология, во главу угла ставящая изучение критериальных основ жизни и психики.

Критерий Жизни категория, обобщающая понятия высших уровней операций Природы, смысл которых проявляется опосредованно в качестве отношений, преобразований или фазовых переходов модальности, мотивации или установке, валентности притяжении-отталкивании и так далее. Критерии в этом случае являются абсолютными, независимыми от выбора человека. Однако, человек в осознаваемой области своего существования наделен правом выбора любых критериев поведения и мышления, которые могут быть названы относительными. Критерии передаются человеку только через отношения высших порядков, неявно присутствующих в сказках, мифах, через культуру, искусство, науку.

Личность обобщенное понятие, в той или иной степени включающее в себя основную характеристику построение сознанием моделей отражения и поведения мира и их использованием. Именно эта степень и дает представление о силе личности.

Метасознание высший Метакритериальный уровень иерархии сознания, подчиняющий все остальные уровни. Находит отражение в Метаязыке.

Нравственность образ жизни в соответствии с Духовными Учениями.

Оболочка личностного пространства “мое не мое”, существует вокруг ядра личности. В нее человеком по своему усмотрению или же волею обстоятельств временно может быть помещен присвоен или же отчужден любой объект, который каким-либо образом меняет модифицирует его личность. Такой объект или объекты навязывают личности человека, их принявшему, какую-либо черту роли или же саму роль, маску.

Организм любая система, в которой реализовано существование законов Жизни.

Переработка информации выделение смыслов.

Погружение процесс проявления в сознании человека подсознательных актов и комплексов, в котором оказывается человек в результате изменения состояния его организма, в первую очередь, сознания.

Принципы духовной психокибернетики вытекают из общей концепции этой науки. Основными принципами являются: сознание есть один из первичных атрибутов материи; психика есть следствие работы сознания в материи; сознание есть язык Природы; иерархия сознания отражается в иерархии языка; сознание проявляется через атрибуты целостности организмов или через нарушения атрибутов целостности: смыслы, состояния, боли, болезни, страдания. Важным принципом является признание за Критериями Великих Духовных Учений духовного максимума Вселенной.

Психизм состояние сознания и психики человека, когда он позволяет втянуть себя в борьбу от несогласования частей организма и отдается ей настолько, что центр его внимания полностью перемещается в нее, делая ее реальность основой своей жизни.

Психика общая деятельность организма в любом проявлении его внутреннего мира. Психика как категория уже по смыслу, чем сознание.

Психология наука о психике.

Духовная психокибернетика наука, по определению отличная от психологической кибернетики кибернетики объекта, наделенного психикой. Она не имеет перекоса в сторону кибернетики, а объединена целостно, то есть надстройкой третьей критериальной компоненты.

Разум часть сознания, инструмент доказательств и оправданий.

Рацио- и иррацио-составляющие сознания программы сознания, выделяющие смысл и осуществляющие поиск.

Реальность относительная категория, характеризующая существование определенного объекта в принятом условном пространстве состояний.

Система нечто, состоящее из элементов и не просто объединенное на каких-либо принципах и отношениях, но необходимо имеющее критерий функционирования, который, в основном, и определяет качество всей системы и степень ее целостности.

Смысл сущностное ядро понятия, отношения, операции, критерия и так далее, включающее в себя обязательную критериальную ориентацию его в пространстве других понятий, отношений, операций, критериев и так далее и определяемое через смыслы более высоких уровней. Способ проявления информации.

Сознание общее свойство Мира, Природы, Вселенной. Проявлено в живом веществе. Материально характеризуется непрерывным ростом пространства существования, которое в организмах находит свое проявление в психике.

Сопровождение метод целительства, основным принципом которого является обучение самостоятельности, способ, при котором целитель-сопровождающий, дав блок смысловой информации или энергии больному подопечному, далее постепенно отходит от последнего, предоставляя ему самостоятельно преодолевать заболевание.

Состояние отражение целостности иерархической структуры организма в сознании и в психике. Состоянием человек сознательно может управлять с помощью своего разума, выбирая и видоизменяя его в пространстве состояний.

Съем информации способность человеческого сознания получать информацию непосредственно из общечеловеческого информационного поля, получение которой никакими другими способами получить нельзя.

Телекинез способность некоторых людей к перемещению тяжелых предметов силой мысли, сознанием.

Устойчивость организма состояние стабилизации параметров организма в течение некоторого времени и в некотором диапазоне их изменений.

Целостность организма природное свойство, ярко выраженная подчиненность каждой отдельной части организма и каждого его уровня неким условиям целостности или телу целостности, существующему в сознании. Степень целостности человеческого организма передается человеку через гамму состояний.

Человек живое существо, отражающее в себе все уровни, элементы и связи Природы. Его основная черта дуальность, двойственность, противоречивость из-за включения в себя двух противоположных начал Природы. Он одновременно является объектом и субьектом управления. Через него Природа осуществляет управляемую сознанием самого человека обратную связь. Поэтому человека можно назвать самоорганизующимся и самоосознающим идентификатором: “человек есть мера всех вещей”.

Я это, согласно концепции автора, пространство объектов представлений о самом себе, о внешнем и о внутреннем мире, которое существует в сознании любого человека. Но в этом широком, если не бесконечном, пространстве можно выделить область присвоения поле Я или поле “мое”, пограничную область поле “мое не мое” и область чужих объектов поле “чужое”, “не мое”.

Ядро личности Я, “мое”, это область модельного присвоения, в которой находятся только личные модели объектов, собственность, которой могут быть, по представлениям человека, и люди.

Ясновидение и яснослышание способность человеческого сознания видеть или слышать невидимое и неслышимое обычным зрением и слухом. ц

Г.Г. Мирошниченко, 1999
Тула, 1999