год 2010-й - более 30.000.000 обращений

Глобализация – процесс, который затрагивает всех и каждого в отдельности, меняет ориентиры, ценности и мотивы поведения личности, человеческих сообществ и человечества в целом.

Россия второе десятилетие переживает период тяжелейших глубинных трансформаций и поэтому особенно чувствительна к воздействию процесса глобализации. Исследование его различных аспектов на российскую государственность, общество, политику и экономику необходимо, чтобы успеть внести необходимые изменения в модель развития (которая все еще не выстроена) и в соответствующие политические программы. Именно успеть, так как время становится одним из важнейших факторов, определяющих место и роль стран в формирующемся новом миропорядке.

Одна из базовых задач, без решения которой невозможна объективно необходимая модернизация нашей страны, преодоление преследующего Россию последнее десятилетие кризиса идентичности. Решение этой задачи чрезвычайно осложняется непривычной открытостью миру, а также превалированием в среде политической элиты концепции необходимости скорейшей "вестернизации" страны, как панацеи от всех бед и единственного пути к процветанию.

Взгляды сторонников этой концепции базируются на явно устаревших постулатах о единой мировой цивилизации, в которую должна включиться Россия, или же, в случае признания множественности цивилизаций, о заведомо качественном превосходстве "западной" цивилизации.

В то же время опыт мирового развития в ХХ в. достаточно наглядно продемонстрировал, во-первых, цивилизационную полифоничность мира и, во-вторых, успешность процессов развития именно в тех странах и регионах, где прогресс в его западном понимании умело сочетался с сохранением национально-культурной идентичности народов, где был найден баланс между развитием как универсальной целью и культурой как ценностным выбором, между экономическим развитием и социальными преобразованиями.

Нельзя забывать и о том, что фундаментальную структуру общества составляют две равноправные и взаимодействующие сферы – мотивационная и ресурсная. Мотивационная сфера – сфера общения – организует движение смыслов, ожиданий, потребностей; ресурсная – сфера обращения – организует движение вещей, средств, знаний на основе механизмов обмена.

Обе названные сферы присутствуют в любом обществе, и вопрос о типе цивилизации, типе общественного строя есть фактически вопрос о доминировании той или иной сферы, степени развитости каждой из них и характере их взаимодействия.

В странах, относящихся к "западному" типу цивилизации, до последнего времени доминирующей была ресурсная сфера, мотивационная же (духовная) выполняла сдерживающую, ограничительную роль. В странах с "восточным", "традиционным" типом цивилизации именно мотивационная сфера осуществляла экспансию, а ресурсная выступала в качестве ограничителя.

Мир сможет перейти в более высокую стадию цивилизационного развития только при условии движения в направлении максимально сбалансированного развития обеих сфер. Задачи "Запада" и "Востока" на этом пути были сформулированы П.Сорокиным еще в середине ХХ в.: "восточные народы должны будут сфокусировать все свои усилия на улучшении своих материальных условий вместе с облагораживанием и интегральной реконструкцией своих рациональных и идеациональных ценностей. С другой стороны, западные народы будут все более "одухотворять" и "идеализировать" западный мир".

В этом движении цивилизаций как бы навстречу друг другу цивилизационная полифоничность мира сохранится (во всяком случае, в обозримом будущем). В этой полифонии Россия предстает как сердцевина особого евразийского цивилизационного мира. Мир этот, являясь органической частью общецивилизационной картины, вместе с тем уникален, представляя собой редкий синтез восточнохристианской и исламской культур. Эта уникальность, эта особая духовность нашла свое достойное воплощение в великой российской литературе и в науке.

Россия не одинока в поиске путей скорейшего преодоления кризиса идентичности. Сегодня практически во всех странах общество и отдельные личности решают проблему самопознания и осознания себя в меняющемся мире. Вопросы, стоящие сегодня перед Россией, – это лишь обостренный вариант общемировых проблем.

Ученые во всем мире спорят о реальности угрозы конфликта цивилизаций. Россия ежедневно решает проблему исламо-христианских отношений. Для нашей страны одна из “больных” проблем – сохранение целостности страны, недопущение развития агрессивного национализма; в то же время мир размышляет над противоречивой диалектикой интеграции и дезинтеграции.

Многие страны ищут ответа на вопрос, есть ли альтернатива западному варианту прогресса. Россия мучительно стремится найти свой путь развития, сохраняющий ее самобытность и не разрушающий ее духовность. По мнению русского философа С.Л.Франка, "укорененность в родной почве, ведя к расцвету духовной жизни, тем самым расширяет человеческий дух и делает его восприимчивым ко всему общечеловеческому".