Россия – главный фактор мирового развития в XXI в. -- Современная Россия

Развитие человечества в XX в. показало, что главный постулат диалектического и исторического материализма "Бытие определяет сознание" не соответствует Истине. Ибо было экспериментально доказано, что мысль материальна и несет энергию, а также стала очевидной ошибочность полученного с помощью этого постулата вывода Маркса о том, что все народы должны начать строить социализм.

Чтобы определить роль России в XXI в. и создать национальную экономическую модель, нужно опереться на верное философское учение, так как философские ошибки – самые дорогие ошибки на свете. Такое учение есть. Это "Учение Живой Этики", данное Учителями человечества через Е.И.Рерих. Однако сегодня идеи этого Учения в 99% случаях не воспринимаются учеными как конструктивный инструмент, пригодный для решения всех наиболее сложных проблем России.

Чтобы исправить это положение и сделать философские идеи "Учения Живой Этики" достоянием российской и мировой философско-научной мысли, автором построена система научных доказательств существования Учителей, давших людям новое философское Учение.

Первая группа доказательств – это не требующие научных знаний возможности проверки каждым желающим отдельных утверждений нового Учения. Так, например, каждый человек может на практике проверить, что мысль материальна и несет энергию. Также ныне имеются убедительные доказательства существования реинкарнаций. Сравнение же пророчеств В.Немчина с реальным ходом русской истории XVI – XX вв. и мировой истории XX в. показывает, что Учителя могут очень точно предвидеть ход истории и используют пророчества, чтобы информировать людей о важнейших грядущих событиях.

Вторая группа – это философские доказательства, совпадение отдельных идей великих философов разных времен с некоторыми идеями Учения. Это свидетельствует о том, что Учителя человечества многие века направляют развитие философской мысли в правильное русло.

Третья группа включает проверенные на практике новые научные теории и экспериментальные исследования, подтверждающие ряд идей Учения. К ним относятся, например, теория физического вакуума Г.И.Шипова, исследования К.Г.Короткова и И.Н.Яницкого, теория Л.Н.Гумилева и другие новые научные теории и экспериментальные исследования.

Четвертая и пятая группы доказательств опираются на идею И.Канта. Кант строит несколько метафизических идей и антиномий (т.е. полностью противоположных идей) к ним, а затем показывает, что с помощью одного лишь разума нельзя доказать или опровергнуть ни эти метафизические идеи, ни их антиномии. То же самое можно утверждать относительно метафизических идей, имеющихся в новом Учении, ибо современная наука не может их ни доказать, ни опровергнуть. Но можно использовать метафизические идеи Учения для философского осмысления теорий современной науки, входящих в третью группу доказательств (что составляет четвертую группу доказательств), а затем синтезировать результаты в единое целое. Такой синтез дает пятое (неопровержимое) доказательство.

Для построения четветой группы доказательств нами были выбраны три науки – физическая, экономическая и историческая. Ключом к философскому осмыслению достижений физики является использование метафизических идей Учения для осмысления теории физического вакуума Г.И.Шипова, дающей качественно новую физическую картину мира. Это позволяет, в частности, обобщить устройство атома и главные идеи Эйнштейна, а также исправить ошибки последнего, объяснить природу радиоактивности и сущность сил инерции, получить вывод о том, что энергия и информация являются не скалярными, а векторными величинами.

Использование этого революционного вывода вместе с метафизическими идеями Учения для осмысления идей экономической науки позволяет построить национальную экономическую модель России. Она строится на принципах и законах, действующих во Вселенной. В итоге она не имеет недостатков ни советской модели, ни моделей рыночной экономики, обладает выдающимися достоинствами и работает на развитие культуры (в широком смысле), способностей и сознания народа. В ней главные "локомотивы" роста экономики – наука и образование.

Философское осмысление идей исторической науки позволяет показать, что мировая история есть поле битвы идей культуры (помогающих росту сознания и духовности человека) и идей антикультуры (препятствующих этому росту).

Использование метафизических идей Учения для философского осмысления идей даже только трех перечисленных наук и увязка полученных результатов в единое целое позволяет построить модель мировой истории, которая неопровержимо свидетельствует: Учителя реально существуют и направляют ход эволюции.

Модель мировой истории строится путем увязки в единое целое подлинной теории Маркса, рассматривающей историю как смену общественно-экономических формаций, и теории этногенеза Гумилева, рассматривающей историю как смену этносов и культур. Философско-политэкономическая теория Маркса, полностью извращенная советской наукой, была восстановлена в работе С.Платонова "После коммунизма". В ней говорится, что Маркс выделяет в истории человечества три глобальные эпохи: предыстории, коммунизма и гуманизма.

В эпохе предыстории происходит постепенное диалектическое развитие частной собственности, достигающее своего максимума при капитализме, что порождает процесс отчуждения человека от своей сущности – быть творцом. В эпохе коммунизма осуществляется обратный процесс: происходит диалектическое уничтожение частной собственности и возвращение человеку его отчужденной сущности. В эпохе гуманизма частная собственность полностью уничтожена.

Также в работе С.Платонова утверждается, что рыночная экономика – это не капитализм, а новый способ производства, развивающийся точно по теории Маркса, поскольку в нем осуществляется диалектическое уничтожение частной собственности. Однако этот процесс протекает при сохранении эксплуатации человека и самой частной собственности, т. е. в иной форме, чем предполагал Маркс. И лишь в национальной экономической модели России процесс уничтожения частной собственности будет протекать полностью по Марксу – при уничтожении эксплуатации человека. На первом этапе ее построения, названном нами духовным социализмом, будет уничтожаться эксплуатация человека, осуществляемая с помощью экономических и правовых механизмов.

На втором этапе – этапе духовного коммунизма – должна уничтожаться эксплуатация человека, проявляющаяся в разделении труда на умственный и физический, в существовании отличий труда в городе от труда в деревне, ибо, по Марксу, до тех пор, пока эти отличия существуют, частная собственность не уничтожена.

Блестящее научное предвидение Маркса объясняется использованием идей розенкрейцеров, а его ошибки порождены опорой на неверный философский базис (так, обнаруженное им в эпохе предыстории противоречие есть противоречие между старыми производственными отношениями и выросшим уровнем сознания общества, а не его производительными силами). Далее: при вступлении в эпоху Коммунизма человечество, чтобы не погибнуть в результате угрожающего планете Земля взрыва (из-за нарушения энергообмена между надземным и подземным огнем), должно разделиться на две части, выполняющие качественно разные задачи: одна часть должна преимущественно развивать материальное производство, а вторая часть – культуру (в широком смысле), способности, творчество, сознание народа. Этот вывод есть обобщение теории Маркса при ее переводе на философский базис Учения.

Первую задачу уже ршают народы, строящие различные модели рыночной экономики. Вторую задачу способна выполнять лишь Россия, поскольку только ее народ обладает качествами, необходимыми для построения модели, адекватной решению этой задачи. Сказанное позволяет утверждать, что у России есть миссия, от выполнения которой зависит судьба нашей планеты (что в свою очередь определяет новую национальную идею для России), и что эпоха коммунизма начнется, когда Россия приступит к строительству своей национальной модели. Продолжительность эпохи коммунизма можно оценить с помощью правила "золотого сечения". Это иллюстрирует табл. 1, в которой в качестве неизвестного "X" выбрана продолжительность строя духовного коммунизма, а продолжительность четырех предшествующих ему общественно-экономических формаций рассчитана по правилу "золотого сечения".

2-я фаза рыночной экономики) – X (неизвестное) = 1,000 X

Из таблицы 1 следует, что в этом случае эпоха коммунизма, состоящая из двух общественно-экономических формаций (в России – духовного социализма и духовного коммунизма, в других странах – двух фаз рыночной экономики), должна продлиться столько же, сколько просуществовал капитализм. По пророчествам В.Немчина, эпоха коммунизма должна начаться не позднее 2005 г. Поскольку эти пророчества в части, относящейся к XVI–XX вв., почти дословно исполнились, то нет оснований сомневаться во времени выхода России на свой путь. Поэтому условно примем, что 2000г. есть год окончания эпохи предыстории, 2005 г. есть год начала эпохи коммунизма, а 2001–2004 гг. – годы главной битвы за спасение России.

Научную оценку продолжительности эпохи капитализма можно получить через философское осмысление теории Г.И.Шипова. Суть заключается в следующем. Каждый вид энергоинформационного воздействия на какой-либо объект мироздания вызывает обратную реакцию, которая проявляется как сила инерции определенного вида. Каждая новая идея (будучи материальной и неся определенную энергию) тоже порождает инерцию особого вида – инерцию мышления. Для перехода от старого способа производства к новому люди должны преодолеть инерцию старого мышления и принять новые идеи – правовые, экономические и прочие, для чего нужно развить свой интеллект и сознание.

Использование идей Учения для осмысления теории Гумилева приводит к выводу о том, что эта теория описывает не только процесс образования этносов, возникающих, по Гумилеву, в результате посылки энергии из Космоса (пассионарных толчков) и перестающих развиваться при ее исчерпании (т. е. в конце динамического периода). Объясняется, что фазы этногенеза есть также фазы, в которых происходит противоречивый процесс развития интеллекта.

Опираясь на философское осмысление теории Гумилева, можно утверждать, что сдвиг сознания этноса должен происходить в конце акматической фазы, завершающейся примерно к середине динамического периода (в которой, по Гумилеву, этнос имеет наибольшую энергию). В результате этого в фазе надлома вначале появляются ростки новых отношений, а потом происходит их революционное утверждение. Плоды перехода к новым отношениям пожинаются в инерционной фазе, в которой происходит наибольшее накопление материальных ценностей.

Как известно, в Европе капиталистические отношения активно развивались уже в XVI в. и в XVII–XVIII вв. произошли буржуазные революции. Но ростки капиталистических отношений имели место еще в XIV в. Так, в Англии в 1349–1351 гг. было положено начало "рабочему законодательству", где устанавливались зарплата и условия найма рабочих, а во Франции в 1351 г. был принят Ордонанс Иоанна Доброго о принудительном труде наемных рабочих и о максимуме заработка. Поэтому, выбрав Англию в качестве "усредненного образца", можно считать, что акматическая фаза завершилась в Европе к 1350 г., а формация "капитализм" просуществовала примерно 650 лет (с 1351 по 2000 г.).

Принятие гипотезы о том, что капитализм продолжался 650 лет, и исправление ряда указанных ошибок Гумилева позволяет с помощью данных табл. 1 рассчитать продолжительность всех общественно-экономических формаций. Результаты этих вычислений приведены в табл.2. Данные табл. 2 показывают логику развития истории, то, что существуют конкретные величины динамических периодов и времени пассионарных толчков, удовлетворяющие определенному правилу. В табл. 2 утверждение новых производственных отношений формаций строя № 1, 2, 3, 4 заранее рассчитано и приходится на середину динамических периодов, порождаемых соответственно толчками № 1, 4, 7, 9, т. е. зависит от двух параметров – времени толчка и длины динамического периода, определяемой его мощностью.

Из таблицы 2 следует, что Запад полностью исчерпал питавшую его энергию толчка № 7 и потому в XXI в. он будет деградировать. Восток развивается за счет энергии толчка № 8, которой хватит еще на несколько веков. Ныне Восток находится в самой благоприятной фазе этногенеза, чем объясняется его "экономическое чудо".

Россия развивается за счет энергии толчка № 9, которая исчерпана лишь наполовину. По Учению, россияне имеют наивысший уровень сознания, и поэтому в России, в отличие от других стран, к середине динамического периода должна завершиться не акматическая фаза, а фаза надлома. Она началась с трех революций, а завершиться должна еще двумя революциями – уже прошедшей "демократической" и грядущей духовной. Поэтому в течение XX в. в России должно было происходить накопление идей, опыта, сознания, сил, чтобы к 2005 г. выйти на свой путь и стать в XXI в. главной силой мирового развития.

Будущее России, СНГ и евразийской циливизации
Материалы ХУ Междисциплинарной дискуссии
И.Ясинская (Батраева)