В НАБЛЮДАЕМОМ нами пространстве Вселенной—в спиральных галактиках—уровни организации материи усложняются, развиваются во времени: поле, вещество, его химические превращения, постоянный обмен веществ— жизнь, человеческие сообщества, интеллект человека и человеческих сообществ.

На уровне человеческих сообществ, в силу появления сознания, объективный характер развития допускает самоорганизацию материи—свободу воли, которая в рамках объективных природных закономерностей обуславливает развитие интеллекта. Такими рамками являются естественно возникающие народности самой молодой части человечества—пахарей, орателей. жнецов (венедов).

Отраженная в их сознании объективная закономерность развития материи формирует методологию познания Вселенной и волевого ее преобразования: диалектику, являющуюся теоретической основой всего мировоззрения, его философией.

Подчиняя личные интересы интересам народа, соблюдая чистоту принадлежности и постоянство, таким образом, преодолевая препятствия, венед способствует развитию интеллекта, осуществляет бессмертную преемственность Духа развивающейся материи, утверждает бессмертие Души.

Свобода воли исключает фатальную предопределенность развития, обусловленного факторами Вселенной, если эти факторы познаны астрологией.

Мировоззрение венедов, а, если понадобится, то и воинов, витязей—издревле основывалось на знании, ведании и, прежде всего, его высшей формы—интуиции, здравом смысле, вере—и называлось ведическим мировоззрением, диалектически осмысливающим взаимосвязь науки и религии. По своей форме ведическое мировоззрение есть художественный образ сил природы, справедливых отношений в человеческих сообществах, а также людей героического поведения.

Древнее русское мировоззрение—это и есть ведическое мировоззрение, истинное значение, истинная религия—вера в бессмертие Души. Все остальные религии, прямо или косвенно, я ее русле или извращенно, произошло от него.

Венеды—бессмертные духом внуки Даждь-Бога, сына Сварожьего, а не их изделия, и потому ни человеческими, ни божьими рабами не являются.

Развитие интеллекта и все, что этому способствует, для венеда целесообразно. Высшая степень целесообразности воспринимается венедом как “прекрасное”, красота: прекрасна жизнь и деятельность венедов и витязей, прекрасна их культура—материальная и духовная, прекрасно, в первую очередь, высшее достижение духовной культуры—Моральный Кодекс венедов, основными требованиями которого являются любовь к труду, забота о здоровой жизнедеятельности своего сообщества и продлении рода.

Сражайтесь за счастье и бессмертие!

[Ленинград, 1990]