год 2010-й - более 30.000.000 обращений

Код доверия: В феврале 2003 года Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ) исполнится десять лет

В феврале 2003 года Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ) исполнится десять лет.

С первых дней своего восстановления она заявила о себе как партия Отечества. Идея единства социализма и патриотизма — стержневая в ее идеологии. КПРФ — партия широких трудящихся масс и национальных интересов. Иными словами, партия интересов народа.

Обозревая минувшее десятилетие, можно сказать, что КПРФ подтвердила такое заявление о себе при всех издержках в ее деятельности (нехоженый путь в истории без них невозможен). С самого своего начала партия определила сложившийся при Ельцине режим власти как антинародный. Иные, даже в КПРФ, воспринимают данную характеристику правящего режима в качестве пропагандистской: может ли, мол, быть антинародной власть, если большинство избирателей (народ) в свое время поддержало Ельцина, а теперь поддерживает Путина? Такая постановка вопроса присуща линейной (формальной) логике, но никак не объективной — диалектической.

Противоречия между народом и властью возникали и возникают там и тогда, где и когда народ в большинстве своем отрешен от того, что дает ему гарантию продолжения своей истории: от средств производства (от главного из них — земли), от орудий труда, от влияния на условия труди. И. что далеко не и последнем счете, отрешен от защиты и сохранения своей исторической памяти, своих культурно-исторических традиций, своей духовности. Все это мы наблюдаем в современной России, где вот уже пятнадцать лет усилиями власти (от Горбачева до Путина), руководимой транснациональными корпорациями Запада, создается виртуальный мир. Нам внушают: чтобы спасти Россию, надо повернуть ее к Западу, ибо там сосредоточены цивилизация, демократия и даже... социализм; мы-де — Россия — оказались в стороне от столбовой дороги цивилизации, демократии и, что добавляют западноевропейские социал-демократы, от цивилизованного социализма. Выходит: не только семьдесят лет советской истории, но и вся наша более чем тысячелетняя история Государства Российского — в никуда.

Вряд ли наша характеристика антинародного, антинационального режима власти является исчерпывающей. Но беремся утверждать, что в основе своей она верна. Кто не согласен, пусть ее. оспорит,-

Обвиняя правящий режим в антинародности, КПРФ берет на себя обязанность отражать и защищать интересы народа — рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции (в отличие от проституированной), а также отечественных частных предпринимателей, не извлекающих прибыли из страданий России. В народ входят все, кто мыслит в границах социальных и национально-государственных интересов многонационального Отечества. Все, кто в прошлом отдал свою жизнь и посвящает ее сегодня созиданию материального и духовного богатства великой державы — от рабочего, инженера, ученого и управляющего, до учителя и священнослужителя. Народ прежде всего — явление историческое, духовное, а не просто статистическое.

Интересы народа выше интересов отдельного класса. Отдельный класс может быть ведущим локомотивом общества только тогда, когда он отражает и защищает интересы народа.

Сказанное представляет собой прописные истины. Но путь к их осознанию не так прост, как показывает история. Не прост он был и для КПРФ. Далеко не все в ней и не сразу осознали, что социализм без патриотизма невозможен, что без любви к исторической России (к Руси Киевской и Московской, России самодержавной и советской) социализм лишается родовых корней — идея пролетарского интернационализма в форме непрерывной всемирной революции (идея Парвуса—Троцкого), подобно неизводимому родимому пятну, затемняла сознание иных политических зубрилок.

Широко известно изречение философа Александра Зиновьева о горбачевской «перестройке»: «Метили в коммунизм — попали в Россию». Историк Игорь Фроянов говорит несколько иначе: «Метили в Россию и потому били по коммунизму». Оба правы.

Социализм и патриотизм — суть одно, это доказывает КПРФ вот уже десять лет. Это непросто в условиях раскола народа и общества, в условиях, когда левых догматиков подпирают компрадоры-глобалисты. Но доказательство принято уже миллионами. Нужно терпение и время и, увы, от чего не уйдешь, горький опыт народа, обманутого иллюзиями цивилизованного, чуть ли не народного капитализма. Терпение и время?! Но страна идет под откос — три-четыре года, и Россия рухнет... Не рухнет, если сохранится партия Отечества — партия российских коммунистов во главе народно-патриотических сил, если она получит власть от пробудившегося народа. Раскол народного сознания не преодолеть на очередных думских выборах, при том, что идти на них КПРФ и ее союзникам нужно как в последний и решительный бой. Как и на всех выборах.

Почему КПРФ до сегодняшнего дня открыто поддерживают 25 миллионов граждан России? Выскажу свое мнение. Прежде всего потому, что партия всегда выдерживала стратегическую линию — защищала интересы народа даже при всех издержках в тактике (голосовала за госбюджет правительства Черномырдина, остерегаясь его замены Чубайсом, что было реально при Ельцине, и т.п.).

Какая из известных в Думе политических партий вот уже почти десять лет без колебаний, постоянно выступает против купли-продажи земли, против иезуитского в отношении человека труда правительственного Трудового кодекса, против расчленения естественных монополий, приватизации крупных государственных промышленных объектов; за сохранение отечественной науки и образования, армии и флота, против ликвидации льгот, утвержденных Советской властью для различных социальных групп (пенсионеров, военнослужащих, работников милиции...)? Какая партия решилась обвинить участников сговора в Беловежской Пуще в насильственной ликвидации СССР? Какая партия явилась инициатором и ведущей силой в организации импичмента (отрешения от власти) Ельцина, в коего сегодня вчерашние его почитатели и соратники бросают камни? Какая партия предложила проведение референдума по вопросам, без всенародного решения которых невозможно остановить физическое и духовное вымирание: о купле-продаже земли, о зарплате (не ниже прожиточного минимума), о грабительской правительственной жилищно-коммунальной реформе, о национализации олигархической собственности?

Вот уже почти десять лет КПРФ верна своим лозунгам: «Смена социально-экономического курса! Образование правительства национального доверия! Власть — народу!» Это лозунги общедемократического этапа, о необходимости которого для преодоления раскола в народе и обществе заявила КПРФ в своей программе много лет назад.

Много лет назад партия обосновала (и закрепила в программе) неизбежность формирования смешанной (многоукладной) экономики с частным и государственным сектором. Последний, госсектор, должен быть господствующим в базовых отраслях, без чего не решить ни одного сколь-нибудь значимого социального вопроса, не обеспечить национальной безопасности страны. Отсюда — требование национализации, в первую очередь топливно-энергетической и ресурсо-добывающей отраслей экономики (они сегодня практически в руках олигархов).

Общедемократический этап рассматривается в КПРФ как эволюционный переход от насильственно внедренного в Россию капитализма к социализму в государстве типа народной демократии, о чем в ряду прочих автором данной статьи сказано давно («Советская Россия», 28 февраля, 1998 г.). Партия российских коммунистов определила то звено, взявшись за которое, можно вытащить Россию из бездны,— национализация инородного олигархического капитала. Этот капитал противостоит народу. Противоречие между ними — главное в современной России. Пока оно не будет разрешено в пользу народа и самим народом, угроза окончательного распада великой страны останется на пороге отечественной истории. Противоречие между олигархическими кланами (читайте — режимом, их охраняющим) и народом — налицо. Но народным большинством оно еще не осознано. Не осознано не только многими неимущими (кроме приватизированного жилья ничего не имеющими), но и патриотическим частным предпринимательством. В среде последнего уже появилось настроение борьбы за власть... только через выборы. Успех здесь возможен эпизодический: финансовое превосходство олигархо — несомненно, и они сомнут представительство национального капитала в исполнительном и представительной властях.

КПРФ проходит в Думу преимущественно по партийным спискам, имея устойчивую социальную базу поддержки. В одномандатных округах дело обстоит много хуже: нет денег для выхода в СМИ задолго до выборов — кандидаты от партии, как говорится, остаются не раскрученными. Где и в чем выход из тупика?

Некоторые товарищи из КПРФ предлагают для пользы общего дела (спасения России) разделить обязанности: за нами, партией, оставьте инициирование протестного движения, — говорят они представителям капитала, что называет себя национальным, — а на себя возьмите материальное обеспечение нашей профессиональной партийной работы, и дело пойдет. Нет, не пойдет дело. Не пойдет, пока называющий себя национальным капитал не докажет, что он действительно отстаивает народные интересы. Иначе говоря, пока он не изъявит готовность вместе с левыми силами влиться в протестное движение, заявить в нем общенациональные требования — лозунги. Пока он не поддержит это движение не только словом, но и делом — не поддержит его материально — в этом нет ничего противозаконного. Каждый акт социального и политического сопротивления правящему режиму требует не только самопожертвования протестующих, но и материальной помощи им. О том свидетельствует опыт истории.

Выборы выборам рознь. Одно дело — выборы, проходящие на волне протеста в случае беззакония и произвола власти (в России таких случаев — хоть отбавляй), другое — выборы по правилам противной стороны. Грязные выборы. При них народ будет пребывать в пассивной, молчаливой и безнадежной оппозиции власти. В условия изощренных технологий массового оболванивания, подтасовки результатов выборов, на что власть взирает с олимпийским спокойствием, воля народа всегда будет придавлена денежными мешками. Без опоры на массовое антиолигархическое движение участие в выборах КПРФ, всей народно-патриотической оппозиции мало что дает.

Пробудить народ от политической спячки, как говорил Ленин, раскачать массы, невероятно сложно. Иного пути победить антинародный режим, кроме как организовать общенациональное протестное движение против него, нет. Кто найдет таковой путь в мировой истории, пусть представит его широкому читателю.

Значит ли это, что КПРФ и ее союзникам по лево-патриотическому фронту не нужно бороться за Думу? Нужно, и самым решительным образом, доказывая везде и всюду, что гражданское противостояние давно уже развязано ничтожным меньшинством (олигархами) против громадного большинства — народа. Самым решительным образом — значит вовлекать в социальную и национально-освободительную борьбу все слои и группы — от пролетариев умственного и физического труда до частных предпринимателей. Иной путь — гибельный путь соглашательства с властью.

Власть умело маневрирует, выискивая соглашателей и приручая их. Соглашательство с правящим режимом заявило о себе в КПРФ и Народно-патриотическом союзе России (НПСР). Рыбкин, Селезнев, Горячева, Тулеев, Лапшин, Подберезкин... Не случайные люди в лево-патриотической оппозиции. Каждый из них имеет свою историю доверия от народа и свою историю предательства его интересов. Но что их роднит, так это стремление к политическому комфорту и элитарности, точно вычисленным агентами режима. Соглашателями — социал-предателями, равно как и социальными борцами-героями, не рождаются, а становятся. Лица, названные и им подобные, не сразу, не вдруг встали на путь осквернения идей, которые дотоле исповедовали и пропагандировали. И поныне они говорят о социализме и патриотизме, обращаясь к избирателю, воспринимающему эти понятия в качестве кода доверия.

Как известно из истории, в конце XIX — начале XX веков социальной почвой соглашательства (оппортунизма) в рабочем, социал-демократическом движении явились рабочая аристократия и профбюрократия. Крупный капитал имел возможность прикармливать их за счет нещадной эксплуатации колоний. Что же служит социальной основной соглашательства в современной России? Рабочей аристократии у нас практически нет в условиях разрушения производства, но профбюрократия (Шмаков, Исаев и др.) имеются. В КПРФ и НПСР такая почва образовалась в результате прикармливания властями предержащими чиновничества — громадного аппарата госслужащих. К госслужащим приравниваются все, в том числе избранные в органы представительной власти.

Нет нужды доказывать, что абсолютное большинство избранников от КПРФ и ее союзников использует предоставляемые им льготные условия для подвижнической работы в массах, с невероятным трудом добывающих хлеб насущный. Но появились в партии «аристократы духа», все более расположенные к компромиссу с властью. По-русски говоря, к соглашательству с нею. Их немного, но они уже есть и среди губернаторов, и среди депутатов Думы, и в региональных представительных органах. Рыбкин, Селезнев не одиноки. Они олицетворяют тенденцию (направление) правого оппортунизма не только в КПРФ, но и в лево-патриотической оппозиции. Власть не дремлет: многолетнее участие партии в работе Думы она использует для раскола среди коммунистов, для внесения в партийный организм бацилл партийного аристократизма. Партийная аристократия не менее опасна, нежели аристократия рабочая и профсоюзная: она прикрывает свое политическое барство (многолетнее сидение в Думе становится для нее образом жизни) высокими идеалами социализма и патриотизма, оскверняя их заемными штампами западноевропейского социал-демократизма. Послушайте Селезнева — он чаще всего приводит в пример датский, норвежский, шведский социализм и договаривается до того, что во всех странах, где правят социал-демократы, благоденствует социализм.

Так ли это? Разберемся, читатель. Миф о социалистичности Западной Европы и чуть ли не Америки (США) создан для оправдания теории и практики «золотого миллиарда», для затушевывания социальных пороков Запада. Исследования честных, во всяком случае профессионально честных, западных социологов показывают, что в странах Европейского союза — более 20 миллионов безработных, 50 миллионов живут в условиях бедности и нужды, 50 тысяч граждан ежегодно кончают жизнь самоубийством. Даже российские прорежимные, прозападные СМИ не могут скрыть, какие бурные волны протеста прокатываются постоянно по странам Европы.

Исследователи утверждают: на Западе формируется «общество двух третей», в нем дне трети имеют рабочие места и сносную жизнь, а одна треть находится на социальной обочине, на положении «исключенных» из общества.

Западный капитал сформировал свой средний класс путем нещадной эксплуатации стран «третьего мира». Этот класс подобен французскому рантье, жившему в свое время за счет колониальных захватов Франции. Есть и еще одна весьма значимая причина образования двух третей привилегированных граждан в Западной Европе: ее страны особо не тратились на обеспечение национальной безопасности в условиях гонки вооружений в США и СССР. Двуполярный мир позволял им вкладывать национальные средства в национальную экономику. Когда случился развал СССР, в последнее десятилетие сотни миллиардов долларов (ряд исследователей называет триллионы) потекли от криминального олигархического капитала России на Запад. Потекли туда российские газ, нефть, лес...

Правая западноевропейская социал-демократия сформировалась перед Первой мировой войной. С ее началом она отбросила знамя пролетарского интернационализма, выступила в защиту «своего отечества», благословляя, по сути, империалистический передел мира ценой многих миллионов человеческих жизней (10 млн. убитых, 20 млн. раненых). С тех пор и поныне социал-демократические партии Западной Европы прикрывают новыми словесами, глобалисткими понятиями буржуазный, империалистический интернационализм. От соглашательства они давно перешли к единству с ним. Так, Тони Блэр — лидер лейбористской партии в Англии, входящей в Социнтерн, назвал военную агрессию НАТО против Югославии проявлением «нового интернационализма». Однако один профессор Калифорнийского университета сказал, называя вещи своими именами: это не что иное, как «новый интервенционизм».

Патриотизм для западноевропейских социал-демократов есть соблюдение национальных интересов любой ценой — ценой попрания этих интересов в неразвитых странах, к которым они теперь относят и Россию. Здесь мы остановим внимание читателя на такой особенности правой социал-демократии в Западной Европы, как русофобия. Со времен Каутского нам доказывают, что Россия — отсталая страна в смысле подлинной демократии и цивилизации, конечно же, имея в виду, что только на Западе они — демократия и цивилизация — подлинные.

Зачем мы все это напомнили читателю? Затем, чтобы обратить его внимание на то, что бациллы правого социал-демократизма (правого реформизма) проникли в организм КПРФ и представляют определенную угрозу. Читатель, партийный и большей частью беспартийный, видит в КПРФ свою опору и последнюю надежду. Потому он так внимателен к ее судьбе. Правый социал-демократизм щеголяет левой фразой, имитирует левое движение. Это оказалось чрезвычайно удобным для партийной аристократии, представители которой выдают себя за «аристократов духа». Какой аристократизм духа нашел член ЦК КПРФ В.И. Зоркальцев в том же Селезневе? Назвал бы хоть одно из проявлений?! Весь этот «аристократизм» выразил себя в двух словах — «исторический компромисс» (Селезнев). С чем и с кем? С правящим режимом, предающим интересы страны и народа. Освобождение от упомянутых лиц было для КПРФ самоочищением — раскола в ней. ожидаемого с правой стороны, не последовало.

КПРФ — союз единомышленников, но не единомыслия. Когда же разномыслие ведет к сдвигу партии к единству с антинародным режимом, то это уже не разномыслие единомышленников, объединившихся в союз (партию) для поиска наилучшего пути к принятой всеми цели, а изменение ее. В таком случае союз, если предлагаемые негодные средства меняют цель, распадается. Повторяем давно известное и делаем это потому, что опыт предательства цели имеется. Политическое предательство всегда происходит с «благими намерениями».

Ну чем, скажем, не благое намерение, идя к цели, учитывать реалии сегодняшнего дня?! Такие, например, что выражены в следующих словах: «Нужно отметить, что в развитии левых сил произошли некоторая консервация и стагнация, мы не успеваем адаптироваться к тому, что в России времен Путина уже снято табу с темы патриотизма, начинают реабилитироваться социалистические идеалы, уже меньше озлобления по отношению к советскому прошлому. В путинской политике нет зоологической ельцинской ненависти к коммунизму. Само словосочетание «антинародный режим» вызывает сейчас лишь усмешку: как может быть антинародной власть президента, которому доверяет большинство жителей страны? Далеко не все из нас смогли вовремя понять, что страница истории перевернута, и оппозиция оказалась в принципиально новых условиях работы» (А.Кондаков-Беззубцев — член горкома КПРФ, Санкт-Петербург).

Что можно сказать на это откровение? Да только то, что лежит в нем на поверхности: вперед, к Путину!.. — Теперь ежику ясно; он только что подвел законодательную базу под ликвидацию всех заслуженных людьми труда и службы квот. Но он еще будет изобретательно спекулировать воспоминаниями людей об этом великом времени. И автор приведенного суждения уже этому рад. На смену «зоологическому ельцинизму» пришел «расчетливый путинизм», геноцид надел перчатки и прикрылся параграфами закона.

Другой автор (О.Корякин — первый секретарь горкома КПРФ в Санкт-Петербурге) готов бороться с властью и за власть, опираясь на новые силы — людей «состоятельных», «состоявшихся» в новой жизни. Соглашаясь с тем, что партия должна быть ближе к народу, он возглашает: но к какому народу? Реальному или вымышленному?

И отвечает на поставленный вопрос: «Возьмите статистику Санкт-Петербурга или в конце концов выйдите на улицу, посмотрите на людей. Где эти «миллионы безработных» и «обнищавшие пролетарии умственного и физического труда»? В Санкт-Петербурге сейчас средняя зарплата выше 5 тысяч рублей. Улицы города днем тонут в потоках машин этих миллионов «обнищавших пролетариев». Да, экономика города требует серьезного оздоровления. Да, жители сейчас проедают свое будущее. Но апеллировать к ним, как к нищим, смешно и глубоко ошибочно, так как именно стать нищим боится наш петербуржец. И нищего агитатора от КПРФ нынешние «сирые и убогие» встречают словами: «Если ты сам неспособен заработать, какое ты имеешь право нас учить, а тем более бороться за власть?»

А что касается действительно обнищавших и опустившихся людей, бомжей, то кто же они. если не шариковы»?

Итак, что касается статистики: в Санкт-Петербурге проживает более одного миллиона пенсионеров, громадное большинство которых получает пенсию в размере 1,5—2 тысячи рублей. Кто они — обнищавшие или нет? Хотелось бы от автора получить также данные и по таким вопросам, как: сокращение объема промышленной продукции и соответственно рабочих мест за последние десять лет, количество обанкротившихся предприятий (подобно знаменитому «Русскому дизелю»), рост сердечно-сосудистых, легочных, онкологических заболеваний, рост цен на продукты и лекарства... Раз уж завел разговор о статистике, отражающей реальную жизнь реальных людей, то будь любезен представить ее. А так...

Получающие 5 и 10 тысяч не перестают быть эксплуатируемыми — пролетариями. С баснословным ростом прибылей их эксплуататоров (буржуазного государства, олигархов, иностранного капитала через кредиты России) и ростом дороговизны жизни труженики, получая более 5 тысяч рублей, попадают в разряд обнищавших. Доказать это трудно людям, не думающим о куске хлеба сегодня. Но что будет завтра — никто из них не знает. К тому же это очень трудно сделать в Санкт-Петербурге. Как и Москва, он не отражает социального положения в России. Автор перепаниковал перед реальной трудностью и потому зациклился на нищих, производя их всех поголовно в шариковы. Шариков — торжествующий хам, лишенный культуры. Нынешние «новые русские» — те же шариковы. И не по-русски это обижать нищих, «сирых и убогих», тех же бомжей, они — производное от существующего режима. Не по-нашенски это, а по циничной логике западного рыночного человека: упал на дно — сам виноват, уже не товар — ни купить, ни продать.

Мы привели два частных суждения, но вопрос возник, как нам думается, общий — о реальности правой опасности: победи такие «левые» кандидаты на выборах, куда они пойдут?

А может, мы не правы? Может, в суждениях цитируемых авторов проявился все тот же «аристократизм духа», о коем пишет В.И. Зоркальцев? Может, этот аристократизм — причина тому, что Виктор Ильич вот уже восемь месяцев так и не в состоянии выполнить решение ЦК КПРФ (уйти с поста председателя думского Комитета по делам религии и общественных организаций)?

Союз единомышленников — союз единства действий по принятому большинством решению. Порой мы слышим: да зачем вам все это? Зачем борьба за чистоту идеологии? Зачем единство действий? Неужто не ясно, что главное — объединить все силы для борьбы с правящим режимом?!

Да затем нам необходимо единство мысли (при разномыслии), слова и дела, что без них партия превратится в дискуссионный клуб. А таковой она не нужна народу (многим и многим миллионам), который дал ей жизнь, востребовал ее именно потому, что она сохранила коммунистическую идеологию с поправкой на время. За партией, если в ней существуют различные идейные течения, не только большинство, никто не пойдет. Распадется она — распадется и союз, вокруг нее образованный. За КПРФ, как подтверждает социологическая статистика, — миллионы и миллионы. Она — ядро, ведущая сила всего патриотического движения.

Члены партии и ее сторонники бдительно относятся к положению в КПРФ и действиям тех, кто заявил о себе, как о ее союзниках. У них давно уже возник ряд вопросов, на которые ЦК. партии пока не сформулировала исчерпывающих ответов.

Представим эти вопросы в сжатом виде:

Что служит мерой оценки деятельности фракции КПРФ в Государственной думе? Как сделать прозрачным формирование депутатского корпуса от партии, чтобы не оказалось и нем Селезневых?

С какой программой пойдет КПРФ на думские выборы 2003 года, с какими лозунгами? Время не ждет.

Почему до сих пор в партии возможны нарушения дисциплины, и в первую очередь в ЦК?

И далее. Для какой цели пропагандируется идея блока КПРФ — НПСР на предстоящих думских выборах 2003 года? Неужто не ясно, что данный блок размежует партию, поскольку структуры НПСР в превалирующем большинстве своем есть структуры КПРФ?

Что интересно: идея блока появилась и стала пропагандироваться после того, как состоялся перевод КПРФ, точнее, ее региональных структур, на платную основу под эгидой исполкома НПСР. Случайное совпадение или закономерность (кто с кем связан, тот перед тем и обязан)?

Еще один вопрос: что такое кабинет министров при исполкоме НПСР, возглавляемый Г.Семигиным? Что он делает? Как известно, в этот кабинет входят некоторые партийные руководители. Вошли они в кабинет, что не составляет тайны, без ведома президиума ЦК КПРФ. Складывается впечатление, что в партии возникло два политических центра.

Если данные вопросы не существенны, то так и надо об этом сказать — партия и ее избиратель должны знать все, чтобы на все идти сознательно. А если они существенны?

Народно-патриотический союз России — широкая социально-патриотическая идея, охватывающая своим влиянием людей различных политических воззрений. Ее нельзя ни отменить, ни запретить, равно как бесполезно спекулировать ею для извлечения политической выгоды. Лозунг патриотизма — «За Россию!» — не сразу появился на знамени КПРФ — пришлось отказываться от догматической ортодоксии (перестать искать пролетарский интернационализм там, где его уже давно нет, — на Западе). Но лозунг патриотизма давно на знамени КПРФ рядом с другим — «За социализм!» КПРФ вошла в НПСР под знаменем красным — под знаменем борьбы и жизни. Этому знамени она не изменит.