|
Дорогие соотечественники, дорогие коллеги, друзья!
Вчера на Пленуме Союза писателей России звучала боль, тревога за состояние нашей литературы и культуры. Мы вырабатывали свою программу и свое отношение к тому, что происходит. Конечно, из того, что говорилось вчера, многое я повторю с учетом замечаний моих сотоварищей и коллег на этом Пленуме.
Хотелось бы начать с одного важного, серьезного для нашей совести вопроса. В 1967 году с группой молодых писателей я был в гостях у Михаила Александровича Шолохова в Вешенской. Многие помнят ту замечательную встречу. Присутствовали там два великих человека XX века - Шолохов и Гагарин. Был там и Василий Иванович Белов, Олжас Сулейменов, Геннадий Серебряков, Владимир Фирсов, Лариса Васильева, Феликс Чуев и многие другие, молодые в то время.
Приехали на встречу и ждали с нетерпением, что скажет нам великий писатель. А он начал с вопроса: имеет ли писатель право на ошибку? Сам и ответил: слесарь может ошибиться, ну, допустим, запорет деталь, даже врач, ошибившись, приносит вред одному человеку, а писатель, ошибаясь, приносит вред миллионам. Так сказал нам Михаил Александрович.
Думаю, что мы с горечью должны осознавать, что наша литература навредила многим миллионам. Мы не смогли в полной мере выразить необходимость созидательной, творческой работы, необходимость сопротивления. Мы обманулись сами, мы дали обмануть себя прохвостам и мерзавцам. И хотя многие из нас никогда не принадлежали к сторонникам западного образа жизни, западного общества, мы приходим к выводу, который еще 50 лет назад сделал великий мудрец и философ Иван Ильин и который получил подтверждение в нашей жизни. Он говорил: "Было время, когда русская интеллигенция считала западный политический строй образцом для России. Мы видали и наблюдали достаточно. Мы научились тому, что истинное строительство - есть творчество, а не подражание. Мы увидели истинное лицо Запада; что у них называлось свободным строем, в действительности оказалось руководимым из-за кулисы. Верить в свободу этого строя могут только политически близорукие или наивно доверчивые люди, ибо свобода совсем не сводится к голосованию всех и по всем вопросам. Корни ее лежат гораздо глубже и выражаются они в гораздо более существенных проявлениях - духовных, творческих и житейских".
Вот об этом, о наших творческих, духовных и житейских делах и хотелось сказать на нашем сегодняшнем Конгрессе.
Мы сегодня со всей ответственностью должны сказать о массовых извращениях и всеобщих погромах русской культуры, культуры народов России. Такого не было, пожалуй, с тех времен, когда в топку мировой революции троцкистами бросалась духовная элита России, взрывались храмы, грабились усадьбы, наполненные шедеврами мирового искусства. Во имя грядущего завтра растопчем искусство, цветы, сожжем Рафаэля - так вопиял революционный реформатор. Нынче же с подобными криками во имя грядущего рынка взрывается памятник Николаю II скульптора Клыкова. Уже пять лет как закрыт доступ в Исторический музей для граждан нашей страны, остающихся без исторической памяти. Грозят выдворить на улицу народный театр Губенко. Прекратило свое существование выпускавшее 40 миллионов книг в год издательство "Молодая гвардия". Исчезла лучшая в мире система кинопроката, В пять часов закрывается - нет света - Государственная публичная библиотека, бывшая "Ленинка". Такого не было и во время Великой Отечественной войны. Власть не давала тогда загасить пытливую мысль, понимая, что она понадобится после войны. Закрыта знаменитая Некрасовская библиотека. Да сколько еще погромных актов, сколько смертей деятелей культуры ляжет черным пятном на наше время!
Тяжелые времена для нашей литературы. Мизерными стали тиражи книг, журналов, смехотворными гонорары. Прожить на литературный заработок невозможно. Жить могут только литературные конферансье и шуты. И тем не менее литература наша живет, несмотря на то, что наша велеречивая пресса и продажное телевидение пишет и говорит о том, что в русской литературе нет новых имен, она иссякла, ее время прошло. Мы можем сказать, что после определенного периода шока и замерзания она очнулась, набирает силу, выдвигает новые имена. Думаю, мы сегодня с уверенностью можем сказать, что русская, народная, в полном смысле демократическая литература снова поднимается.
Мы подводили итоги литературного прошлого года не расширенном секретариате. При этом были названы молодые талантливые имена Юрия Козлова, Александра Сегеня, Ермакова, Сибирцева, Трапезникова, Дегтева, Волосного, Лощица, Сердюка, Юрия Сергеева. Были упомянуты повести и романы Петра Проскурина, Леонида Бородина, Петра Краснова, Николая Шилилова, Михаила Чванова, Валерия Рогова, Бориса Романова. Говорилось о замечательных рассказах Валентина Распутина, Бориса Екимова и Виктора Потанина, о стихах Юрия Кузнецова, Ольги Фокиной, Владимира Кострова, Виктора Кочеткова, Игоря Ляпина, Валентина Сорокина, Геннадия Ступина и других. Я не буду характеризовать - да это и невозможно - всю панораму вышедших в последнее время книг авторов нашего Союза. Приведу два примера. Только что вышло несколько книг писателя с поистине классическим русский сочетанием имени и фамилии - Николай Иванов. Человек, бывший в Афганистане, писатель, которого мы освобождали из чеченского плена. Психологические, драматические размышления о жизни и смерти человека, его природе, памяти и забвении, предательстве и служении в последней его повести "Вход в плен - бесплатный". Эта повесть посильнее многих умных и страстных восклицаний о войне. Николай сидел в чеченском бункере, глядел в лицо смерти, радовался любому проявлению жизни - от легкого проникновения воздуха в яму до увиденной случайной звезды. Когда он нам в Союзе писателей рассказывал о своем плене - просто, обыденно, мне запомнились два правила, которые он приказал себе тайно исполнять. Первое - не сорваться, не закричать, не броситься с голыми кулаками на автомат, не дать свирепому и беспощадному противнику уничтожить себя из-за пустяка, из-за нервов. И второе - не заболеть, не стать немощным в горестях. Я думаю, как важно это правило для всех нас, как важно ему следовать: не сорваться, не впасть в немощь, не заболеть. Дай Бог нам всем силы, а Николая Иванова давайте поприветствуем за его мужество, стойкость и мудрость.
И еще одна важная и серьезная проблема в связи и по ассоциации с Николаем Ивановым. Только что в "Роман-газете" вышла его замечательная книга "Норушка" о мужественных, честных, преданных делу людях, борющихся с бандитами, крупными мафиозными группами, а зачастую и с правителями мира сего. Эти ребята - рядовые милицейской службы - живут и действуют в эпоху становления криминального капитала, но действуют со всей ответственностью честного человека, человека с совестью. Читатель с радостью откликнулся на повесть. Ему надоело жить в порнографической грязи, демократической, а иногда и "патриотической" чернухе. Есть, к сожалению, и такая: супермены, защищающие американский, да и вообще всякий капитал. И тут, может быть, нам следует активнее откликнуться на статью критика Владимира Бондаренко "Нужен герой". Действительно, обществу нужен герой. Не герой социалистического реализма, сконструированный по заказу агитпропа, возглавляемого Яковлевым, хотя и там были несомненные удачи, идущие от таланта автора, а герой, на поступки которого, образ мысли можно было бы опираться, ориентироваться разуверившемуся человеку. Нам следовало бы более активно поискать в недрах народной гущи, среди вызревающих обстоятельств, среди народных помыслов такого героя, осветить его в художественной критике, провести дискуссии о нем. Обществу, нашему народу нужен как никогда герой, который поведет его да борьбу против всякой мрази, бесовщины и сил зла.
Приведу второй пример. Наверное, мы можем порадоваться новому творческому взлету в рассказах нашего сотоварища Валентина Григорьевича Распутина, недавно отменившего свое 60-летие. Вся литературная Россия отметила это как свой прекрасный праздник, и мы отметили это тоже в Союзе писателей. Валентин Григорьевич встречался со студентами, библиотекарями, военными. А перед этим произошло одно знаковое событие. На конкурсе "Италия-Россия", "Москва-Пенне", после закрытого голосования студентов, лицеистов, гимназистов г. Москвы (всего в голосовании в Центральном доме литераторов участвовало 400 человек) он получил первое место. Это не может не вселять в нас уверенность. Ведь на московскую молодежь обрушивается миллион соблазнов, она подвергается массированной обработке средствами массовой информации, заманивается не только сникерсами и "идеальными прокладками", но и миллионными тиражами "Плейбоев", "Пентхаусов", "Спид-Инфо'' и прочей порно-шизопродкуции. Но, как видите. молодежь избрала высший нравственный образец в лице Валентина Распутина, его уже вошедший в нравственно-художественную хрестоматию нашей литературы рассказ "В ту же землю".
Правда, ни этого события, ни 60-летия писателя как литературно-значимой даты наше телевидение не заметило. Да и зачем ему? Три дня оно отмечало юбилей гражданина Израиля Хазанова, широко озвучивало юбилей актера Гафта, в дни славянской письменности и культуры воспевало Иосифа Бродского, сравнивая его с Данте. Зато в прошлом году ни юбилея Достоевского, ни юбилея Некрасова как бы не было для нашего ТВ.
На недавнем Всемирном Русском Народном Соборе, посвященном здоровью нации было отмечено, что главной и сильнейшей отравой для нравственности и духовности и нации стало наше телевидение.
Вы знаете что Союз писателей не выступает с партийных позиций, т.е. с позиции одной партии, с политическими заявлениями по поводу происходящего от лица всех писателей, ибо каждый писатель сам выбирает себе линию поведения. Однако в связи с бешеной антибелорусской кампанией, с травлей наших белорусских братьев Секретариат Союза писателей призвал писателей России не сотрудничать с компанией НТВ по крайней мере до того, пока она не изменит свои позиции.
Вчера Пленум писателей России (а у нас в каждой области и республике есть свои организации и 98% писателей России находятся в Союзе писателей) поддержал эту обструкцию.
Я обращаюсь к вам с призывом принять заявление, осуждающее антирусскую, антихристианскую позицию этой компании. Вызов православным людям в связи с попыткой демонстрации дьявольского, бесовского фильма "Последнее искушение Христа" - последняя капля. Мы, группа деятелей культуры, составили телеграмму. Я ее зачитаю и давайте примем ее:
"Правительству Российской Федерации
Федеральному собранию
Генеральному прокурору Российской Федерации
В связи с планирующимся показом 30 мая по каналу НТВ кощунственного фильма "Последнее искушение Христа", демонстрация которого в пасхальную ночь была остановлена лишь благодаря усилиям Государственной Думы, Московской патриархии и демократической общественности, Конгресс интеллигенции заявляет: настойчивое стремление руководства канала НТВ продемонстрировать богохульный, антихристианский фильм свидетельствует не только и презрении этого руководства к чувствам миллионов верующих, но и о сознательной политике растления народов России, что подтверждается и постоянным показом, по каналу НТВ фильмов порнографического характера.
Мы требуем изъятия у НТВ лицензии на вещание и привлечения к уголовной ответственности его руководства за разжигание религиозной вражды и систематическую антинациональную деятельность ".
Но хочется говорить не только о плохом, не только о тех безобразиях, которые нас окружают, но и о том, что в связи с этим нужно делать нам, писателям.
Первое и главное направление работы. Мы хотели бы укрепить связь с местными писательскими организациями. Там сейчас происходит много интересного. Выходят книги, создаются новые журналы.
Разве нельзя, например, поддержать администрацию Рязани?
Они приглядывались к своим мудрым коллегам Строеву и Николаеву, и сейчас продолжают утверждать Есенинскую память. Они учредили влиятельную есенинскую премию, проложившую дружелюбную дорогу к нам в Союз.
А разве не заслуживает слов благодарности Президент Башкортостана Муртаза Рахимов, привезший сюда, в Москву, на Дни культуры, всех писателей республики.
Народный писатель Башкирии, наш друг и соратник по литературному делу Мустай Карим сказал: я побывал в родном доме, как во времена своей молодости. Спасибо вам!
К этим дням были выпущены специальные номера "Литературной России" и "Нашего современника".
Это очень важно. Этот мостик между Москвой и Россией, между Москвой и провинцией был проложен из Орла, с нашего памятного выездного Пленума. Он продолжился в Якутске.
А премия Сергея Аксакова - самая крупная и престижная Общероссийская литературная премия Президента Башкортостана и Союза писателей - это ли не знак нашей общей заботы об отечественной литературе, которая должна проявляться не только московским чиновником, но и каждым ответственным гражданином России.
Такого всенародного литературного праздника, который проходил в Башкирии при вручении премии С. Аксакова Василию Белову, я давно не видел. Переполненные залы народные гулянья, читательские конференции, открытие мемориальных знаков. Там у нас есть такой подвижник Михаил Чванов, Он с утра до вечера работает над увековечиванием памяти Аксакова. И лауреат был встречен, как некий жрец. Это говорит о том, что литература может объединять людей.
Три дня назад мы вернулись из Орла с Дней славянской письменности и культуры. Министерство культуры (правда, где оно было в то время, когда мы проводили первые праздники в Мурманске, в Вологде, когда не было ни секретарей обкомов, ни министерств) пригласило туда делегацию писателей - Евтушенко, Ахмадулину, Окуджаву и других деятелей "славянской" культуры и письменности. Ну, естественно, орловские руководители пригласили делегацию Союза писателей России, которая выполнила свою миссию.
А потом мы открыли там памятник - бюст Фету, вручили фетовские премии. Орловская администрация установила стипендии местным писателям, помогает выпускать книги, поддерживает журнал "Бежин луг". Я думаю, что это пример возможности нашей общей работы на местах.
Все это не означает, что писателям стало жить лучше, скорее наоборот. Но эти знаки внимания мы воспринимаем с благодарностью, вырабатываем новый тип отношений, отнюдь не заискивающий, а утверждающий, разъясняющий властям предержащим то, какое место занимала и всегда будет занимать русская, российская литература в обществе.
Несколько слов о премиях, которые мы учредили. От Государственного Комитета по премиям русским литераторам и деятелям русской культуры ждать нечего. Мы решили это делать вместе с администрациями, вместе с предпринимателями, вместе с простыми русскими людьми. Это была инициатива Союза. И первые премии такие были учреждены в Орле - имени Бунина, Фета, Карамзина. А вслед за этим в Смоленске - премия имени Твардовского, в Брянске - имени Тютчева, в Якутске - "Северная звезда", в Волгограде - "Сталинград", премия Толстого. Сейчас мы с земским движением договорились о премии Чехова.
Знамением времени стало учреждение русско-белорусско-украинской премии "Боян", учрежденной нами совместно с губернаторами 20 пограничных областей. А сейчас и в районах учреждаются премии. Есть такие очаги культуры, которые надо всячески поддерживать. Например, город Вязники Владимирской области. Уже много лет там проводится праздник Фатьянова и учреждена премия Фатьянова - "Соловьи, соловьи..." Или город Мытищи, где учреждена премия Кедрина.
Союз писателей занимает духовно значимое и ответственное место в обществе. Мы не отгораживаемся от реальных национальных, народно-патриотических проблем ни в творчестве, ни в своей общественной деятельности. Мы входим и являемся соучредителями целого ряда общезначимых и серьезных организаций.
Назову только некоторые из них: Международная славянская академия, Национальная палата "Культурное наследие" под патронажем Государственной Думы, Фонд Сергея Есенина, Фонд "Храмы России", Фонд "Русская школа", Международный славянский университет, кинотелекомпания "Летопись".
Особое значение мы придаем декларации о содружестве патриотического Союза писателей России и Союза художников России. Это мощный союз, и прошу поддерживать его на местах.
Незабываемой была у нас встреча с Георгием Васильевичем Свиридовым, великим композитором современности, в Союзе, когда мы вручали ему Есенинскую премию. И он сказал, что в наших писателях, в нашем Союзе он чувствует собратьев, он чувствует близкое по духу сообщество людей культуры, болеющих за Отечество. Эта оценка гения ко многому обязывает, заставляет быть более требовательными к себе, к творчеству и деятельности Союза.
Мы являемся и соучредителями Всемирного Русского Народного Собора, главой которого является Патриарх Алексий II.
В апреле провели "круглый стол" на тему о непреходящих ценностях нашей отечественной культуры. И хотелось бы на этом Конгрессе обозначить ориентир для наших взаимоотношений с властью. В нашей отечественной культуре всегда была иерархия ценностей культуры. Нынешняя власть все смешала в кучу: шоу, шлягеры, порнодетективы, "поле чудес", конкурсы красоты, имитаторы-конферансье, интуристовская этнография - все культура! Подлинные же народные, классические, патриотические проявления культуры - на задворках, без денег, без внимания прессы. И уж, упаси Боже допустить, без телевидения. А коли так, то у нас в стране не поет Елена Образцова и Дмитрий Хворостовский, редко-редко пробьется музыка Георгия Свиридова. А кто видел по телевидению передачи, посвященные творчеству выдающихся, замечательных художников-реалистов Ткачева, Сидорова, который находится в зале, Кугача, Курнакова? А как сделать достоянием миллионов читателей выдающуюся десятитомную эпопею Дмитрия Балашова - "Государи земли Московской"? В XX веке это, возможно, самый всеохватный, разносторонний, художественно впечатляющий опирающийся на всю мощь русского языка труд о возникновении Святой Руси.
Вот уже почти век говорят о Дягилевских днях культуры России в Париже. Говорят потому что он привез туда блестящий русский классический балет, национальную музыку, великолепные народные танцы и отечественных исполнителей. Что же нынче везут на заграничные смотрины? Все, что одевается на масскультурных тусовках в иноземное поношенное тряпье. Поэтому и возвращаются, поджав хвост, с международных конкурсов примадонны, которыми переполнен эфир. Поэтому и не показывают в Каннах русских фильмов: ведь они годятся только в иноземные подголоски, они не русские, они лишены духа страдания и надежды. Мы выстраиваемся в хвосте европейской и американской культуры, культуры без сердца, культуры своекорыстия, жажды почестей и денег. Да и откуда найдутся покровители и меценаты у отечественного искусства и литературы, если заезжий певец-эпилептик, певец - пациент клиники для нервнобольных и учинитель травм в душах хрупких юнцов и девиц, получает высочайшие аудиенции, антикварные подарки и уезжает из России с триумфом, который и не снился Ференцу Листу или Вану Клиберну, когда они были на вершине славы.
Три раза рассматривалось предложение о присуждении Государе тонной премии Дмитрию Балашову Государственной комиссией и три раза отклонялось. Мы вправе сделать вывод, что там си; сидят люди враждебные русской культуре.
Господа правители, поучитесь, почитайте, послушайте классическую музыку, перестаньте питаться объедками масс-культуры. Или вы повернетесь к народному национальному искусству к традициям отечественной культуры, или она всей мощью своего таланта будет противостоять вам. высмеивать вас, и вы предстанете перед потомками в обличьи угрюмбурчеевых, городничих, Митрофанушек. Конечно, вас это, может быть, не страшит, но подумайте о своих детях и о своих внуках.
Продолжая тему о соборных делах, я еще хотел сказать о злобных откликах на соборную встречу "Национальная безопасность и ядерное оружие''. Почему злобных? Да потому, что в России, и об этом сказал Виктор Сергеевич Розов, остались три силы, которые еще не подверглись разрушению расчленению и уничтожению, Это духовно-нравственная память народа, его культура. Это идущая из глубины веков православная Церковь, тысячу лет окормлявшая культуру и дух народа. И это атомное и космическое вооружение, созданное в советское время и сохраняющее мир от общемировой военной катастрофы в последние 50 лет.
Что касается православной веры, то архитектор развала Советского Союза Киссинджер назвал ее главной опасностью. Он имел в виду скрепляющую духовную роль русской православной Церкви, как и других исторических религий на территории России - ислама и буддизма. Ведь Россия - единственное место на земле, где ислам и христианство мирно и плодотворно сосуществуют. И неудивительны попытки Вашингтона, Тель-Авива и других столкнуть наши народы именно ни религиозной почве.
На слушания приехали предстатели всех атомных центров. Правда, не приехал Всеволод Зиновьевич Нечай, так как он застрелился накануне. Не дали средство - он не выдержал унижения. Владыка Кирилл сказал на встрече, что безопасность - понятие библейское. Я думаю, что безопасность - это понятие и культурное, понятие литературное.
Нам надо всячески поддерживать ученых, подвижников, создающих нашу оборонною мощь. Нег, не дьявольские побуждения руководили ими, а чувство великой исторической ответственности перед державой и народом. И недаром инициатива свободных слушаний по безопасности исходила из "Арзамаса-16", где молился за утверждение добра в человеке великий человеколюбец и молитвенник Серафим Саровский.
Так помогали нашим ученым и инженерам в деле сохранения мира и безопасности на земле!
Несколько слов о IV Всемирном Соборе, который проходил в начале мая. Повестка была - "Здоровье нации" - физическое и духовное. Цифры, которые там прозвучали, страшны. Потом они прозвучали на парламентских слушаниях. Начиная с 1992 года - года проведения "шоковой терапии" - смертность стала преобладать над рождаемостью. Если в 1987 году родилось 2,3 млн. человек, то в 1995 году - 1,3 млн. Россия вымирает. Катастрофически упала продолжительность жизни за последние 10 лет - с 70 до 57-58 лет у мужчин. Угрожающая статистика смертности от травм, отравлений, алкоголизма. Снова, как во время войны, звучит: туберкулез, завшивленность, голод. В социальную проблему вырастает детское слабоумие и неспособность к обучению. Вслушайтесь: сегодня 30% молодежи - слабоумны! Возросло слабоумие и у взрослых: оно видно на всех уровнях власти.
Ясно, что главная болезнь - духовная. Патриарх Алексий II напомнил слова Иоанна Златоуста: неужели все болезни от грехов? Не все, но большая часть. Вырисовывается оскорбительная система оглупления, растления народа, прежде всего порнографией, забвение государством своей традиционной покровительственной роли в отношении культуры и науки, что предопределяет духовную болезнь общества.
Искажение национальной жизни болезненно затрагивает еще одну нашу святыню - русский язык. Мы провели соборную встречу, выступили с предложением принять такой закон: на президентском, законодательном уровне государство обязано заявить о своей ответственности за чистоту русского языка и последовательно пресекать вторжение иноязов, вульгарной низовой лексики в средства массовой информации, в литературную продукцию и т.п. А в ответ на это? Вчера иду и слышу по радио объявление, что созданный нашими усилиями при Президенте Совет по русскому языку распущен.
Хотелось подчеркнуть, что мы участвуем не только во Всемирном Русском Народном Соборе, но поддерживаем и Ассамблею тюркских народов, деятельность которой возглавляет секретарь нашего Союза мудрый алтаец Бронтой Бедюров.
И в заключение. Нам хотелось от имени Пленума выступить с предложением, которое уже продумали руководители нашего Конгресса, - принять специальную резолюцию о праздновании 200-летия со дня рождения А.С.Пушкина. Это должно быть самой главной, духовно-значимой датой нашего времени.
С Богом, с верой в народ, с нашей культурой и литературой, с Пушкиным - мы спасемся.
Валерий ГАНИЧЕВ
30 мая 1997 г.
|
Власть
