ЧАСТЬ XI.МЕМЕД (МЕМЕД-БЕГ) АБАШИДЗЕ -СЫН АДЖАРИИ И ЕЁ ЛИДЕР

Фамилия Абашидзе принадлежит влиятельному княжескому роду в Грузии. Многие его представители сыграли в прошлом судьбоносную роль как для Грузии в целом, так и для ее отдельных частей Имеретии, Кахетии, Тао-Кларджетии, Месхетии. С древних времен представители этой фмилии были владетельными князьями Аджарии.

По имеющимся грузинским историческим источникам принято считать, что корень княжеской фамилии Абашидзе уходит в Имеретию. Вместе с тем историки до сих пор не могут объяснить названия многих географических мест и крепостей, которые расположены вне пределов Имеретии. Например, на границе между Тао и Кларджети до сих пор сохранилась крепость под названием Абашети, непосредственно связанным с фамилией Абашидзе. На территории Шавшети (в Имерхеви) сохранилось географическое название Абашети, что также связано с фамилией Абашидзе. Подобные факты дают основание выдвинуть версию о том, что княжеский род Абашидзе берет свое начало в этих местах, а не в Имеретии. Данная версия подкрепляется и тем фактом, что аджарские Абашидзе не могли управлять территорией Аджарии с XV века, как это доказывают существующие исторические труды. Скорее всего, здесь мы имеем дело с отсутствием архивных материалов, которые после захвата Турцией Аджарии были уничтожены или остались за семью печатями турецких архивов.

По нашей версии, аджарские Абашидзе управляли Аджарией и территориями, находящимися за пределами нынешних административных границ Аджарии, с древнейших времен и имеют тесные родственные связи с владетельной династией Багратионов выходцев из Кларджети. Это, в частности, подтверждает фамильный герб Абашидзе, часть которого включает фамильный герб династии Багратионов. То, что турки после захвата Аджарии сразу признали за Абашидзе титул санджак-бега, а затем беглар-бега это еще одно доказательство факта владения Аджарией с древних времен родом аджарских Абашидзе. У нас нет сомнений в том, что по ходу изучения архивных материалов вышеупомянутые версии будут подтверждаться, однако в дальнейшем мы ограничимся лишь теми материалами, которые уже нашли отражение в публикациях грузинских ученых.

Как и в других государствах, в Грузии, в процессе развития и изменения общественных отношений менялись и взаимоотношения между членами общества. Уже на раннем этапе своего развития общество претерпело расслоение. В древний период в обществе господствовали рабовладельцы царский род и знать. Царь назначал должностных лиц и выбирал своих военачальников из числа знатных людей. Так в Грузии появились, в частности, эристави глава наpода, войска.> (глава народа-войска). Еще в XII веке грузинские феодалы составляли одно единое господствующее сословие, сословие дворян-азнауров. С XIII века из этого сословия постепенно выделяется прослойка дидебулов, то есть глав крупнейших и знатнейших фамилий. Когда привилегированность положения дидебулов стала на следственной, они сложились в княжеское сословие, которое в свою очередь дало основу княжеским родам в Грузии.

Одним из княжеских родов Грузии были князья Абашидзе. Представители этого рода сохранили свой титул и после подписания Георгиевского трактата 1783 года. В 1892 году в Санкт-Петербурге департамент геральдики правительствующего Сената Российской Империи опубликовал Список титулированных родов и лиц Российской Империи. На первой странице этого списка читаем: Род князей Абашидзе значится в списке карталинских князей, приложенном к Трактату, за ключенному 24 июля 1783 года Российским правительством и Грузинским царем Ираклием II... Высочайше утвержденным, 20 сентября 1825 года, мнением Государственного Совета признаны в княжеском достоинстве, со внесением в V-ю часть родословной книги.

Это подтверждает также более ранний официальный документ Именной посемейный список лиц, приложением к княжеским и дворянским родам Грузии, изданный в 1851 году в Санкт-Петербурге, в ко тором Абашидзе названы среди других княжеских фамилий грузинского происхождения.

О происхождении княжеского рода Абашидзе рассказывает, в частности, Российская родословная книга, опубликованная в 1856 году в Санкт-Петербурге под редакцией князя И. Долгорукова. В ней говорится: Абашидзе князья имеретинские, предок которых (Абеши) получил в VII веке от грузинского царя Арчила II население Имеретии с титулом тавади, то есть князь. В XVIIXVIII веках князья Абашидзе известны как могущественные вассалы имеретинский царей, нередко воюющие и с ними. С 1701 по 1707 год Георгий Абашидзе уже царствует в Имеретии.

В связи с этим следует подчеркнуть, что в отличие от многих княжеских фамилий грузинского происхождения титул князь за Абашидзе был официально признан еще в VII веке царем Грузии Арчилом II. Необходимо также отметить, что в связи с расширением родственных связей с другими княжескими фамилиями Грузии первоначальный герб Абашидзе видоизменялся. Это, в первую очередь, касается родственной связи князя Абашидзе с владетельным родом Грузии Багратиони.

Могущество княжеского рода Абашидзе подтверждается многочисленными историческими фактами. Они нередко соперничали с царским родом и, как уже отмечено выше, Георгий Абашидзе даже правил Имеретией. Можно привести и другой пример. В 1751 году в Имеретии вступил на престол Соломон I, сын царя Александра. В это время самым могущественным тавадом в Имеретии был Леван Абашидзе. Стремясь стать независимым Аргветским мтаваром, (главой), Леван Абашидзе вел непримиримую борьбу с отцом Соломона, царем Александром. Соломон I попытался подчинить себе непокорного князя. В этих целях он склонил на свою сторону других князей, в том числе Дадиани. В результате, в неравном сражении на Хресильском поле (северо-восточнее г. Кутаиси) Леван Абашидзе погиб. После этой победы царь подчинил себе его княжество. Владения, принадлежащие Абашидзе, были объявлены царской собственностью. Лишь после Хресильской победы царская власть в Имеретии значительно усилилась.

Представители княжеского рода Абашидзе в различное время сыграли выдающуюся роль в политической жизни Грузии, а также не которых других государств. Приведу такой пример: иранский Надир-Шах пытался насильственно ввести ислам в Картли и Кахети. С этой целью он в 1735 году возглавил поход персидских полчищ против Грузии. В знак протеста в Картли и Кахети вспыхнули восстания. Если кахетинское восстание возглавил лично кахетинский царь Теймураз II, то одним из руководителей восставших карталинцев был Вахушти Абашидзе. Благодаря упорной борьбе повстанцев, Надир вынужден был от казаться от насильственного введения ислама в Картли и Кахети.

Многие представители княжеского рода Абашидзе достойно были оценены за заслуги перед Российской Империей. Например, в списке кавалеров ордена Св. Анны, опубликованном в Санкт-Петербурге в 1831 году среди награжденных значатся и представители княжеского рода Абашидзе, в том числе Давид Абашидзе. Другой представитель этого рода Симон Абашидзе был кавалером военного ордена Св. Георгий. Он был начальником личного конвоя императора России Александра II и непосредственно отвечал за его безопасность во время зарубежных поездок.

С помощью князей Абашидзе во многих случаях грузинские цари укрепляли свою власть, особенно в период раздробленности Грузии. Представители княжеского рода Абашидзе помогли царю укрепить свою власть в Аджарии, ослабевшей в результате феодальных распрей. Этому предшествовали следующие события.

В царствование царя Александра I (14121443 гг.) крупные феодалы заметно усилились за счет ослабления царской власти, что привело к обострению распрей между различными феодальными группировками, а члены царской семьи стали все чаще и активнее вмеши ваться в дело управления государством. Этому способствовало, в частности, и то, что члены царского дома всячески покровительствовали родственным княжеским семьям Грузии. Такое положение вызывало соперничество и интриги со стороны других княжеских родов. По видимому, по этим причинам Александр I в 1443 году вынужден был отказаться от престола. Ему наследовал его сын Вахтанг IV, царствовавший всего четыре года (14431446 гг.).

В 1446 году царем стал брат Вахтанга IV Георгий VIII, который все годы царствования (14461466 гг.) пытался отстоять свою царскую власть в борьбе с могущественными феодалами. Против него поднялись крупные князья, в первую очередь Самцхе-Саатабаго. Тенденция к обособлению Самцхийского княжества наметилась еще в на чале XIII века. Это княжество отнюдь не было одиноким в своем стремлении стать независимым. То же самое имело место в Мегрелии, Абхазии и Гурии. Феодальные распри и междоусобицы, сепаратистский курс целого ряда князей были особенно опасны для Грузии ввиду сложившейся тогда международной обстановки. В частности, в 1453 году турецкий султан Мухаммед овладел Константинополем, а восемь лет спустя та же участь постигла Трапезундское царство, которое всегда проводило прогрузинскую политику и служило как бы щитом Грузии против турок-сельджуков. Таким образом, на западе с Грузией стало граничить воинственное Османское государство.

Грузинскому царю не удалось организовать крестовый поход против турок, план этот провалился из-за нейтральной позиции папы римского и некоторых западных стран. В данной, тревожной для Грузии ситуации, Самцхийское княжество, поддерживаемое Ираном, вновь активизировало борьбу против грузинского царя. В 1462 году самцхийские войска выиграли сражение против царя Георгия VIII. В создавшейся ситуации Кутаисский эристави Баграт, у которого Георгий VIII ранее отнял Кутаиси, открыто стал претендовать на престол. В сражении в 1463 году у города Чихри Баграт разбил войско царя, однако ему не удалось заполучить трон. Этим воспользовался Сам-цхийский князь Кваркваре, неожиданно напал на Георгия VIII и захватил его в плен. Тогда Баграт в 1466 году перебрался в Картли и объявил себя карталинским царем. Самцхийский князь вынужден был освободить Георгия VIII из плена, однако царю не удалось вернуться в Картли и он удалился в Кахети. Так образовалась особая кахетинская ветвь династии Багратионов.

Захватив трон, Баграт (впоследствии Баграт IV) царь картло-имеретинский (14661478 гг.) стал предпринимать усилия по обеспечению безопасности страны, однако Кахети и Самцхе находились вне его подчинения. Даже внутри его царства большое княжество Сабедиано, которое включало в себя Абхазию, Мегрелию и Гурию, стремилось к полной самостоятельности. В этих условиях для укрепления царской власти в Аджарии Баграт IV обратился к молодому, но уже влиятельному князю Кахаберу Абашидзе. Этим актом Баграт IV стремился, во-первых, противопоставить сепаратистскому движению соседних с Аджарией князей весьма сильный княжеский род Абашидзе и тем самым нейтрализовать ситуацию в регионе, и, во-вторых, укрепить границу с Турцией, ставшую для Грузии крайне опасной после захвата турками Трапезундского царства.

Кахаберу Абашидзе удалось выполнить просьбу царя, укрепив свою власть в Аджарии. В 1483 году, в период царствования карталинского царя Константина II (14791505 гг.), сам Кахабер Абашидзе добился независимости от царя и объявил себя абсолютным государем княжества Аджарии, которым он правил до 1520 года.

После смерти К. Абашидзе наследным правителем Аджарии становится его сын Георгий Абашидзе. Ему пришлось неоднократно отстаивать Аджарию от опустошительных набегов турок. Последние годы для Аджарии были трагичны. Дело в том, что в 15501552 годы турки предприняли широкомасштабные военные походы, в результате которых им удалось овладеть территориями Тао, Шавшети, Кларджети, Чанети. Стремясь защитить свои земли и народ от гибели и разорения, Георгий Абашидзе был вынужден просить у Турции покровительства. За это турецкий султан признал за династией Абашидзе титул правителей всей Аджарии, включая Батуми, и выдал соответствующий фирман Георгию Абашидзе. Впоследствии Георгий Абашидзе принял ислам и вошел в историю под именем Мемеда Абашидзе. Выданный султаном фирман гласил:

Я распорядился выдать данный фирман и при этом приказываю: пусть Мемед владеет своим санджаком на том же основании, на котором грузинские князья владеют своею вотчиной, до тех пор пока он будет предан нам и религии.

Для изучения периода с 1553 года по 1631 годы истории Аджарии, то есть с периода господства в Аджарии турецких властей, чрезвычайно ценными являются материалы, полученные при исследовании турецких исторических архивных материалов в Стамбуле профессором Ш. Футкарадзе.

Согласно этому исследованию в турецких источниках в 1553 году санджак-бегом Аджарии уже упоминается Сулейман (Абашидзе). В данной период Аджарский санджак входил в состав Эрзерумского вилайета1. В приказе турецкого султана, касающегося Эрзерумского паши, санджак-бегом Аджарии в 1566 году уже упоминается Хайдар (Абашидзе)2.

В соответствии с другим приказом турецкого султана вытекает, что в 1571 году беглар-бегом вилайета Аджарии-Лазистана был Ахмед (Абашидзе)3.

В 1590 году в состав Аджарии-Лазистана опять включается Мачахела, которая по неизвестным причинам на некоторое время находилась вне его пределов. Об этом, в частности, говорится в приказе турецкого султана, который предписывал Ахмед-паше беглар-бегу (Абашидзе) следующее:

То, что я отобрал у тебя Мачахела и сделал ее отдельным санджаком, сейчас решил вернуть тебе обратно, ибо ты лучше будешь управлять им. Кому я отдал эту землю, тот плохо управлял и сейчас вряд ли имеет причины для оправдания. По воле Бога и по моему приказу передаю тебе Мачахелу обратно и управляй им с 1590 года4.

Претензии на владения аджарских Абашидзе проявлялись и со стороны соседних санджак-бегов. В частности, в 1593 году, то есть после смерти Ахмед-паши бегларбега (Абашидзе) санджак-бег Шавшети Хосро обратился с просьбой к турецкому султану о передаче ему Верхней Аджарии. Он, в частности, просил султана о следующем: Ахмед-паша умер. Его владение слишком большое. Если Вы передадите мне Верхнюю Аджарию, от этого Аджария не будет страдать. На это турецкий султан цинично ответил: После смерти беглар-бега Ахмеда ты обратился с просьбой о передаче тебе Верхней Аджарии. Этого не будет. Ахмед-бег был сильным, умным человеком. В Верхней Аджарии народ независимый и высокомерный, однако Ахмед-бег управлял им уверенно. Ты этого не сможешь. Поэтому продолжай управлять тем, чем управляешь. Верхняя и Нижняя Аджарии будут вместе. Сыновья Ахмед-бега будут управлять ими5.

С 1594 года Аджарией правил беглар-бег Мустафа-паша (Абашидзе)6. В 1603 году Аджария уже входила в состав Чилдирского вилайета7. Далее из турецких архивных источников видно, что с 1631 года Аджарией управлял сын Мустафа-паши Ростом-паша бегларбег (Абашидзе) до 1674 года8.

Его преемниками затем были: Ахмед Абашидзе (16741720 гг.); Сулейман Абашидзе (17201767 гг.); Мемед Абашидзе (17671800 гг.). Следующим правителем Аджарии-Лазистана в 18001848 годах был Юсуф Абашидзе.

Рассматривая эпоху правления Аджарией представителями рода аджарских Абашидзе, следует подчеркнуть, что после захвата турками Аджарии султаны не могли не считаться с могущественной династией. В частности, аннулировав их княжеский титул грузинского происхождения, султаны, тем не менее, вынуждены были дать им фактически адекватный титул санджак-бега, то есть правителя санджака (области). О том, что сюзеренитет Абашидзе распространялся за пределами Аджарии говорит такой факт: некоторые представители этой фамилии, о чем мы уже писали выше, имели титул беглар-бега Аджарии Лазистана.

Необходимо также отметить и тот факт, что аджарские Абашидзе были настолько сильными, что они лишь формально подчинялись султану. А. Френкели в своем очерке о Батуми в 1879 году по этому вопросу писал: Зависимость батумских земель от константинопольского правительства была совершенно номинальная; притом, почти во всю эпоху турецкого владычества, жители Чурук-су (Кобулети) и Батуми не имели непосредственного сношения с Константинополем, а зависели или от Ахалцихских или от Трапезундских пашей, которые в свою очередь ограничивались лишь данью жителей. Далее об аджарских Абашидзе А. Френкели писал так: В Батуми сильнейшими считались прежде всего санджак-беги Абашидзе (им принадлежал весь Батуми).

Могущество аджарских санджак-бегов Абашидзе немного ослабло после введения в Турции так называемого тензимата, по которому все подданные султана облагались налогом на одинаковых основаниях, а все земли в Оттоманской империи принадлежали государству. Известно, что при правлении Ахмед-паши (Абашидзе) Аджария ежегодно платила дань в размере 700000 ахча одна серебряная монета.>. До введения тензимата в Аджарии, Абашидзе владели землями на правах собственности и это было признано султаном. Есть крупные собственники в Турции, по особым султанским пожалованиям, на что нужно иметь фирман падишаха; ...султаны в старые времена, до введения тензимата, жаловали бегов Абашидзе такими фирманами; но с введением тензимата все изменилось. Все земли составляют теперь собственность казны; их можно закладывать, отчуждать, но лишь с разрешения властей. Только в наследство они передаются без разрешения правительства, отмечал А. Френкели.

Если до введения тензимата Абашидзе продолжали владеть своими землями на правах собственности в соответствии с султанским фирманом, то по новому порядку их права на собственность этих земель не прекращались, а лишь ограничивались в части распоряжения, что, в свою очередь, требовало соответствующего разрешения турецкого правительства. Наследственное право на своих землях аджарские Абашидзе осуществляли без каких-либо ограничений.

Характеризуя титул санджак-бега, которым обладали аджарские Абашидзе, А. Френкели писал: Беги это высшее дворянское сословие в крае. Беги по своему происхождению, делятся на санджак бегов и просто бегов. Первые имеют гораздо больше значения, потому что происходят от старых властителей страны. Но те и другие потеряли формально свои привилегии, хотя турецкое правительство почти всегда действовало на народ через бегов, так как туземцы привыкли видеть в лице своих бегов первенствующее сословие.

Эти санджак-беги даже получали от турецкого правительства что-то в роде пенсии. Если я не ошибаюсь, эта пенсия была капитализирована из процентов ежегодных податей, собираемых с их санджаков, или владений батумских. У санджак-бегов есть фирман турецкого султана, подтверждающий происхождение их от прежних владетелей Батуми.

В 1879 году, то есть после присоединения Аджарии к Российской Империи, семья санджак-бегов Абашидзе состояла из трех братьев: Хусейн-бега (старшего), Салих-бега (среднего) и Ибрагим-бега (младшего). Территорией Чаква владели санджак-беги из фамилии Бежанидзе. А. Френкели отмечал, что эта фамилия, родственная Абашидзе, с водворением русских в этом крае, высказала себя наравне с Абашидзе на стороне симпатий к России и, по счастливому стечению обстоятельств, лица этих фамилий могут считаться лучшими в Батуми.

Возвращаясь к периоду правления Юсуфа Абашидзе отметим, что во время реформы в Турции султана Меджида в 1848 году Юсуф Абашидзе лишился титула санджак-бега, но султан своим фирманом даровал ему наследственную пенсию. Вместе с тем султан не простил Юсуфу Абашидзе, ярко выраженную прогрузинскую ориентацию и по его указанию он был отравлен в Трапезунде.

Даже находясь на турецкой службе, многие представители рода Абашидзе отнюдь не забывали об интересах Грузии. Так, например, Хусейн Абашидзе, будучи генералом турецкой армии, во время русско-турецкой войны 18771878 годов ориентировался на Россию. Это было предопределено его патриотическими чувствами, как грузина. Напомню, что в результате этой войны Аджария вернулась в состав Грузии, которая была тогда губернией России. За это ему был присвоен чин подполковника армии Российской Империи.

Юсуф Абашидзе оставил пятерых детей. Его внуку Мемеду пришлось пройти в жизни ответственные тяжелейшие испытания. Он вошел в историю как преданный борец за интересы Аджарии и ее народа, первый председатель меджлиса (парламента), принявшего историческое решение об окончательном и бессрочном вхождении Аджарии в состав Грузии. Мемед Абашидзе является дедом известного политика современности, Председателя Верховного Совета Главы Автономной Республики Аджарии Аслана Абашидзе, которому пришлось возглавить аджарский парламент спустя 73 года, после того как главой парламента Аджарии стал его дед.

В дальнейшем наше исследование будет сосредоточено на деятельности М. Абашидзе, 125-летнюю годовщину которого грузинский народ отметил в 1998 году. Из опубликованных трудов о политической и общественной деятельности Мемеда Абашидзе следует особо выделить исследования С. Герсамиа9, Т. Комахидзе10 и Г. Шарадзе11, в которых собрано большое количество исторических фактов, ярко демонстрирующих неутомимую деятельность М. Абашидзе как мыслителя, его качества храброго и мудрого политического бойца, активного и непосредственного участника всех крупных событий в насыщенной политическими страстями жизни Аджарии начала XX века.

За независимость его суждений и неконформистскую политическую деятельность М. Абашидзе преследовали почти все правительства, контролировавшие Аджарию в годы его жизни. Вот некоторые данные преследований и гонений несгибаемого буревестника политических перемен на земле Аджарии:

в начале 1908 года царские власти хотели сослать М. Абашидзе в Сибирь, однако ему удалось бежать в Турцию;

10 февраля 1908 года М. Абашидзе был арестован в Турции и в течение года содержался в тюрьмах Хопа, Атина, Ризе, Трабзона. После прихода к власти младотурков он был освобожден по амнистии, но в последующие четыре года жил в Турции под надзором полиции (в связи с голодом и болезнью М. Абашидзе потерял тогда двоих своих сыновей);

в 1913 году, сразу после переезда в Батуми, М. Абашидзе был арестован российской жандармерией и отсидел один год: вначале в Батумской тюрьме, а затем в Новочеркасске;

в 1914 году М. Абашидзе был снова арестован и заключен на год в Метехскую тюрьму в Тбилиси. Затем он был сослан в Енисейскую губернию. После освобождения ему было запрещено жить в Батуми и он находился в Тбилиси под надзором полиции. Лишь после февральской революции 1917 года в России он смог переехать в Батуми;

в 1917 году его арестовала белогвардейская севастопольская разведка и он два месяца содержался в Батумской тюрьме;

в 1918 году М. Абашидзе был арестован по указанию турецкого правительства и несколько месяцев провел в Трапезундской тюрьме, откуда ему удалось бежать;

в 1921 году М. Абашидзе выселили в Тбилиси на 8 месяцев;

в 1923 году большевистские власти Грузии выслали М. Абашидзе с семьей в Баку, откуда он смог вернуться в Батуми лишь в 1928 году.

Несмотря на постоянные лишения и репрессии, М. Абашидзе не переставал заниматься общественными делами. В 1935 году он был избран председателем Аджарского отделения Союза писателей Грузии. Он был также председателем Союза охотников Аджарии.

Во время сталинских репрессий 1937 года М. Абашидзе был арестован с дочерью и сыном Ибраимом (отец нынешнего председателя Верховного Совета Аджарии Аслана Абашидзе). Впоследствии М. Абашидзе по лживому обвинению в 1937 году без суда и следствия был расстрелян, а его дочери и сыну до 1957 года запрещали жить в Батуми. В 1957 году М. Абашидзе реабилитировали.

Из вышеперечисленных фактов видно, что М. Абашидзе прожил очень тяжелую и сложную жизнь, которая закончилась трагически. Жизнь эта была полностью отдана служению своему народу и родному краю, а также всей Грузии. Заслуги М. Абашидзе перед Грузией до сих пор не оценены достойно, однако в последнее время ситуация постепенно исправляется. В частности, по указу Главы государства Грузии в 1993 году по всей стране отмечалось как национальный праздник 120-летие со дня рождения Мемеда Абашидзе, а 30 октября 1997 на почетном месте бульвара г. Батуми был установлен ему памятник.

Мемед Ибраимович (Мемед-бег) Абашидзе родился 18 января 1873 года в г. Батуми, когда Аджария все еще находилась под господством Турции. Начальное образование он получил в первой грузинской школе, которая была открыта в Батуми в 1883 году на территории подаренной его отцом Ибраимом Обществу по распространению грамотности. Мемед Абашидзе был отличником в школе и с самого начала привлек к себе внимание преподавателей своим отношением к учению и успехами в овладении знаниями.

В то время в Батуми не было высших учебных заведений и М. Абашидзе дополнительно получает домашнее образование под непосредственным контролем отца, который был известен как высокообразованный человек и большой меценат в области литературы, искусства и науки. За такую благородную активность Ибраим Абашидзе по рекомендации великого грузинского поэта и общественного деятеля Ильи Чавчавадзе был принят членом Всегрузинского общества по распространению грамотности. Это общество по своему значению и роли в тот период, по существу, не уступало нынешней Академии Наук Грузии.

Поскольку отец был высокообразованным и всесторонне развитым человеком, прекрасно знающим несколько иностранных языков, Мемед Абашидзе еще в детстве с помощью отца в совершенстве овладел русским, арабским, турецким, персидским, армянским и азербайджанским языками.

У Мемеда Абашидзе было три брата и сестра. Старший брат Хасан закончил гимназию в Трапезунде, а затем получил высшее юридическое образование. Он занимал ряд высоких постов в суде и прокуратуре Турции. Однако в связи с выступлениями против кровавой шовинистической политики султана Абдула Гамида он был выслан из Турции в Батуми. Но в 1923 году большевики, обвинив в протурецкой ориентации, выдворили его обратно в Турцию.

Средний брат Мамуд был известным борцом Востока. Скончался в возрасте 25 лет по неизвестной причине.

Младший брат Аслан закончил высшую армейскую школу в Константинополе. Он узучал военное дело вместе с Ата-Тюрком. Впоследствии он стал первым и единственным грузинским генералом из Аджарии, руководимой меньшевиками Грузинской Демократической Республики. Его отравили в 1924 году в возрасте 48 лет.

Сестра М. Абашидзе была замужем за Самцхийским атабагом. Туркофилы убили ее мужа и шестнадцатилетнего сына.

Следует отметить, что и в XX веке представители фамилии аджарских Абашидзе имели большой авторитет в Грузии. В тяжелое время для Грузии, какими были, в частности, 19171921 годы, фактически едва ли не все были уверены в том, что куда пойдут аджарские Абашидзе, туда пойдет и народ Аджарии.

Мемед Абашидзе много преуспел и на преподавательском и на научно-литературном поприще. Его перу принадлежит целый ряд интересных мастерски сделанных переводов с грузинского на иностранные языки, а также с арабского, персидского и турецкого языков на грузинский. Достаточно отметить, что М. Абашидзе перевел и опубликовал на грузинском языке Коран. Он же перевел бессмертную поэму Шота Руставели Витязь в тигровой шкуре на турецкий язык, однако при аресте в 1937 году текст перевода пропал бесследно. По просьбе Тбилисского университета Мамед Абашидзе написал учебник грамматики арабского языка. Он автор многих литературных произведений и пьес, по мотивам которых был поставлен ряд спектаклей на грузинском языке, в том числе в Батумском драматическом театре, в создании которого ему принадлежит решающая роль. О разностороннем и весомом вкладе М. Абашидзе в культуру грузинского народа и всех народов Закавказья, да и Ближнего Востока, можно говорить и писать долго. Мы же перейдем к анализу его политической и общественной деятельности.

М. Абашидзе с ранних лет окунулся в насыщенную политическими событиями жизнь Аджарии. В 1904 году он возглавил Батумское бюро партии социалистов-федералистов ГрузииИмперии на федеративных началах.>. В программе партии социалистов-федералистов меня привлекла идея о федерации на основе равноправия и равенства народов, писал он в своей автобиографии. Поэтому я идейно сблизился с этой партией.

Анализ политической и общественной деятельности М. Абашидзе требует уточнения термина национально-освободительное движение. Дело в том, что политическая деятельность М. Абашидзе по своему характеру всегда выходила за рамки абстрактно безадресного освободительного движения. Так, в 19181920 годах он твердо выступал против оккупации Аджарии со стороны Англии и Турции. Главная цель политического курса М. Абашидзе заключалась в том, чтобы Аджария оставалась частью Грузии. Поэтому его политическая активность была направлена, в первую очередь, на достижение этой цели, а также на восстановление сломанного моста между мусульманской и христианской Грузией. По этой причине рамки программ существовавших политических партий оказались узкими для Мемеда Абашидзе, и в 1908 году он оставил партию социалистов-федералистов. В последующие годы он никогда не принадлежал к какой-либо партии, однако сотрудничал со всеми, кто так или иначе способствовал достижению благородных патриотических целей, которым он оставался верен до конца своих дней.

М. Абашидзе прекрасно понимал, что кроме грузинских коммунистов любое освободительное движение в Грузии полностью, либо частично, контролировалось государствами, которые рассматривали Россию как своего соперника. Так что добившись освобождения от России, Грузия могла попасть под контроль другого государства. Для подтверждения этого приведем один пример.

На основании архивных материалов ныне стало известно, что тайные переговоры с турками и немцами лидеры освободительного движения Грузии вели еще до начала первой мировой войны. В этом отношении следует, в первую очередь, сказать о деятельности Комитета за независимость Грузии, который был создан в начале XX века за рубежом, и который, в сентябре 1914 года подготовил проект договора с Турцией. По этому документу Стамбул признавал независимость Грузии с момента ее объявления и право Грузии на ее исторические территории. Турция не возражала, чтобы было создано временное грузинское правительство на территории, которая подлежала освобождению от российских войск. Турция была также согласна с грузинским суверенитетом на территориях, расположенных на левом берегу р.Чорохи (то есть Аджарии). По этому проекту договора Турция уступала Грузии материальные ценности русских войск в качестве компенсации за ущерб, причиненный русскими Грузии, во время их господства. Более того, Турция брала на себя обязательство оказывать Грузии финансовую помощь.

Грузия могла ввозить оружие транзитом через территорию Турции. Турция обязывалась способствовать созданию на территории Грузии, а также в Турции, Германии и Австрии грузинских легионов из числа грузин военнопленных и эмигрантов. В случае нехватки офицеров турецкие офицеры обещали помощь грузинским легионерам. Командующий грузинскими легионами должен был подчиняться главнокомандующему турецкой армии. Во время войны грузинское правительство обязывалось предоставить в распоряжение турок железные и другие дороги и обеспечить дислокацию их войск в Грузии. Турция обязывалась после войны вывести свои войска с территории Грузии.

Подчеркнем, что проект данного договора был подготовлен в период, когда Турция еще не была в состоянии войны с Россией. Впоследствии данный договор не был подписан Турцией.

Забегая вперед, отметим, что план создания грузинских легионов, в частности, в Лазистане был сорван самой Турцией. Планируя захват Аджарии и ряда других грузинских территорий, Турция, в действительности, не была заинтересована в создании грузинских легионов. Нагнетая обстановку, турки подожгли дом, в котором находился Комитет по осуществлению этого плана. Члены Комитета переехали в Берлин. К 1916 году все же удалось сформировать в Берлине грузинский легион из 2000 человек. В последующем этим легионом фактически руководил граф Шуленберг немецкий консул в Тбилиси, затем посол в независимой Грузии, а перед нападением Гитлера на СССР посол в Москве. В 1916 году Турция в ультимативном плане, продемонстрировав свое подлинное отношение к независимости Грузии, потребовала от Германии распустить грузинский легион. В результате он был расформирован.

Необходимо подчеркнуть, что в отличие от некоторых других грузинских политиков, Мемед Абашидзе никогда, даже в тактическом отношении, не строил своих политических планов в расчете на помощь со стороны Турции или европейских государств. Ибо он понимал, что эта помощь не будет бескорыстной и действенной. Действительно, вышеупомянутый проект договора с Турцией на самом деле носил демагогический характер, его целью было раздуть в Грузии антироссийские и антирусские настроения, укрепить силы сторонников протурецкой и прогерманской ориентации и одновременно, выдавая Турцию за бескорыстного друга Грузии, методично вести дело к превращению ее в зависимое от Турции и Германии государство.

Как мы уже отмечали, М. Абашидзе смог вернуться в Батуми лишь в феврале 1917 года, то есть после буржуазно-демократической революции в России. С этого момента начинается его активная политическая деятельность в Батуми, и она совпала с трудным периодом, когда в городе за короткое время дважды менялась иностранная, то есть оккупационная администрация: с марта по декабрь 1918 года Батуми был оккупирован Турцией, а с декабря 1918 года по 20 июля 1920 года он был в руках англичан.

Еще находясь в Тбилиси, М. Абашидзе в 1917 году создает Комитет грузин-мусульман Батумского округа. После переезда М. Абашидзе в Батуми, в июне 1917 года съезд народа Аджарии официально подтвердил статус этого Комитета. Цель Комитета повысить самосознание народа Аджарии как неотъемлемой части народа Грузии. Деятельность Комитета имела важное значение, ибо еще с 1916года в Батуми действовало отделение бакинских туркофилов (партии Мусават), которое пропагандировало среди аджарцев панисламистские и пантюркские идеи. Для усиления этой борьбы М. Абашидзе осенью 1917 года специально создает в Батуми Общество для противодействия мусаватистам. Эта акция была вызвана тем, что туркофилы, имевшие поддержку в Верхней Аджарии со стороны некоторых аджарских бегов, осенью 1917 года попытались присоединить Аджарию к Турции. Названному обществу удалось помешать созданию в Верхней Аджарии отрядов из аджарцев, настроенных протурецки, нейтрализовать и резко ослабить пантюркское движение в этом регионе Аджарии.

Осень 1917 года для Мемеда Абашидзе была насыщена многими важными политическими акциями. В частности, 22 ноября 1917 года первый Национальный съезд Грузии избрал Мемед-бега Абашидзе членом Национального совета. На съезде была в числе других создана секция по делам мусульманской Грузии, которую возглавил Акакий Чхенкели. Его заместителем был избран М. Абашидзе. На первом заседании секции 13 декабря был рассмотрен важнейший вопрос: Прения по делам мусульманской Грузии. Суть вопроса заключалась в следующем:

После февральской революции в России Аджария представляла собой прифронтовой край. В 19141916 годах российская армия сумела установить контроль над территорией за пределами границы России с Турцией, определенными в 1878 году Берлинским конгрессом. В этих условиях было неясно, что подразумевалось под понятием мусульманская Грузия: Аджария или вся, населенная грузинами мусульманами, территория, или вообще территория проживания мусульманского населения.

Политическая ситуация на вышеперечисленных территориях отличалась друг от друга. Например, аджарское население неодинаково понимало будущее Аджарии. Одна часть грузин мусульман была грузинской ориентации, другая придерживалась турецкой ориентации, а третья поддерживала идею создания независимого Аджарского государства. Дело осложнялось и тем, что свой интерес в Аджарии активно проявляли Россия, Турция, Англия и другие европейские государства. Позицию Турции подкрепляло господствующее влияние ислама в Аджарии. Позицию России усиливало наличие у нее большой военной силы в Батумском, Карсском и Ардаганском (Артаанском) округах и в г. Трапезунде. У самой Грузии в этот период не было собственной государственности. Единственную практическую опору грузинских политиков в Аджарии представляло население грузинской ориентации и надежда на то, что политики Аджарии во главе с Мемед-бегом Абашидзе сумеют убедить население турецкой ориентации в неотъемлемости Аджарии от Грузии.

Мемед-бегу Абашидзе противостояла часть грузинских политиков, которые пытались расширить понятие мусульманская Грузия и подразумевать под ним помимо Аджарии, Ардаганский и Карсский округа, а также Ахалцикский и Ахалкалакский уезды, г. Трапезунд и территорию, прилегающую к нему. Эти политики хотели, опираясь на Аджарию, вернуть в границы Грузинского государства вышеперечисленные территории. Мемед-бег Абашидзе реально осознавал опасный характер безмерного расширения понятия мусульманская Грузия. В частности, Турция этого бы не допустила и попыталась бы усложнить дело в самой Аджарии, подняв мусульман турецкой ориентации против Грузии. К этому моменту Турция имела значительные шансы в случае необходимости разжечь сепаратистское движение мусульман в Ахалцихе и Ахалкалаки. Поэтому М. Абашидзе считал, что для сохранения Аджарии в составе Грузии необходимо разработать взвешенный, хорошо продуманный, исходящий из реальной обстановки, политический курс.

На заседании секции Национального съезда Грузии М. Абашидзе указал грузинским политикам на необходимость сохранения чувства меры при определении понятия мусульманская Грузия. Выступая вслед за М. Абашидзе, Самсон Пирцхалава предложил предпринять конкретные шаги в целях обретения доверия мусульманского населения Аджарии, в частности, путем предоставления региону самоуправления. Против этого высказался Георгий Гвазава. В ответ М. Абашидзе подчеркнул: Вероисповедальное сознание сильное, национальное бедное... Грузины-мусульмане должны убедиться, что сохранят свой облик. И такой шаг нужно сделать сегодня же. М. Абашидзе отмечал, что в противном случае в Аджарии следует ожидать выступление антигрузинских сил. Григол Вешапели полностью поддержал М. Абашидзе, заявив, в частности, следующее: Факт, что ислам внес особую культуру и психологию, с которыми следует считаться. Больше нужно считаться с реальностью. И мы сочли необходимым введение принципа широкого самоуправления. Мы должны считаться с жизненными требованиями. Идею аджарского самоуправления поддержали также Михаил Мачабели и П. Готуа. Последний, например, сказал: Возможно, аджарцев пугают наши социальные реформы. Тогда нужно предоставить им полное самоуправление без отрыва от нас. Национальному совету следует сейчас же провозгласить этот акт.

Социальные реформы действительно пугали население Аджарии. Поэтому М. Абашидзе старался убедить Закавказский Комиссариат, что в Аджарии нельзя скоропалительно проводить аграрную реформу, что это будет опасный шаг, который может вызвать большое недовольство населения, чем сразу же воспользуется ТурцияПосле долгих дебатов в Учредительном Собрании победу одержала точка зрения, согласно которой земли, имеющие общегосударственное значение, должны были зачисляться в неприкасаемый фонд и оставаться в распоряжении государства, часть земли переходила к уездным самоуправлениям, часть по льготным ценам в собственность безземельных крестьян по установленным нормам. Была установлена следующая норма: в районах с наиболее доходными сельскохозяйственными культурами 7 десятин, 15 в районах полевых культур и 40 десятин в районах, специализирующихся на животноводстве. Тем не менее Учредительное Собрание до конца так и не смогло решить аграрный вопрос, в частности, из-за нестабильной обстановки в стране.>.

В целях усиления грузинской ориентации в Аджарии было высказано мнение о необходимости созыва съезда грузин-мусульман, подготовка которого была поручена М. Абашидзе. При этом была подчеркнута необходимость заверить грузин-мусульман в том, что никто в независимой Грузии не выступит против ислама. Было также высказано пожелание пригласить на съезд грузин-мусульман в Батуми представителей грузин-мусульман из Ахалцихского и Ахалкалакского уездов. Вскоре Георгий Гвазава изменил свое мнение и поддержал предоставление самоуправления Аджарии. Мы не против самоуправления, мы против государственной разобщенности с грузинами-мусульманами, утверждал он.

В заключение дискуссии в секции Акакий Чхенкели заявил: Предоставить грузинам-мусульманам в пределах Грузии местное самоуправление это ясно. Свой земельный вопрос, подчеркнул А. Чхенкели, должны решать сами аджарцы.

Относительно границ мусульманской Грузии Акакий Чхенкели полностью согласился с точкой зрения М. Абашидзе: Батуми сердце грузин-мусульман, что касается Лазистана, это вопрос международный... В Грузию полностью входят грузины-мусульмане Аджарии. Это нужно сделать решительно.

Была подготовлена практическая программа действий, в том числе, одобрена идея выпуска специального воззвания о предоставлении мусульманской Грузии широкого самоуправления. Составление воззвания Национального совета к грузинам мусульманам было поручено группе деятелей во главе с М. Абашидзе.

В марте 1918 года, после оккупации турками Батуми, в город приехала высокопоставленная турецкая делегация. Протурецки настроенные люди устроили в ее честь митинг. Посчитав целесообразным выступить на этом митинге М. Абашидзе, обращаясь к членам делегации, в частности, сказал: Мы грузины, гостеприимные и знаем правила гостеприимства. Добро пожаловать в Батуми, но лишь в качестве гостей. Мне хотелось, чтобы вы знали о том, что мы не дадим гостям право вмешиваться в наши дела... не чувствуйте себя хозяевами на нашей земле. За это выступление турецкая администрация арестовала его и посадила в Трапезундскую тюрьму. Меньшевистское правительство обратилось с просьбой к представителю Германии помочь в освобождении М. Абашидзе, однако все попытки оказались тщетными. М. Абашидзе удалось бежать из тюрьмы с помощью охранников из числа лазов.

Во время нахождения М. Абашидзе в Трапезундской тюрьме его соратники создают в Тбилиси Комитет по освобождению мусульманской Грузии и председателем заочно избирают узника турецкой тюрьмы. С момента переезда в Тбилиси, работая за пределами Аджарии в соседних районах Грузии, он возглавляет этот Комитет. Позднее ему удалось организовать в Тбилиси мощную кампанию против проведенного турками в июле 1918 года референдума в Аджарии, о чем мы детально писали в предыдущей главе. М. Абашидзе опубликовал ряд разоблачительных статей, в которых призвал народ к бойкоту референдума. За поддержкой России по бойкоту этого референдума М. Абашидзе непрерывно обращался к Чичерину, Ленину и Сталину. Его твердая позиция в этом вопросе сыграла большую роль в том, что германское, английское, а также большевистское правительства не признали результаты этого фальсифицированного в пользу Турции референдума. Тем самым Стамбул лишился какой-либо правовой базы оккупации Батуми.

М. Абашидзе прекрасно отдавал себе отчет в том, что возвращение Аджарии в состав Грузии возможно лишь в условиях независимости Грузии. Поэтому он с радостью воспринял факт провозглашения 26 мая 1918 года государственной независимости Грузии. По его поручению на первом заседании Национального совета Грузии в Тбилисском дворце с приветственной речью выступил Хайдар-бег Абашидзе, который, в частности, сказал:

Дорогие братья! Сегодня мы, грузины-мусульмане, поздравляем вас с освобождением Грузии, поздравляем многострадальную Грузию с независимостью! Наше сердце наполняется грустью от того, что мусульманская Грузия сегодня не с вами. Но я надеюсь, что если не сегодня, то завтра она будет с вами и в горе, и в радости.

М. Абашидзе уверен был, что настанет такой день.

Именно к этому времени М. Абашидзе приходит к выводу о том, что самый безболезненный, если не единственный, путь сохранения Аджарии в составе Грузии и снижения накала страстей других держав по поводу названного региона это придание Аджарии статуса широкой автономии в рамках Грузинской Республики. Такое мнение, как уже отметили выше, подчеркивалось многими членами Национального совета Грузии.

После ухода турок в декабре 1918 года Батуми был оккупирован войсками Великобритании. Город стал центром сборища англичан, турок, мусаватистов и деникинцев. Британский губернатор генерал Кук-Коклис назначил председателем Совета управляющих Батумским округом белогвардейца Маслова. В округе процветала анархия, что вызывало народное возмущение; население потребовало созыва съезда с целью обсуждения сложившейся критической ситуации и выхода из кризиса.

В это тревожное для Аджарии время М. Абашидзе переезжает из Тбилиси в Батуми. Он объединяет Комитет грузин-мусульман Батумского округа и Комитет по освобождению мусульманской Грузии в одну, более дееспособную организацию Общество грузин-мусульман Батумского округа и начинает выпускать под своим руководством газету Мусульманская Грузия (он был редактором).

В сложившихся весьма непростых условиях М. Абашидзе удалось добиться от английской администрации разрешения провести в Батуми съезд народа Аджарии. Съезд, в котором участвовало более 100 делегатов, включая представителей туркофилов, состоялся 31 августа 1919 года. На нем присутствовали и консулы зарубежных государств. В повестке дня стоял вопрос о политической ситуации в Батумском округе. После острой дискуссии было принято постановление следующего содержания:

1. Коренные жители Батумского округа являются по религии мусульманами, а исторически, по крови, языку, культуре и обычаям грузинами. Территориально и экономически наш край всегда составлял неотъемлемую часть Грузии.

2. Настоящая ситуация в Батумском округе создает для народа нетерпимое положение, лишает его права участвовать в управлении государственными делами, усиливает политический авантюризм безответственных лиц и способствует тем, кто выступает против установления мира и добрых отношений в округе. Поэтому невозможно дальнейшее мирное развитие.

3. Политические, экономические и культурные запросы коренных жителей Батумского округа, а также интересы всех наций Закавказья, их добрососедские отношения и честь великих держав требуют положить конец нынешней ситуации в округе, установить твердый порядок и мирные условия жизни.

4. Поскольку это возможно лишь при свободной мусульманской Грузии.., мы выражаем твердую решимость и устанавливаем, что отныне и навеки Батуми и его округ присоединяются к своей естественной Родине.

Довести данное постановлении до сведения Парижской мирной конференции и просить правительство Республики Грузия предпринять все необходимые меры для претворения в жизнь положений этого постановления12. Съезд избрал меджлис (парламент), которому было поручено претворение в жизнь приведенного постановления, а также руководство акциями по освобождению Батумского округа от оккупации и получению автономного статуса в составе Грузии. Председателем меджлиса единодушно был избран М. Абашидзе. В состав меджлиса вошли также панисламисты и пантюркисты, с которыми М. Абашидзе и его сторонникам пришлось постоянно бороться.

Выполняя волю съезда, меджлис неоднократно обращался к правительству Грузии с тpебованием о предоставлении Аджарии автономного статуса после ее присоединения к Грузии. 14 января 1920 года меньшевистское правительство опубликовало следующее официальное сообщение: Согласно желанию всех граждан Грузии, постановлению парламента, а также с целью устранения всяких недоразумений, правительство Демократической Республики Грузия решительно заявляет, что они предоставят мусульманской Грузии автономию13.

В целом, следует заметить, что, будучи Председателем меджлиса Аджарии, Мемед Абашидзе фактически оказался в центре одного из компонентов мировой политики, ибо дальнейшая судьба Аджарии стала предметом спора между закавказскими республиками с одной стороны, и между Турцией и Англией, с другой. В этой ситуации твердая позиция М. Абашидзе в значительной степени помешала тем силам, которые стремились лишить Грузию суверенитета над Батуми и прилегающей к нему территорией.

Суть названных выше противоречий и борьбы в отношении Аджарии заключались в следующем: в 1919 году великие державы создали Лигу Наций международную организацию, на которую была возложена задача обеспечить послевоенный мир. Государства, воевавшие против Союзных держав, а также три закавказские республики для вступления в Лигу Наций обязаны были выполнить ряд предварительных условий, которые, в конечном счете, определялись Великобританией.

В январе 1920 года Совет Лиги Наций признал de facto три закавказские республики и призвал их, в качестве предварительного условия для вступления в Лигу, урегулировать имеющиеся территориальные споры между ними. В число спорных вопросов входило и определение статуса порта г. Батуми, причем таким образом, чтобы были учтены интересы Армении и Азербайджана, которые не имеют выхода к Черному морю.

Сценарии по урегулированию данного вопроса неоднократно изменялись. Вначале Совет Лиги одобрил предложение о том, чтобы объявить г. Батуми и его прибрежную полосу в сторону р. Чорохи нейтральной территорией. По этому сценарию четвертая часть Батумского округа передавалась Армении, а на остальной части признавался суверенитет Грузии. Данное предложение, естественно, не было поддержано Грузией. Воспользовавшись присутствием в Париже делегаций Азербайджана, Армении и Грузии, Великобритания, через своего представителя Р. Ванситтарта, попыталась выступить посредником по урегулированию территориальных споров между закавказскими республиками, в том числе и по Батумскому вопросу. Представитель Великобритании призвал к скорейшему урегулированию всех территориальных споров, мотивируя необходимость спешки двумя соображениями:

а) при наличии территориальных споров между закавказскими республиками Великобритания не могла передать им оружие, ибо существовало опасение, что оно будет использовано ими друг против друга. А Англия желала, чтобы это оружие было использовано для предотвращения опасности с севера, со стороны большевиков;

б) без урегулирования территориальных споров Совет Лиги Наций не примет закавказские республики в члены Лиги. Разыгрывая роль честного посредника, Англия на самом деле пыталась добиться своей давнишней цели: установить контроль над портом г. Батуми, который рассматривался ею как транзитный пункт из Европы в Азию. В этих целях Лондон использовал как механизмы Лиги Наций, так и позицию Армении в отношении Батуми, которую он поддержал. Ни Армения, ни Азербайджан не отрицали суверенитет Грузии над Батумским округом, включая г. Батуми, однако требовали учесть их интересы и предоставить выход к Черному морю через Батумский порт.

В создавшейся ситуации Великобритания попыталась выдвинуть компромиссный план урегулирования спора. В частности, министр иностранных дел лорд Керзон предложил выработать международные правила по управлению портом г. Батуми и избрать в лице Лиги Наций верховного наблюдателя по выполнению международных правил по его управлению. По плану Керзона все споры по международному управлению батумским портом должны были разрешаться международным арбитражем.

Как уже отмечалось выше, Армения потребовала передать в собственность часть порта г. Батуми, чтобы затем связать свой сектор порта железной дорогой по левому берегу р. Чорохи и прибрежной полосе Черного моря с Арменией. Поэтому Армения требовала также отдать ей полосу земли по левому берегу р. Чорохи и экстерриториальное право на железную дорогу в прибрежной полосе Черного моря до порта г. Батуми. В дальнейшем Армения хотела построить еще железнодорожную ветку в сторону г. Ризе (Турция) и превратить его в свой порт.

Совет Лиги Наций обсуждал вопрос о г. Батуми на своем заседании 20 апреля 1920 года. Он предложил объявить г. Батуми порто-франко. В связи с этим Великобритания представила проект положения о порте международного значения; положения этого документа в дальнейшем нашли отражение в параграфах 335345 Севрского договора 1921 года.

Делегация Грузии попыталась добиться принятия компромиссного варианта: она обязывалась учесть интересы Армении и Азербайджана, однако все спорные вопросы должны были решаться трехсторонней комиссией, а в случае конфликта вопрос должен передаваться на рассмотрение международного арбитража, решение которого обязательно для спорящих сторон. Однако представители Армении не согласились с предложением делегации Грузии, а представитель Великобритании в ультимативной форме потребовал от председателя грузинской делегации Н. Чхеидзе согласиться с претензиями Армении, иначе всю ответственность за последствия он возлагал на грузинскую делегацию. На это ультимативное требование надо было ответить до 26 апреля 1920 года, то есть до окончания конференции Лиги Наций в г. Сан-Ремо (Италия).

Некоторые члены грузинской делегации советовали Н. Чхеидзе согласиться на ультиматум. Однако он принял решение отклонить армянские требования, исходя, главным образом, из того, что меджлис Аджарии и его Председатель М. Абашидзе были против каких-либо уступок в отношении территории Батумского округа и порта Батуми, а также против введения в г. Батуми режима порто-франкопорто-франко. Между тем все предельно ясно: М. Абашидзе выступал против порто-франко в Батуми в условиях его оккупации англичанами, а А. Абашидзе предлагает создание свободной экономической зоны в независимой Грузии, то есть когда она может контролировать все аспекты деятельности СЭЗ.>.

19 марта 1920 года М. Абашидзе резко выступил на митинге в Батуми против политики Антанты, направленной на создание режима порто-франко и призвал присутствовавших активно бороться за присоединение Аджарии к Грузии. В тот же день М. Абашидзе обратился к Правительству Грузии с предложением предоставить Аджарии объявленный им автономный статус.

Однако меньшевистское Правительство, несмотря на официальное заявление, не торопилось предоставить Аджарии автономный статус даже после того, как 8 июля 1920 года армия меньшевистского Правительства Грузии вошла в Батуми и установила там свою власть.

После провозглашения 23 февраля 1921 года большевиками советской власти в Тбилиси возникла весьма реальная угроза вторжения Турции в Аджарию. С целью заручиться поддержкой со стороны своих сторонников турецкое правительство послало в Батуми представительную делегацию, которая обратилась с просьбой к М. Абашидзе, чтобы он, как лидер Аджарии, принял от имени меджлиса решение и на основе Брест-Литовского договора обратился к Стамбулу с просьбой о присоединении Аджарии к Турции. Кроме Брестского договора, турки попытались обосновать свои притезания на власть над Аджарией и тем, что по решению стран Антанты последняя получила Артвийский округ и, в случае отделения Закавказья от России, Аджария, мол, будет иметь право отделиться от Грузии и войти в состав Турции. Более того, турки считали целесообразным такое присоединение. Ссылаясь на то, что в связи с поражением меньшевиков вся Грузия, в том числе и Аджария, оказалась в руках стремительно наступающих большевиков, Стамбул запугивал грузин-мусульман и имущие слои населения коммунистической угрозой.

Самыми беспристрастными источниками, подтверждающими решимость М. Абашидзе отстаивать Аджарию в составе Грузии путем придания ей автономного статуса, следует рассматривать турецкие источники, ибо такой план М. Абашидзе перечеркивал все усилия Турции любыми методами овладеть Аджарией. Достаточно убедительные факты приводятся в опубликованной в Турции книге Кемаля Карабекира, который был ближайшим соратником Ата-Тюрка и помогал ему стать президентом Турции. Кемаль Карабекир в своих воспоминаниях пишет о том, что один из турецких разведчиков, действовавших на территории Аджарии, в своих донесениях советовал ему опираться на М. Абашидзе по проведению турецких планов овладения Аджарией. Однако далее Кемаль Карабекир отмечает, что из более компетентных источников ему стало известно, что позиция М. Абашидзе была диаметрально противоположной планам Турции, ибо именно решительная позиция председателя меджлиса М. Абашидзе разрушала любые попытки Турции не только овладеть Аджарией, но и каким-либо образом обосновать претензии Турции в отношении ее. Более того, получение Аджарией автономного статуса в составе Грузии, по мнению К. Карабекира, на что были направлены все усилия М. Абашидзе, означало провал попыток Турции в отношении Аджарии навсегда.

Следует напомнить, что в тот период некоторые влиятельные беги из Верхней Аджарии были активными сторонниками присоединения Аджарии к Турции, а заседавшие в меджлисе туркофилы не только не скрывали свою протурецкую позицию, а всячески поддерживали политику Стамбула.

Таким образом, установилась очень напряженная ситуация. В случае положительного ответа со стороны аджарского меджлиса Турция получала правовую основу для новой оккупации территории Аджарии. М. Абашидзе прекрасно понимал, что из-за наличия в меджлисе турецких сторонников сама постановка этого вопроса была рискованным делом. Поэтому он решил действовать осторожно и дипломатично: он собрал лишь ту часть меджлиса, на которую можно было полностью опереться. Кстати, среди них были его родственники Хайдар и Зия Абашидзе. В результате были выработаны следующие варианты ответа делегации Турции:

1. На заседании меджлиса нельзя рассматривать поставленный турками вопрос, ибо он не входит в его компетенцию и, в случае рассмотрения, меджлис превысит свои полномочия, что будет юридически незаконным.

2.Категорически отказать туркам в их претензиях.

М. Абашидзе прекрасно понимал, что этот вопрос нельзя было выносить на рассмотрение меджлиса, ибо там имелись протурецки настроенные члены, которые могли воспользоваться этим и развернуть широкую агитацию среди населения о необходимости присоединения Аджарии к Турции.

На официальной встрече с делегацией Турции М. Абашидзе от имени меджлиса отказался вынести вопрос о турецком предложении на рассмотрение меджлиса, сославшись на отсутствие у него полномочий рассматривать данный вопрос. Тем самым, М. Абашидзе сделал все возможное для предотвращения нового вторжения турок в Аджарию, лишив их каких-либо юридических оснований для оккупации края.

Когда в марте 1921 года в Аджарии установилась советская власть, М. Абашидзе сложил с себя полномочия Председателя меджлиса. Впоследствии он избирается членом Ревкома Батумского округа, а также членом Конституционной комиссии по выработке Конституции Аджарии. 16 июня 1921 года Революционный комитет Грузии принял решение о создании Социалистической Республики Аджаристан.

5 июля 1921 года Пленум Кавбюро ЦК РКП(б), в работе которого приняли участие И. В. Сталин, С. Орджоникидзе, Ф. Махарадзе, С. Киров, А. Назаретян, М. Орахелишвили, Нариман Нариманов и другие, решил: Вопрос об Аджарской автономной республике передать на рассмотрение ЦК Грузии. Действительно, вопрос был решен положительно.

Таким образом, мечта М. Абашидзе свершилась. Казалось бы, его неутомимая работа должна была быть оценена по достоинству. К сожалению, получилось все наоборот. Для объяснения трагического исхода его судьбы, на наш взгляд, следует остановиться на одном обстоятельстве.

Мемед Абашидзе был знаком с И. В. Сталиным с 1901 года. Сталин, будучи рабочим завода Ротшильда в Батуми, принимал активное участие в революционном движении. Он был одним из руководителей батумского забастовочного комитета рабочих, который организовал в 1902 году в Батуми массовые выступления рабочих. По семейному преданию известно, что Сталин неоднократно гостил в семье М. Абашидзе и получал помощь, особенно со стороны брата М. Абашидзе Аслана Абашидзе, чей вооруженный отряд в 19051907 годах наводил страх на батумскую жандармерию. Это подтверждается имеющимися у нас многочисленными тайными донесениями руководителей батумской жандармерии наместнику России на Кавказе.

Будучи пенсионером, М. Абашидзе постоянно переписывался со Сталиным и неоднократно гостил у него в Москве, откуда он возвращался с подарками. Два письма из этой переписки хранятся в семейном архиве. В 1933 году лично по распоряжению Сталина Мемеду Абашидзе была назначена всесоюзная пенсия высшей категории и предоставлена десятикомнатная квартира в Батуми. В одном из писем Сталин рекомендовал Мемеду Абашидзе переехать жить в Тбилиси, не объясняя мотивов такого совета. Это было за год до его ареста, то есть в 1936 году. Это дает основание подозревать Сталина в том, что ему заранее было известно о готовившейся акции со стороны НКВД. Не послушав совета Сталина, Мемед Абашидзе остался в Батуме, а в 1937 году он был арестован и без суда и следствия расстрелян. Этому событию предшествовало его исключение из Союза писателей Грузии. В архиве НКВД нами найдено донесение на Мемеда Абашидзе, на котором стоят подписи некоторых писателей Грузии, которые до сих пор почитаемы в Аджарии. Чтобы не будоражить общественное сознание, мы пока воздерживаемся от публикации этого документа.

К сожалению, не сбылась другая мечта Мемеда Абашидзе очистить всех от каких бы то ни было ярлыков. Человек, внесший решающий вклад в дело вхождения Аджарии в состав Грузии, сам стал жертвой большевизма, получив ярлык враг народа.

Нынешнее поколение в долгу перед добрым именем Мемеда Абашидзе, ибо не доведено до конца дело о его полной реабилитации, так как его политическая реабилитация в 1957 году не означает полной юридической реабилитации. Последняя, в частности, предполагает и восстановление нарушенных в результате репрессий имущественных прав, прямым наследником которых является нынешний Председатель Верховного Совета Аджарии Аслан Абашидзе и его сын Георгий Абашидзе.

Если Аслан Абашидзе, исходя из его должностного положения, не поднимает данный вопрос в преддверии широкомасштабной приватизации в Грузии, это еще не означает, что он отказывается от своих прав. Ему больше, чем любому руководителю высшего эшелона позволено иметь особое мнение о ходе приватизации в Грузии, и, следовательно, он больше, чем кто-либо имеет право быть понятым в его подходах к политике осторожной и взвешенной приватизации. В цивилизованном обществе такие вопросы не должны оставаться незамеченными. Наверно, грузинскому обществу еще долго придется учиться азам демократии.

Литература:

1. Приказы турецкого султана: 498-91-11-961; 514-94-12-961.

2. 5 Numarali mьhimme defteri (973)-1565-1566. Анкара, 1994, с.221.

3. Mьhimme defteri 45. Nьkьm 3821/317.

4. Mьhimme defteri 73. Nьkьm 306/687.

5. Mьhimme defteri 70. Nьkьm 142-70-4(3)1004.

6. Mьhimme defteri 73. Nьkьm 93/215.

7. Mьhimme defteri 75. Nьkьm 413, s.203.

8. Kamil Kepeci Tasnifi. N 266, s.95.

9. Герсамиа С. Мемед Абашидзе. (На грузинском языке). Батуми, 1960.

10. Комахидзе Т. Мемед Абашидзе. (На грузинском языке). Батуми, 1993.

11. Шарадзе Г. Мемед Абашидзе. (На грузинском языке). Батуми, 1995.

12. Текст Постановления пpиводится по публикации в газете Советская Аджаpия от 22 ноябpя 1958 года 229 (в пеpеводе автоpа с гpузинского языка).

13. Газета Мусульманская Грузия (на грузинском языке), 1920, 355.